中華神禽志（十一）鴛鴦、鸂鶒、韓朋，誰才是真正的愛情之神？紂王轉世居然死性不改？

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鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。(《詩經.鴛鴦》）。

這首詩可能是世界最早的以鴛鴦為主題的詩篇。粗看與男女情愛無甚關係，但古人一般都認為。它是被用來諷刺周幽王的亂政。而在歷史上，周幽王就是個典型的因情而亡國的君主。

很少有人真把鴛鴦當作鴨子，雖然它的確是一種鴨子。

雄鴛鴦的三極飛羽特別明顯。

因為它真的太漂亮了，沒有其他鴨子能夠與它比美。這是老外都承認了的，被十八世紀英國著名鳥類學家古爾德記敘在了其著作《亞洲鳥類》中。有誰不對鴛鴦那五彩斑斕的羽衣感到賞心悅目呢？金紅色的羽毛，白色的紋眉，鮮艷的尖喙，將其不大的身軀妝點得華麗而熱烈。對於美麗的事物，人們一向都是會高看一眼的。美人如是，美鳥也如是。

鴛鴦曾經只居住在中國。對它的飼養自春秋戰國以前就看開始了，雖然在印度也有鴛鴦的記錄，比如佛法中，鴛鴦的名字是「斫迦羅婆鳥」。被當做相伴相生的兩種極端事物的象徵，如苦與樂、空與色、常與無常，二者相伴不離。但現在印度的鴛鴦卻很少，大部分從中國引進，讓人不得不懷疑這記載的真實性。

可能是在比我們所知更古老的歲月里，中國與印度已經展開了深入交流，有傳說在西漢權臣霍光的家中有一個大蓮池，裡面中養了三十六對鴛鴦。而在佛教經典《百喻經》中也提到，在國王的優缽羅池中養著斫迦羅婆鳥。這兩個故事肯定是有關聯的，因為「優缽羅」就是睡蓮。也許那個時代，中印兩個古國間的文化已經在不知不覺間彼此影響。

然而中國對於鴛鴦的記載要比世界上其他任何國家的總和還要多得多。例如在東漢時期，都城旁邊有一座小城「鄢」。那兒不知什麼時候有了兩扇城門，一扇開啟時會發出「鴛」的聲音。另一扇則會發出「鴦」的聲音。遠在京城都聽得到。到了後來，皇帝實在討厭這聲音，下令毀掉這門。沒想到，剛把它一拆下來，就地化成了兩隻鴛鴦鳥，相伴飛走了。

由是可見，在那個年代，人們印象中的鴛鴦已經是成雙成對的了。有雄鳥就必然有雌鳥。它們相伴而游，交頸而眠，令天下的單身狗們眼紅臉熱。

《三才圖會》里的

可能就是這個時候，鴛鴦神話開始流傳，有說漢成帝的寵妃趙飛燕就在自己的衣物被褥上綉滿了鴛鴦圖紋，其用意恐怕不光是為了美觀，而是祈禱鴛鴦能夠使皇帝對自己的愛持久。古人們是如此相信鴛鴦有帶來愛情的神力，以至於在他們看來，鴛鴦就是一種產生愛情的工具。哪怕是一隻死了的鴛鴦，將它的心晒乾，帶在身上，一樣能夠收穫愛情。

隨著時代的推移，這種信仰變得愈發強烈。到了三國時代。曹丕有一回做夢，夢見皇宮屋宇上的瓦片掉了下來，變成了兩隻鴛鴦，一起飛走了。於是去相夢。相夢者周宣告訴他，說這是預兆你宮中有人會死亡。

曹丕不相信周宣的預言，原因很簡單，即使是帝王，在他的心中依然渴望著愛情。雖然他有三千粉黛，但卻未必有一個愛人。也許這個夢中的預兆，就是意味著愛人的到來？只可惜理想很豐滿，現實很骨感。馬上就有人來報告曹丕，宮中的妃嬪打架，真死了人。

