放下手中抓的東西得到釋然
[ft=,+0,]當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。[ft=,+0,]人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。人際相處之道——不起雜念
[ft=,+0,]大家相處在一起，要了解每人個性不相同、想法不一樣，能力、知識也不同，但是各有所長、也有所短；[ft=,+0,]所以要彼此尊重、和睦相處。要經常反省自己，開闊心量，發自真誠地幫助別人、包容別人。[ft=,+0,]最重要的是，不只惡的言行不說、不做，心裡也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事！[ft=,+0,]生命在寬容中延伸
[ft=,+0,]人世滄桑，一輩子難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，[ft=,+0,]乃至於要和損害過自己的人共事相處。[ft=,+0,]對待這類人和事，人們大多有兩種態度，一是仇恨在心，滿腹怨恨，伺機報復。[ft=,+0,]我們應把所際遇到的一切坎坷，一切不利於自己的人和事，都應得到寬容，寬容能使世界平和，寬容能使人類安詳。[ft=,+0,]拿得起 放得下 才是人生處世之真諦
[ft=,+0,]人生最大的幸福就是放得下。[ft=,+0,]一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。[ft=,+0,]對於人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明；[ft=,+0,]對於坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。[ft=,+0,]大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。[ft=,+0,]禪宗以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。[ft=,+0,]既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能煉養成。[ft=,+0,]拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦！[ft=,+0,]遠離貪慾 卸下妄緣 真心現起
[ft=,+0,]去貪離欲，可以修養真心：我們的真心不能現前，就是被貪慾蒙蔽，好比眼睛長了眼翳，看不清實相。[ft=,+0,]龍牙禪師云：「一室一床一茅屋，一瓶一缽一生涯；門前縱有通村路，他家何曾是我家。」生活簡單自然，不攀外緣，雖然寒傖，卻是安身立命之處。能夠遠離貪慾，卸下妄想妄緣，真心就能現起。[ft=,+0,][ft=,+0,][ft=,+0,][ft=,+0,]人心一真 便霜可飛 城可隕 金石可鏤
【原文】：人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤；若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對人則面目可憎，獨居則形影自愧。【譯文】：一個人的精神修養功夫如果能做到至誠地步，就可以感動上天，變不可能為可能，如鄒衍受了委屈感動了上天，竟在盛夏降霜為他打抱不平，而杞植的妻子由於悲痛丈夫的戰死竟然哭倒了城牆，甚至就連最堅固的金石也會由於真誠的精神力量把它鑿穿。 反之，一個人如果心存虛偽邪惡的念頭，那他只不過是空有人的形體架勢而已，肉體雖存，其實靈魂早已經死亡，由於心術不正，與人相處，也會使人覺得面目可憎而惹人討厭。一個人獨處時，會忽然良心發現，不由得面對自己的影子也會覺得萬分羞愧。[ft=,+0,]適度自大讓你向上發展 越來越好
[ft=,+0,]我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大，有利於讓一個人保持良好的情緒和心境，有了這樣好的心境，自然做事就比較有信心，也更加容易做得好。而做得好，讓他又更加有信心，相信自己的能力不錯，如此良性循環，螺旋向上，最終讓一個人的人生一直向上發展，越來越好。[ft=,+0,]不要創造煩惱 煩惱只是你內心狀態的一種投射
[ft=,+0,]不要創造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態度去應付事情本來的樣子。[ft=,+0,]有一些看來像「煩惱製造機」的人，他們總在為不可能發生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關己的事煩惱。在日積月累的煩惱中，對別人一個無意的眼神。[ft=,+0,]一句無心的話，都有了疑心病，彷佛在努力地防衛病毒入侵，也防衛了快樂的可能。[ft=,+0,]別人怎樣想我們、沮喪怎樣包圍我們，其實都是我們投射出來的，都是「魔由心中生」。[ft=,+0,]除非你改變你的態度，一定要在你裡面找到原因。[ft=,+0,]你必須懂得，煩惱只是你自己內心的投影。[ft=,+0,]從此岸走到彼岸 你心裡有橋嗎？
[ft=,+0,]要認識我們自己，要從此岸走到彼岸，我們擁有心靈的橋嗎？這樣的橋是無形的。[ft=,+0,]它架在我們每一個人心裏面。[ft=,+0,]要走上這座橋，就要認識我們自己。[ft=,+0,]這種認識實質上是一種尋找，而不是來照鏡子認識鏡子中的自己。[ft=,+0,]這就如同生活的意義，要從生活中找到一樣。[ft=,+0,]這個尋找的過程，就是認識自己。[ft=,+0,][ft=,+0,]人生學會隨緣，才能活得自在
[ft=,+0,]大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。[ft=,+0,]萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神[ft=,+0,]。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。[ft=,+0,]「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」[ft=,+0,]放得下寵辱，那便是安詳自在。[ft=,+0,][ft=,+0,][ft=,+0,]生命中有太多的恩情近在身旁 我們卻不知道感謝
[ft=,+0,]很多時候，那陌生人的一縷微笑，一個問候，卻總能讓我們感激不盡，懷念良久。[ft=,+0,]然而，生命中有太多的恩情，因為「近水樓台」，我們卻忘記了真心感謝。[ft=,+0,]讓我們滿懷一顆感恩之心吧，我們的生活必將因此而幸福圓滿。[ft=,+0,][ft=,+0,]陷入痛苦不能自拔 並非你不能解脫 而是你不想解脫[ft=,+0,]
[ft=,+0,]我們應該時常記住：「並非你不能忘記，而是你不想忘記」。[ft=,+0,]如果你時時放任自己去追念那已經失去了的，徒勞無功地去惋惜，或痛悼，那就只能使傷口不易癒合。[ft=,+0,]但假如你明白你之所以念念不忘，是因為你不想忘記，是因為你下意識的享受那點痛苦，那你就得承認這是咎由自取。其實只要你的腦筋稍活動一下，略微移動一下腳步往後退一點，你就可以發現，你周圍還有那麼廣大的世界，這世界並不因任何人一點小小的不幸，而停止活動。[ft=,+0,]但假如你明白你之所以念念不忘，是因為你不想忘記，是因為你下意識的享受那點痛苦，那你就得承認這是咎由自取。[ft=,+0,][ft=,+0,]用寬容的心態維護我們的尊嚴
[ft=,+0,]當我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；[ft=,+0,]當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。[ft=,+0,]針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。[ft=,+0,]我們不如理智去應對，以一種寬容的心態去展示並維護我們的尊嚴。[ft=,+0,]那時你會發現，人和邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。[ft=,+0,][ft=,+0,][ft=,+0,][ft=,+0,][ft=,+0,]大志在胸 沒有時間去老
[ft=,+0,]有的人很年輕，就覺得自己老了；[ft=,+0,]有的人年壽已高，卻仍老當益壯。[ft=,+0,]「沒有時間老」，就是心中沒有老的觀念。[ft=,+0,]禪者人生觀，認準了事就去做。[ft=,+0,]胸有大志的人沒時間去沮喪、憤怒、鬱悶、失望。[ft=,+0,][ft=,+0,]
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