隱藏在全民轉發「人販死刑」背後的心理學現象

「人販一律判死刑」前不久被刷爆朋友圈及各大網路媒體的詞條,然而「鬧劇」過後,單從事件本身,還有什麼值得我們思考的嗎?

作者: 艾琳來源:醫學界精神病學頻道

  「人販一律判死刑」前不久被刷爆朋友圈及各大網路媒體的詞條,一石激起千層浪,短短几天內瘋狂轉發,引來一片支持和叫好聲。就當事態愈演愈烈之時,終於出現了少數理性的聲音通過客觀分析,表達不同的看法。後經證實該事件系一婚戀網站的營銷行為,該網站已因炒作而道歉,於是這場突如其來的「網路盛世」逐漸落下帷幕,一切似乎又恢復了平靜。  然而「鬧劇」過後,單從事件本身,還有什麼值得我們思考的么?這裡我們不得不提一個心理學上的概念《羊群效應》。  羊群效應與從眾心理

  羊群是一種很散亂的組織,平時在一起也是盲目地左沖右撞,可一旦有一隻領頭羊動起來,其他的羊也會不假思索地一哄而上,全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草。因此,「羊群效應」就是比喻人都有一種從眾心理,從眾心理很容易導致盲從,而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。  人們往往會追隨大眾所同意的,認為「對」的觀點或言論,但自己並不會思考事件本身的意義。羊群效應是訴諸群眾謬誤的基礎。而經濟學裡常用「羊群效應」是用來描述經濟個體的從眾跟風心理。羊群只是以為的跟著前面的羊,其他則全然不顧。 所以,當某些情況下,將「羊群」轉為化人,也許指的就是那些在不知情下被利用了的「好人」。  其實歷史上類似事件並不罕見,而且早已有相關實驗所帶來的「意想不到」的結果已被證實。  讓我們先來看兩個故事吧。  「第三浪潮」實驗  第一個故事是關於1967年發生在美國加州一所高中,歷史教師瓊斯在講授關於納粹課程時,與他的學生共同進行的一項名為「第三浪潮」的實驗,目的是為了論證法西斯主義式的獨裁統治如何在現實中成為可能。當實驗僅僅進行到第三天,便呈現出非凡的生命力,許多課程外的學生也紛紛自發加入其中,並以此為榮,參加人數由最初的30名擴大到200餘名。第四天瓊斯感到事態已漸漸失去控制,學生們越來越不能自拔,於是在第五天終止了實驗。它告訴世人:短短的五天便成就了獨裁!而成就這個獨裁的正是「普通人」!  他們本來只是一群青少年,純樸善良,充滿正義感,但在特定環境下受相互影響,脫離了原本的軌道,直到實驗結束才幡然醒悟這一切只是「一場夢」,而有的人卻永遠沒有醒過來。據說,在最後一次課上,瓊斯向學生們坦白「浪潮」不過是一場實驗。 當年那些積极參加這場「第三浪潮」實驗的學生中,真的有人因為無法承受這個結局而自殺。?  行為藝術之母的作品《節奏0》  第二個故事是關於行為藝術之母——瑪麗娜·阿布拉莫維奇,於1974年在義大利那不勒斯表演的「節奏系列」的終結作品《節奏0》。期間,瑪麗娜面對觀眾站在一張放有72種道具的桌子前,道具中除了口紅、筆、鏡子等生活品,也有皮帶、棍子、鏈條等具攻擊性物品,甚至連菜刀、子彈、槍等危險物。在長達六個小時的表演過程中,觀眾被賦予特殊的權利,可以使用桌上任何一樣道具對她做任何他們想做的事。於是,觀眾中有人在她身上臉上隨意塗鴉,有人剪破她的衣服,還有人劃破她的皮膚……幾乎沒有人給予擁抱。在整個過程中,瑪麗娜雖然內心恐懼、雙眼噙滿了淚水,但她始終保持沉默,直至最後有人用上了膛的手槍頂著她的腦袋時,這一舉動終於被人阻止。她意識到:表演如果沒有結束,他們真的可以對我做任何事情!事後的採訪中瑪麗娜也談到:如果將所有決定權利交給公眾,那麼你就離死不遠了。  故事講到這裡,是不是覺得內心翻江倒海,五味雜陳?  這兩個故事之所以發人深省,在於它揭示出每個普通人都有可能在「從眾的狀態下」不知不覺中成為「惡」,並且絲毫不認為自己的所作所為有任何過錯。換句話說,在某些特定情況下,心地善良的人不僅可以為惡,而且可以成為大惡的幫凶。  結語:從《親愛的》到《失孤》,類似題材的影片牽動著所有為人父母的心;而在早前的《盲山》中,女大學生的悲慘遭遇又何嘗不讓人感慨萬千。販賣兒童、拐賣婦女,這些社會現象的背後承載著太多血淚史,是能引起大家共鳴的東西,所以當人販死刑的呼聲一出便立即引起極大反響。  但「生命」是被賦予每個人的權利。隨意奪人生命者,即便是國家也等同於殺人犯。假想這則來自群眾百姓的呼聲,或者說更多的呼聲,如果都真的實現了,我們的社會又會變成什麼模樣。所以任何人都不應該掌握至高無上的權力。一個國家也是這樣,不是毀在獨裁者手裡,就是毀在泛濫的民主手裡。  本文(部分節選自網路,僅代表個人觀點)為醫學界精神病學頻道原創文章,歡迎分享,轉載需經過授權。 

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