從漢字智慧解碼疾病的兩大源頭，破解疾與病的防範之道

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解讀漢字疾與病，分清疾病的兩大源頭-疾是大自然放的「冷箭」，病是你的壞情緒

1、「疾」的甲骨文字形，像人的腋下中箭，表示人受了箭傷。看來，「疾」是從外而來侵害身體，就象朝向你放的「冷箭」，如感冒、風寒、傳染病這些引起的不適就是疾。古人認為：外傷為疾，內傷為病；輕者為疾，重者為病。病字裡面是丙，丙火，心火，心裡有火就得病。心火的意思，就是被壓抑的情緒，就是失調的七情六慾（如悲憂喜恐怒），通俗地說就是一股氣。《皇帝內經》「思則氣結，怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂，喜則氣緩，悲則氣消。」，說的就是人不同的情緒對應著氣的不同走向和變化。氣本來是人體內的一種正常能量，但被扭曲被壓抑了宣洩不了，結果越積越多，"氣有餘」就成邪火了，上火了病也就因火而生。《說文·疒部》解：病，疾加也。從疒丙聲。也就是說：病比疾嚴重，是疾發展、衍變、惡化的結果。疾，也俗稱＂小病＂，不及時醫治，就會加重變成＂病＂。扁鵲見蔡桓公，曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」2、疾通過兩種方式侵入人體，一是毛孔，二是鼻子、口腔呼吸道進入。看來疾從口入外，還會從毛孔入。3、不同的壞情緒會傷害不同的臟器。作用於內臟導致內臟陰陽氣血失調而發病。七情六慾失調，人就會上火，病也就因火而生。喜傷心,怒傷肝,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎，驚傷心膽。過傷五臟，使五神(即神、魂、魄、意、志)不寧而為病，故曰五勞。以其儘力謀慮則肝勞，曲運神機則心勞，意外致思則脾勞，預事而憂則肺勞，矜持志節則腎勞。是皆不量稟賦，臨事過差，遂傷五臟。4、經常慪氣或鬥氣，氣停滯下來無法推動新鮮血液運行，慢慢會形成淤血，淤血一點一點堆積就形成病灶，因為淤血是細菌、病毒滋生的泥坑。相反，如果人體內的新鮮血液天天運行正常，細菌、病毒就無棲身之地，這時人想得病都難。這大概就是強調氣血要正常運行才能健康永駐的原因吧。

5、皇帝內經把疾和病區分開來，而2007年國內引進美國暢銷書《病由心生》（一內科醫生著），主要觀點，說人將近80%的病是由心理因素造成的，只有20%的病是由外來細菌感染所致。咱們老祖宗早2500年。看來，不只是相由心生，病也由心生。

6、根據疾病的兩大根源，將病分為疾與病，為我們有效利用身體自愈力，破解和防範疾病找到了有效途徑。

6.1破疾之道——激活你的防禦系統。人自身的功能強大、正在沉睡的免疫系統長期處於被迫退化狀態，用進廢退，不用則失，我們要激活叫醒它，讓它時時處於警醒的狀態。

6.2心病還需心藥疾。人們最容易忽略、最不易找到、也是最難解決的病根，是由心產生的種種不良情緒。這才是萬病的根源，病根的病根。所以人所有的病本質上都是心病。心藥並不玄，它是一個實實在在的東西。心藥就是一種本心，是從人體內部生髮出來的。很多人找不到心藥，是因為心裏面堆了太多髒東西。要不斷地挖掘屬於本心的東西。其中經絡是挖掘的通道，新氣血是挖掘這條通道的動力。心藥有三大重要成分：本心、氣血和經絡。心藥靠氣血，六神才有主。心定是心藥的最重要成分。心定需要能量來保障。這個能量就是氣血（身外的寒氣消耗內在的能量，體內的濁氣污染我們的血液）。一個人氣血不足，心絕對不可能安定。為何說氣血充足心就能定呢？因為氣血充足，人的呼吸變得均勻，氣往下沉，然後存在丹田那兒，而不是老浮在胸口。搬開心藥的有形障礙（三濁是最大攔路虎），學會保持真心（真心就是「良心」，就是一顆優質的心，就是身體里充足的氣血），找到自己真實和善良的那一面。"晴天無雲萬里明，人無濁氣一身輕」，要排除濁氣，消除濕氣，拒之寒氣。學會放屁，排除萬毒。要轉變觀念，把放屁當成一件人生很重要很幸福的事情。不「污染空氣」就污染自己。要提倡放屁排毒，全民放屁最好是「百家齊放」。要健康須自律。這兒的自律，不是壓抑情感，不是守成規，不是把自己裝進套子；自律是節省精力，排除紛擾，心無旁鶩的置心一處，一以貫之。自律養心，天人合一，積聚能量，無堅不摧。最後，人活一世，找到適合自己的位置，不做超過自己能力的事，活得輕鬆，過得快活。

