秦代書法鑒賞

公元前221年，秦始皇統一了中國，建立了歷史上第一個專制主義的封建王朝。由於當時處於一個動蕩的時期，戰亂不休，因此漢字的差異也十分嚴重，各個小國有各自不同的語言和文字，這就直接影響了漢字的發展和政令的通行下達。秦始皇統一六國之初，實行「焚書坑儒」之舉，丞相李斯倡導「乃同奏之」，「罷其不與秦文合者」，提出了統一文字的主張，並且開始廣泛地搜集民間使用的通用字，以秦國文字作為標準從而創製了小篆，統一了文字。於是，小篆成為秦代的通用書體、標準字體，主要用於官府發布的命令和正式文件。 　　 　　一、秦代的標準字體――小篆 　　 　　小篆的統一，是我國歷史上進行的第一次大規模文字統一。文字學家通常把秦代小篆產生以前的甲骨文、金文、石鼓文和六國文字等統稱為大篆。同大篆相比，小篆的象形性減弱了很多，點畫結構也相對穩定了。這種字體是用圓轉而勻稱的線條進行組合的。它不僅簡化了字形，取消了異體，確定了統一的規範，而且還指定了字形結構中的偏旁和偏旁的位置，使漢字的偏旁達到了統一。由於小篆的線條像玉箸(箸：筷子)一樣，因此它被後世稱為「玉箸篆」。 　　秦始皇統一中國之後，曾多次東巡，每到一地便樹碑刻石，宣揚秦的文治武功。如現在殘存的《琅砑刻石》、《泰山刻石》和《嶧山刻石》等。這些石碑刻字據說都是出自李斯之手。李斯作為書法家為後人學習書法尤其是學習篆書作出了榜樣，他對文字改革的貢獻也是極大的。唐代大書法家張懷罐在《書斷》中評價李斯小篆為：「畫如鐵石，字若飛動。」 　　《琅砑刻石》(圖1)是中國最早的刻石之一，刻石據傳為李斯所書。秦始皇統一全國後，於公元前219年巡遊東地，登山東琅?台時所立，刻石現存中國歷史博物館。此刻石的內容是對秦統一事業的讚頌，具有開國紀功的意義。因年代久遠現僅存13行，86字。此碑用筆勁秀圓健，結體嚴謹工穩，是秦代小篆的代表作，在書法史上佔有重要地位。　《泰山刻石》(圖2)原碑殘石現藏於山東泰山泰廟，宋拓《泰山刻石》共165字，全碑線條畫如鐵石，字若飛動，其結構平穩均衡、端嚴凝重、疏密有致、飄逸舒展，章法嚴整，古意盎然。 　　 　　 　　《嶧山刻石》(圖3)是李斯小篆的代表之作。此碑現只存宋代摹刻本，碑石現存於西安碑林博物館。《嶧山刻石》是在大篆的基礎上進行改造、演變而成的，但同時又弱化了大篆隨意自由的取勢。它的線條橫平豎直，粗細相同，用筆瘦勁圓轉，線條始終保持著當直則直、該挺則挺、當婉則婉、該曲則曲的狀態，骨力內蘊，氣息通暢，明麗清朗，乾淨利落；又由於起筆收筆講究藏頭和護尾，所以起筆和收筆的形態都是取圓勢，委婉之中顯出剛勁，具有端莊典雅之美；結構上更顯平穩凝重，疏密勻稱，一絲不苟；字形多窄長，且上密下疏，穩定之中顯出飄逸舒展，給人一種以柔寓剛、爽朗俊健的感覺；章法布局上整齊勻稱，縱成行，橫成列。我們在臨習時，對於章法上要求很多，首先要體現大小統一、井然有序，再就是要講究布列成隊、行氣貫通，單看一個個字如單獨的白描圖案，整體看滿幅又如精美織錦。面對此碑無人不驚嘆，後世學書者無人不仰觀。 　　 　　二、秦代的應用字體――秦隸 　　 　　秦始皇統一六國後，除了統一文字之外，還對度量衡進行了統一，並為此發布了一些詔書。秦代的權量和詔版上的文字並非都出自李斯之手，這些大都是書吏們所寫，甚至有的就是由刻工們直接刻寫而成。如《始皇詔版》(圖4)。這樣一來，其中就常常混入了民間的一些較草率而不規整的小篆書體，有的較草率，有的較簡約，且富於個性。這種字體大小不一，參差不齊，一般以字的筆畫多少而定，筆畫少的字形較扁小，筆畫多的字形較寬大，轉折處也改圓轉為方折；字形結構也慢慢脫離了小篆的窄長之勢，隨之漸方，同時布白也不是很勻稱，有疏有密，但仍保留著篆書的筆意。我們將這種新字體稱為「秦隸」。如1975年12月在湖北雲夢縣城關西部睡虎地墓地出十了1000餘枚竹簡，它們都是墨書的秦隸。我們從《雲夢睡虎地秦簡》(圖5)的墨跡中可以看出，它們雖然保留了篆書的痕迹，但已融篆隸於一體，拙中取巧，古中有新，是尚未成熟的隸書。我們從圖中可以看出，個別字既有篆書的寫法，又有隸書波磔的寫法。可見，秦隸已有了明顯的波磔，逆入平出的橫畫和點畫的運用都有明顯的增加，用筆渾厚而豐滿。 　　秦代雖然僅僅存在了15年，但它統一了漢字，結束了「字無定形」的混亂狀況，漢字漸漸淡化了象形的意味，開始朝著筆畫化、符號化、定型化、規範化的方向發展。在這漫長的歷程中，漢字結束了線條勾勒的古漢字階段，向著筆畫組合於方塊空問之內的今漢字階段發展，可以認為小篆在漢字史上起到了承上啟下的作用，對漢字形體的演變有著極大的推動作用。
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