到了後世，鴛鴦的傳說更加豐富。北魏孝文帝有一次出獵，他馴養的獵鷹捕獲了一隻鴛鴦。可在歸途中，孝文帝看到另一隻鴛鴦緊跟其後，哀鳴不去。於是問隨行人員：「這隻鳥是雄鳥，還是雌鳥？」隨從們說：「它的叫聲如此凄婉，當然是雌的。」孝文帝於是感嘆道：「雖然人鳥不一樣，但稟性、感情又有什麼差別？」於是動了惻隱之心，下令再不準養鷹。

看起來不過是個君主施行仁德的普通故事，但細察歷史，這時的孝文帝還是個六歲的孩子，可已經即位一年了。少年天子，正當稚齡。心腸自然還是柔軟的，所以會被鴛鴦間的真情所感動。可惜的是孝文帝後來並沒有受到福報，他成年後征戰沙場，回京的日子很少，皇后馮妙蓮難捺宮中寂寞，於是就出了軌。孝文帝傷心至極，一病不起，殺了姦夫，但對於愛妻實在是下不了手，兩人只得分居。最後孝文帝要死了，這時方命人將皇后縊死。用暴力帶愛妻同入黃泉，不知道這時他的心中有沒有想起當年的那隻鴛鴦？

民間的鴛鴦剪紙，實際上鴛鴦是在樹洞中孵化，小鴛鴦生下來就要自己跳出洞去，面臨考驗

隨後的朝代對鴛鴦的崇拜有增無減。唐朝的詩人歌詠鴛鴦，誕生了不知多少千古名篇。商家不失時機地推出「鴛鴦錦」、「鴛鴦羅衣」、「鴛鴦襪」等IP產品，風靡了中國千年。宋明都有繪聲繪色的傳說。說的一般都是某人打殺了一隻鴛鴦，已經將它下了燉鍋正準備舀起來。而就當掀開鍋蓋的一剎那，早在旁邊哀鳴的另一隻鴛鴦鳥沖了過來，一頭扎入湯中。它要與自己的愛侶生死與共。

鴛鴦如此專情，就連醫聖李時珍也感嘆不已。他說鴛鴦一生就只有一個伴侶，不離不棄。並且他開出了一個藥方，說的是如果兩夫妻不怎麼對付，彼此厭惡的話，可以拿兩隻鴛鴦來燉湯。讓夫妻倆在不知情的情況下喝下去，就可以重燃愛情之火。

這其實不能說是醫術，只能說是巫術。有意思的是，就連主張禁慾的佛教也忍不住插了一腳，密宗有個愛情法術是這樣的：取蓮花莖做箭桿，花苞做箭，以鴛鴦毛為箭羽，然後觀想你的愛人，用意念射出五隻箭，釘上假想中她的額頭、左右胸、腹心、下身五種位置。她就會不可抑制地愛上你。這說明了人們對鴛鴦之痴迷。

想來這些鴛鴦也是命苦，被人殺了還要保佑對方順利娶到老婆？不詛咒你一生光棍才怪呢。

到了近代，西方人進入中國時，在驚嘆鴛鴦的美麗時同樣驚嘆於中國人對它的信仰。當時甚至有行動阻止鴛鴦被攜帶出境。可惜的是，國弱無能，鴛鴦還是被帶到了國外，並且最終習慣了當地的水土，繁殖了後代。否則，現在的中國國寶沒準還不是熊貓呢。

《和漢三才圖會》中的鴛鴦

然而到了現代，情況變了。人們對動物的觀察比以往更是細緻。這時，動物學者們才驚愕地發現，說什麼「鴛鴦伴侶，白頭到老」，全是假話，鴛鴦其實是最不專情的動物！

之前已經介紹過綠頭老大的風流史。其實呢，這在外表上已經有了預兆。就象鴨家這幾兄弟。老公和老婆的樣子相差太大，這就是所謂的「二性徵」。簡單的來說，就是男的更有男子氣，女的更有女人味。可是呢，這樣一來，風流韻事就跟著來了。因為從動物的本能上講，這是種生殖優勢。於是各種競爭者無處不在。