學習中醫有許多入門之徑，可以從中醫基礎理論開始，可以從中藥學開始，也可以直接讀《黃帝內經》，但是，如果你想切身體會中醫的實質，想學而即用、用而即效，那學習經絡就是最好的捷徑。中醫之所以偉大，就是因為有經絡這個精髓。拋開經絡談中醫，中醫就成了偏方，就成了小術，就成了民間技法。針灸需明經絡穴位才會立竿見影，用藥需按臟腑歸經才能藥到病除。《扁鵲心書》說得好：「學醫不知經絡，開口動手便錯。」《黃帝內經》更言經絡為「學之所始，工之所止」，一語道破經絡既是入門之徑，又是終極目標的真理。砭、針、灸、葯、按蹺、導引，此中醫六法若無經絡貫穿，便如有利劍而無劍法，有碗筷而無飲食。知劍法，任刀槍皆可當劍。俱飲食，無碗筷照樣用餐。經絡在我們每個人身上，徒手便可操作。能自助天助，就可先知先覺。六法只是術，經絡才是道。在經絡理論上，中醫的六法最終都得通過經絡才能起作用。有些人覺得吃藥好像跟經絡沒有關係，其實是大錯特錯，因為這些葯最後都是歸經的。如說，一個人吃人蔘，吃完了以後，肺氣充足，這就是因為人蔘歸脾肺經。再比如說，吃當歸補血，就是因為補血的東西都歸肝經。至於大家都熟悉的六味地黃丸，它是歸腎經的。這些藥物都是從裡面打通經絡的，至於五臟六腑，都只是經絡的一部分。比如說，一個人要治肝病，他吃的葯里就會有柴胡、白芍等，這些都是走肝經的，它們所起的作用也都是把氣血引到肝經上面。等肝臟的氣血一充足，病就慢慢好了。再比如說，有的人吃當歸、阿膠一類的補血之葯，是因為這些東西進入人體以後變成血液了嗎？不是，是它進入肚子以後會把氣血引到脾上，引到肝上，激發臟腑自己造血。葯就是這麼回事，不是它本身會有多大補勁，而是它能把氣血帶到需要的地方去。所以，大家請記住這一點，在中醫里，不是葯在起作用，而是經絡在起作用。所以說，中醫里的六法都是方法、小術而已。大家真正要學的是心法。心法是什麼？就是經絡。大家要是把這個學會了，就知道中醫里是什麼在真正地起作用。為什麼現在瑜伽能夠傳遍世界，就是因為它給你提供了一個心法。很多人甚至只是朝著那個心法去的，渴望藉此達到心靈上的某種提升，至少是精神上的某種振作。可惜的是，中醫里已有的心法卻被好多人弄丟了。

經絡由經和絡組成，經就是幹線，絡就是旁支，人體有12條主幹線，也叫做「十二正經」。還有無數條絡脈，經和絡縱橫交錯，在人體里構成了一張大網。經絡內聯臟腑，外接四肢百骸（百骸就是五官七竅），而且經絡之間也相互貫通。可以說身體的各個部位，臟腑器官、骨骼肌肉、皮膚毛髮，無不包括在這張大網之中。身體哪裡有病，這張網上就會有相應的鈴鐺響起來向我們報警求救。哪條經的鈴鐺在響，就可知道是哪個臟腑器官出了問題。中醫術語叫「諸病於內，必形於外」。人體有六臟（心、肝、脾、肺、腎五臟，再加心包）六腑（胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦），每個臟腑都聯接著一條經絡，一共12條經絡。經絡的走向在四肢兩側是基本對稱相同的。除12正經外，還有奇經八脈（督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。它們與十二正經不同,既不直屬臟腑,又無表裡配合關係,「別道奇行」,故稱「奇經」)。奇經八脈在經絡系統中佔有極為重要的位置,它對十二經絡起廣泛的聯繫作用,並有主導地溢蓄調節全身氣血的盛衰。

