法門寺：千載佛家聖地，萬世人文經典

佛光大道北端台階。

邁上高高的台階，是萬人廣場。

我看不少資料上寫的是「十萬人廣場」。「萬」與「十萬」區別大么？如果大，最好還是搞準確些，不要在佛祖腳下想咋寫就咋寫，再以訛傳訛了。

萬人廣場。我還是寫做「萬人廣場」吧，一呢，據我目測，這個廣場容納萬人還是有的，說十萬不免太誇張了；二呢，《法門寺文化景區遊覽線路圖》標的就是「萬人廣場」嘛。

萬人廣場北面就是合十舍利塔。

下面簡單介紹一下這座塔。

先說造型──合十，是佛教徒之間最常見、最虔誠的一種行禮方式，塔呈雙手合十狀，是為了體現佛文化的豐富內涵。抽象簡練的現代風格雙手合十中，有一座唐代風格的寶塔，是想表明歷史與現代的圓滿融合。塔共十二層，象徵佛家的十二因緣；塔內六層，供奉著化身佛、報身佛和法身佛及各方菩薩，寓意這裡是「三身法像，六重法界」。總之，通過雙手合十的建築造型，意在表現佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內涵。

次說體量──塔高148米，這也是有其含義的：一是佛祖，一即一切，一切即一的代表；四八是夏曆四月初八，是佛的誕生日。148米有多高呢？形象化來說吧，至少相當於一座50層的高樓了。

再說舍利──塔內供奉著世界上唯一的釋迦牟尼真身指骨舍利。平時存放在地宮內，每逢重大佛教節日和每月農曆初一、十五將從塔內地宮升起到舍利塔一層供遊客、信眾瞻仰朝拜。

再說說爭議吧──法門寺文化景區自建成之日起（怕是從它未建成時就開始了吧），就受到社會各界頗多非議，而爭議的焦點就是這座合十舍利塔。說它好的，把它說得近乎是完滿無缺。說它不好的，把它說得簡直是一無是處，甚至2012年由建築暢言網評選出的第三屆中國十大丑陋建築名單中，這座塔不僅赫然名列其中，而且是居於首位呢。諸位博友，這塔您現在也看到了，您是個什麼看法呢？

合十舍利塔。

合十舍利塔。

合十舍利塔。

合十舍利塔地上一層。地上一層有前中後三個大廳，姑且就稱之為前廳、中廳和後廳吧。

前廳正中供奉著彌勒佛，彌勒佛的背後是韋陀菩薩，兩側是四大天王。

東方持國天王。

北方多聞天王。

西方廣目天王。

南方增長天王。

關於四大天王，怕給介紹錯了，特意上擺渡查了一下資料，結果越查越糊塗了。上面的介紹如有誤，敬請指正；如您不在意這些，那知道是四大天王就行了。

前廳東側面。

前廳東側面。

前廳的東西兩邊，還供奉著觀音菩薩和地藏菩薩，並辦有多種展覽，因木走到，也就木看到拍到了。

彌勒佛像側面。

彌勒佛像側面。

這是前廳的東面還是西面來著，記不清了，反正室內裝飾風格與前廳大不相同，完全是現代風格了。

中廳。中廳與後廳是打通的，只是因為兩者之間隔著兩座碩大的門柱，給人的感覺似乎是兩個大廳了。圖片左方門外是前廳，右方是門柱（兩門柱的其中之一）。

中廳從功能來看，只是個過廳。

兩個門柱前有兩株人造的大樹，這就是菩提樹吧。

菩提樹。

門柱上雕刻著排列密集的小佛像。

門柱上的小佛像。

門柱上的小佛像。

中廳通往後廳的大門。從門上的一行字看，第27屆世界佛教徒聯誼會大會是在這裡舉行的，那是2014年的事了。查了一下資料，得知這是「世佛聯」大會首次在中國內地舉辦。

中廳通往後廳的東側門，即上一幅圖片右邊那個門。（這是從後廳往外拍的）

從中廳看後廳。圖中的塑像是阿難尊者，他是佛祖的十大弟子之一，因對佛法傳持功績極大，常作為脅侍立於佛祖塑像的一側。

阿難尊者。

從中廳看後廳。

另一側從中廳看後廳。圖中的塑像是迦葉尊者，他也是佛祖的十大弟子之一，因對佛法傳持功績極大，常作為脅侍立於佛祖塑像的另一側。

後廳正中供奉著釋迦牟尼佛祖。

佛祖塑像下方有一座寶塔，裡面供奉的就是釋迦牟尼真身指骨舍利，這枚舍利是當今世界上獨一無二、佛教界至高無上的聖物。法門寺之所以舉世仰望，就是因為這枚佛指舍利；成千上萬的信眾和遊客湧向法門寺，就是為了親眼目睹這枚佛指舍利。

來瞻仰佛指舍利的人太多了，怎麼也擠不到前面去，也來不及換長焦頭，也拿不穩相機，因為旁邊的人隨便一擠你，你就拍虛了。拍了十幾幅，湊合挑出這一幅還算清楚些。

為了讓博友們看得清楚些，從網上下載了以下三幅圖片，我略做了一些後期。在此向原創作者致以誠謝。

佛指舍利。

1987年出土佛指舍利時，它就盛放在這壼門座玉棺內。

時間關係，在合十舍利塔只看了地上第一層，上面木去，無從介紹了。

瞻仰完畢，走出合十舍利塔後，回頭再拍一幅。

背景音樂：諸佛護念