偏偏鴛鴦是如此漂亮，要想讓它們不出軌，這不跟肥肥要求鄭少秋對她一心一意一樣嗎？事實上，別看鴛鴦出則成雙入則成對，眠則交頸翔則雙飛，它們的婚姻最多只會持續一年，等生下孩子後，到了第二年大多另組家庭。

這就尷尬了，如果不是現在的人對於自然界早就陌生了，估計網上成天會有如下標題的文章：《原來我們被騙了幾千年，鴛鴦一點都不忠貞》、《震驚，鴛鴦騙了你》等等。事實上太多人早就不關心鴛鴦這種鳥是啥樣了，很多鴛鴦圖紋居然一對都是毛色鮮艷的公鳥。於是人們嘲諷道：「鴛鴛相抱何時了？鴦在家中睡大覺！」

現代耽美小說《鴛鴛相抱》

.但是這樣問題也就來了，為什麼理應更熟悉鴛鴦的古人會犯這樣的錯誤呢？他們就沒對鴛鴦進行過細緻的觀察嗎？難道幾千年對鴛鴦的信仰都只是被其表面的假象所欺騙的結果？

其實，千萬不要小看了古人。現代人和古人最大的不同點不是在能力上，而是在於對祖先的信任。在古人看來，祖先是聖人，因為一切文明、智慧都是由其開創。而在現代人看來，祖先是傻瓜，因為古代不懂得科學，沒有電腦，充滿著迷信，可以輕易被蒙蔽。

然而還是回到鴛鴦的問題上。現代人在對待它的研究上，其實犯下了個最簡單的錯誤，那就是——何以證明現代的鴛鴦就是古代的鴛鴦？

要證明這一點似乎不難，隨便百度一下有關動物的資料，這個觀點似乎是沒有問題，因為現在的鴛鴦家只有鴛鴦一種動物，那是跑不了的吧？

可你就是隨便百度了一下。而百度就是基於現代人的認識而建立的。當然很難翻出與之不同的回答。

多翻些古書吧，比如翻開《清宮鳥譜》，你就會發現，叫「鴛鴦」的除了我們現在所熟悉的這種鴛鴦外，還有「土鴛鴦」、「黃鴛鴦」等多種類型。其中，「土鴛鴦」就是花臉鴨，「黃鴛鴦」就是赤麻鴨。實際上我們已經證明了對愛情不忠的「鴛鴦」其實只是現在所認為的鴛鴦一家，而對於其他「鴛鴦」，我們尚未仔細觀察。

《清宮鳥譜》黃鴛鴦

更進一步，在古代，有一種「紫鴛鴦」要遠比現在的鴛鴦更受人們的喜好，它的名字又叫「鸂鶒」。這種鳥的個頭比現在的鴛鴦稍微要大一些，也有繽紛的色彩。但現有鴛鴦的主色調是黃色，鸂鶒的主色是紫色。所以才有「紫鴛鴦」這個稱號。

在古人心目中，鸂鶒遠比現在的鴛鴦還要重要。在明清兩代的官銜中，鸂鶒是七品官的象徵，也就是知縣一級，而鴛鴦並未入品。這是為什麼呢？

除了長得更大氣以外，鸂鶒還有個能力就是短狐剋星。

相信大家都聽過「含沙射影」這個成語，但對其來歷很多人不甚了了。其實它說的就是生活在南方的一種叫「短狐」的小蟲，它有一種特別的能力就是能夠把沙含在嘴裡，等到人到水邊時，用嘴中的毒沙就去射人映在水中的倒影。被射中影子的人就會生病。當然，這又是個以現代科學無法解釋的現象，我們也只能歸結於迷信。但古人就是說得煞有其事。