經絡在身體里起一個什麼作用呢？只要經絡暢通，您就百病不生。但很多人不信，說這個經絡能有這麼神嗎？您是不是誇大了它的功效？我們來聽聽古人是怎麼說的吧。《靈樞經》中說：「夫經脈者，所以決生死，除百病，調虛實，不可不通。」中醫諺語說：「學醫不明經絡，開口動手便錯。」有人說，中醫看病經常是開湯藥方，吃中藥，這裡面有什麼經絡嗎？好像沒經絡什麼事兒。其實這裡面同樣有經絡，而且中藥都講究經絡。中藥裡面有什麼？可能大家知道的就是當歸、柴胡、人蔘、黃芪，這些葯都是歸經的。所謂歸經，就是這葯被吃下去後，專門被這條經所吸收了。所以甭管您是用藥也好，還是按摩、拔罐、針灸、刮痧，以及用什麼方法鍛煉，甚至做瑜伽，治病的最終目的都是為了打通經絡。用《黃帝內經》中的一句話，我覺得更能夠非常細緻、全面地給大家講述經絡到底是幹什麼用的：「夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止，粗之所易，上之所難也。」這就是說，您要想生長發育，就要靠經絡來提供氣血。而病是怎麼生成的？生病的原因很簡單：經絡不通就生成病了。如果您想防病，想治理一下自己的身體，那就要靠打通經絡。您只要保持經絡暢通，疾病就沒法侵入您的身體。如果有病，也可以有起色，能夠好轉。另外，學養生祛病之道要從經絡開始學，而好的醫生所達到的最高境界就是把經絡搞明白了。把《黃帝內經》中的這段話弄明白了，就能知道防病、治病、保證健康的著力點在哪裡了。所以很多長期身體虛弱、疾病纏身的朋友不用擔心，坐在椅子上，躺在床上，敲敲打打照樣可以維護健康，達到有病調病、無病強身的效果。要記住：打通經絡是獲得健康的必經之路。求醫不如求經絡.經絡能夠通到四肢百骸和體內臟腑，也能夠內聯人的精神和思想，那我們就要善用經絡，善待經絡。當我們藉助經絡這座橋樑與自己進行溝通聯繫時，我們會發現，身與心已不知不覺間實現了處處皆通途的美妙境界。此謂「經絡飛架南北，身心皆通途。」經絡穴位那麼多，哪些是要掌握的呢？　　全身主要經絡12條，再加上奇經八脈(360多個穴位，聽起來就會讓人望而卻步、無從下手。其實，我們需要掌握的穴位總共也不過20多個。每天記住兩個，十幾天也就都爛熟於心了。而正是這20多個穴位，在對付一般常見疾病中卻顯示了出乎意料的神奇效果。五輸穴是12經絡分布在肘膝關節以下的5個特定穴位（井、滎、俞、經、合），因為具有金、木、水、火、土五行屬性，所以也叫五行穴。五輸穴首見於《靈樞·九針十二原》：「所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經，所入為合」，可以說將經絡氣血流注的狀態，用不同的水流，形象地比喻出來，由微至盛，從涓涓細流逐漸匯成滔滔江海。某條經絡上的穴位，一方面同屬於這條經絡的屬性，如肺經的穴都有肺經的「金性」；另一方面，每條經還依五行（金、木、水、火、土）各自構成五個特定穴（井、滎、俞、經、合），叫「五輸穴」。「輸」就是傳導的意思，古人最善比喻，把經絡的傳導比喻為水流從小到大，從淺入深的變化過程。五輸穴以「井、滎、俞、經、合」來說明經氣由四肢末端向心臟方向流注於肘膝關節，經氣由微至盛，由淺入深，匯入臟腑的過程。五臟（心、肝、脾、肺、腎）所主的經絡叫「陰經」，六腑（小腸、大腸、膀胱、膽、胃、三焦）所主的經絡叫「陽經」。不管是陰經還是陽經，都有其各自的五輸穴，各自的屬性也完全不同。陰經的「井」屬木，「滎」屬火，「俞」屬土，「經」屬金，「合」屬水。而陽經的「井」屬金，「滎」屬水，「俞」屬木，「經」屬火，「合」屬土。對於這些屬性，其實大家可以不必強記。「五輸穴」在一條經絡中的功能，就像是一個公司里不同部門主管的作用，中醫經典《難經》上說：「井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。」五輸穴的效用非常廣泛，這裡只是簡單地略述其皮毛，讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行，就可以試著用在日常保健上了。如肺經的太淵穴，是俞穴，屬土，肺經屬金，正好是「土生金」，又如脾經的商丘穴，是經穴，屬金，脾經屬土，也是「土生金」。這兩穴合在一起來用，補肺健脾，功效顯著。有人總說買不到參苓白朮丸，而這太淵與商丘就是免費的參苓白朮丸。學會了五輸穴的用法，您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急，穴位很多，但不用一下子都掌握，學中醫，一定要一點一點滲透進去。中醫的精髓，是一種思想，是一種文化，是一種精神，是一種人性化的科學，需要靈感，需要領悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。五輸穴對內臟病、五官病、情志病等有獨特的治療作用，是強身保健的方便工具，也是系統學習經絡的入門之法。五輸穴的效用非常廣泛，這裡只是簡單地略述其皮毛，讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行，就可以試著用在日常保健上了。如肺經的太淵穴，是俞穴，屬土，肺經屬金，正好是「土生金」，又如脾經的商丘穴，是經穴，屬金，脾經屬土，也是「土生金」。這兩穴合在一起來用，補肺健脾，功效顯著。有人總說買不到參苓白朮丸，而這太淵與商丘就是免費的參苓白朮丸。學會了五輸穴的用法，您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急，穴位很多，但不用一下子都掌握，學中醫，一定要一點一點滲透進去。中醫的精髓，是一種思想，是一種文化，是一種精神，是一種人性化的科學，需要靈感，需要領悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。