元·康里巎巎書法名帖選錄

07-07

康里巎巎（1295－1345）元代著名書法家，與趙孟俯齊名，世稱「北巎南趙」。字子山，號正齋、恕叟。幼年時在皇家圖書館接受過系統的漢文化教育，後來做過元文宗和元順帝的老師。康里巎巎作為少數民族傑出書法家能夠特立於書壇，在當時趙子昂（孟俯）嫵媚書風統馭的情勢下，能邁出趙氏藩籬，實屬不易。康氏在當時的書壇地位，僅次於趙氏一人。蒙古貴族入主中原後，造就了一批少數民族文人書法家。他們接受且喜愛漢文化，感染到漢文字書法的無窮魅力，進而學習書法，卓有成就。康里巎巎就是其中的傑出代表。

康里巎巎先祖系蒙古族人，蒙古興元後將其列入「色目」康里部，形成哈薩克的重要部落所在，終為哈薩克人。康氏之父東平王不忽木系元朝名臣，精於漢學，故康氏幼承漢學，博覽群書。因其忠直清廉，學識淵博，一生深得元室帝王器重。

康里巎巎正書宗虞世南、鍾繇，行草宗羲、獻。草書猶得鍾、王筆意，勁圓毫雄，極具個人特性。其學書極其用功，史傳可以「日寫三萬字」，三倍於松雪道人之「日書萬字」，的確令人驚嘆！《元史·本傳》云：「善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不翅金玉。」尤以草書為最佳。傳世書作有《謫龍說》卷、《李白古風詩》卷、《述筆法》卷、《楚辭·漁父》卷等。

草書《楚辭·漁父》卷

《楚辭·漁父》 [原文]

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

草書：《述筆法》卷

草書《李白古風詩》卷釋文：天津三月時，千門桃與李。朝為斷腸花，暮逐東流水。前水復後水，古今相續流。新人非故人，年年橋上游。雞鳴海色動，謁帝羅公侯。月（落）上陽西，餘輝半城樓。衣冠照雲（日），朝下散皇州。（鞍）馬如飛龍，黃金絡馬頭。行人皆辟易，志氣橫嵩丘。入門上高堂，列鼎錯珍羞。香風引趙舞，清管隨齊謳。七十紫鴛鴦，雙雙戲庭幽。行樂爭晝夜，自言度千秋。（功成身不退，自古多愆尤。）黃犬空嘆息，綠珠成怨讎。何如鴟夷子，散發棹扁舟。閑書太白一詩。子山識。

草書《謫龍說》卷釋文：謫龍說，柳子厚。扶風馬孺子言：年十四五時，在澤州與群兒戲郊亭上。有光燁然，須臾有奇女墜地，被緅裘白文之里，首步搖之冠。貴游年少悅之，稍狎焉。女頩爾怒曰：「不可！吾固居鈞天帝宮，上下星辰，羞崑崙，薄蓬萊，而不即者。帝以吾心侈大，怒而謫來，七日當復。今吾雖困辱塵土中，非若儷也，吾復且害若。」眾懼而退。乃入居佛寺講室焉。及期，進取杯水，噓成雲氣，五色翛翛也。乃取其裘反之，化為白龍，徊翔登天，莫知其所如往，亦怪甚矣。嗚呼！非其類而狎其謫不可哉。孺子不妄人，故記其說。彥中判府賢友，久不覩仆惡札，因草書《謫龍說》往。想展覽之際，如相見也。康里巎再拜。