短狐雖然陰險，但天生萬物，一物降一物，剋制短狐的就是鸂鶒。它天生就有控制水的能力，所以短狐這樣的怪物也傷害不了它。

在明代，鸂鶒一度成為了白鶴一樣的園林必養禽鳥。在園藝經典《長物志》上面就有記載，現在的鴛鴦居然落選。

可惜的是到了清朝，雖然官服上還有鸂鶒的圖紋，而它卻已經消失在人們的視線中了。即使是《清宮鳥譜》上有一篇鸂鶒圖，但是這隻鳥雖然是紫色的卻不具五彩，與古書上記載的鸂鶒模樣有差距。

《清宮鳥譜》紫鴛鴦

很可能連乾隆皇帝都沒見過鸂鶒，因為它們已經消失在明清易代的戰火中了。古代的園林有時候會保存一些特有物種，清朝末年的麋鹿就是個例子。如果它不是湊巧遇到了幾個傳教士被帶到國外，中國人可能永遠都不會知道《封神榜》中有名的「四不象」居然可以會是這樣。可惜，並不是每種物種都有麋鹿那樣的好運氣。

當然也有可能是鸂鶒還存在於世，但人們已經忘記了它本來的名字，於是後來又給它取了一個。實際上青頭潛鴨也有「鸂鶒」之名，但它同樣的不具五彩。

可是即使是鸂鶒，它應該也是具有二性徵的吧？它多半還是花心的，不是嗎？這樣，我們的疑問還沒有解決。

事實上，古人真正崇拜的愛情鳥的源頭既不是鴛鴦，也不是鸂鶒，而是另一種鳥，它叫「韓朋」。

韓朋，聽起來象個人名，而它的確就是個人名。《太平廣記》記載了他的故事。

在戰國時代，宋國的君主宋康王搶了韓朋的妻子。韓朋心懷不滿，於是被宋康王貶為城旦，也就是最低等的奴隸，白天作警戒，晚上修城牆。

但即使是這樣，韓朋還是和妻子取得了聯繫，得到了妻子送出的密信，但這密信很快落到了宋康王的手中。宋康王展開一看，寫的是：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」

這是什麼意思呢？宋康王問大臣們。

大臣里也有聰明人，一個叫蘇賀的人就說了：「其雨淫淫，意思是相思入骨。河大水深，不得相見。日出當心指的是心有死志。」宋康王一聽就知道不好，原來這倆要同死啊。去找韓朋，結果他已經自殺了。

不知道宋康王有沒有惋惜，但他對韓朋的妻子是看得更緊了，生害怕她出意外。就這樣過了一段時間，韓妻似乎看起來很平靜，沒做什麼的事，宋康王的心也就慢慢地放了下來。

記載韓朋故事的竹簡

一天，韓妻要求外出散心，宋康王欣然答應。兩人相伴而行，上了一座高台。正當宋康王眺望遠方，雄心萬丈之時，卻見韓妻突然沖向檯面，縱身一躍。原來她早就打好了殉情的主意。可是宋康王又怎麼會讓她如願？左右待從早有準備，此時出手，穩穩抓住了韓妻的衣服。

然而還沒等宋康王松上一口氣，衣服被抓住的位置就破了！原來女人也是早有準備，在被嚴密監視的情況下，居然被她想出了用水讓自己衣服腐爛的方法。

就這樣，韓妻如同一朵白蓮花般落下去了，靜靜地躺在了高台下。宋康王如同五雷轟頂。

在衣帶上發現了韓妻最後的遺言：「王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬。」

憤怒不已的宋康王卻不管不顧，他將息露和韓朋分開埋葬。兩個墳能相互見著，但相隔很遠。並且說：「既然你夫婦倆的愛到這樣都沒有結束，那麼，如果你們能夠讓這墳合在一起，我就不阻止你們了。」

沒想到第二天，兩個墳頭齊刷刷地各長出一棵樹來，沒幾天就長得鬱鬱蔥蔥，大可徑抱，兩棵樹相隔雖遠，卻接到了一起，宛如一座天然的橋樑，樹上各又生出一隻鳥兒來，樣子象鴛鴦或者鸂鶒，日夜相鳴，相伴而飛。人們於是就說，這鳥兒就是韓朋夫妻的化身，於是叫它「韓朋」。

這看起來不是個神話故事嗎？可歷史弔詭的是，很多時候你以為是假的東西，它卻往往是真的。在對漢墓的考古發掘中，人們竟然發現了更多的有關這個故事的線索，慢慢揭露出它背後的真相。

韓朋，他又叫韓憑，戰國時期可能的確有其人，其名尚在著名的謀士張儀之上。他選擇成為宋康王的大臣也不是偶然。因為宋康王也曾是戰國時的一代霸主。宋國是商朝的延續，歷代宋君其實暗地裡都有復心商朝的雄心壯志。而離實現這個願望最近的就是宋康王。

歷史存在很多不可細說的弔詭之處，這位宋康王，很可能就是他那位遠祖也就是著名的紂王轉世。力大無窮，野心勃勃。他首先就擊敗了自己的哥哥「剔成君」，成了宋國之主，等到他為政十一年的時候，甚至自立為王，同年東破齊，西敗魏，南破楚，風頭一時無兩。怪不得韓憑選擇他成為自己的主君，也許在宋國取得這一系列大勝的背後，也有韓憑的一部分功勞。而從韓憑故事的諸多細節來看，所展示的計謀也遠非庸人可用。

韓憑故事畫像石

然而同傳說中的紂王因為妲已而亡國一樣，宋康王事實上也因為美人而丟了江山。雖然我們可以為他辨解，但事實就是不管美人是否情願，這些帝王的作為都令天下謀臣寒心。宋國很快喪失了良好的上升勢頭，被強國所滅。宋康王死於溫邑，請注意，那裡就是幾百年前妲已的故鄉。

而韓憑夫妻的故事，被畫入了漢墓，象徵他倆的摯愛之情感動了上蒼，兩人實已升天為仙，永遠相伴。而在後世成為多部傳奇愛情故事的源頭。

由是可以明了。其實所以對鴛鴦的讚美，其實是源於韓憑的凄美故事。而不是人們對現實中鴛鴦的觀察。其中雖然有很多誇張的地方，但不等於這個故事就是假的。然而韓朋這種鳥似乎比鴛鴦和鸂鶒更為命薄，後世即已無聞。人們對它習性的觀察自然也無從談起。而民間將其信仰以鴛鴦替代。而後，神仙霸主、賢夫節婦均歸於無名。韓朋的故事被人們遺忘了，只有鴛鴦傳說流傳至今。

其實，愛情從來都是人類面臨的一道難題，無論古代還是現代，人們的感情其實都是濃烈有時，淡漠亦有時。情深之時恨不能赴湯蹈火，百折不回。相厭時冷如冰霜，言如利刃。這中間到底有多少是基於生物屬性，還有多少是基於人性呢？可是為什麼我們總是執著於兩者中的一極呢？不是用分手時的無情否認相愛時的有情。就是以相愛時的有情否定分手時的無情。

韓憑故事畫

古代的女性和現代的女性到底有什麼樣的本質不同？對於那些殉夫而死的「烈女」，我們現代人更多時候都一概貶稱為「封建思想的毒害」，不予宣傳，可有誰想過，違背女性自由意志的婚姻，何嘗不是對她們的侮辱和殘害？用生命來反抗這種暴力，不值得歌頌嗎？就韓憑夫妻來說，韓妻所爭取的倒底是與丈夫共同的愛，還是她本人的愛情自由呢？恐怕人類永遠也不會有答案，包括她本人。

鴛鴦是不知道這一切的，它所做的，其實就是在有限的生命中，儘快盡多地享受著愛情的甜美。在人類越來越漫長的生命中，我們的經歷肯定比只能活十年的鴛鴦更多。不過有一點可以肯定，現代人類的愛情，真的越來越象現實中的鴛鴦了。