夫妻性關係的心理象徵意義

生殖器官在以往生物學認識模式中強調了人類的性繁衍功能，從社會角度來看，性功能還有特別重要的社會交流作用：性為社會接納、親近和認同的基本需求相關的體驗過程，性為人與他人發展最強烈、最親密關係的媒介。 夫妻的性關係是最能反應夫妻之間關係的溫度計，受到「萬惡淫為首」觀念的影響，很多女性不敢正當地表達自己的性慾，甚至，以相反的態度如對丈夫進行「性凍結」、或者以「孩子都生了，還想那事？」為借口來揄挪丈夫，她們自己不諱言性冷淡，因為承認自己性冷淡要比承認自己性慾強更容易些，在後者則有被冠以「淫蕩」（如潘金蓮）的危險，這種情況放在男性身上，則有被疑為色情狂之傾向；反過來，很多男性懷疑自己性能力下降，因此拚命地濫服一些「壯陽葯」，在社會上這表現「吃什麼補什麼！」這些人並不去深究心理因素在其中所隱含的意義，如男性害怕自己失去男性的尊嚴，「性慾」的強弱對很多男性而言則代表著「力量」等，同時，社會也缺乏對這樣的情形從心理治療入手的共識，家庭中的性關係尤其難以見人，現代心理動力學則提供了從關係上來看待夫妻性關係的途徑。 過去經歷的陰影為夫妻關係惡化的始作俑者：某男A，37歲，機關幹部，結婚5年，女兒4歲。自結婚以來就與妻子關係不佳，認為自己是迫於父母的壓力，為了盡孝才結的婚，而妻子不顧及他的面子，與他的母親經常大吵，也經常與他爭吵。他在婚前就談過許多女朋友，並且有過性關係，對他的妻子評價為「不如我以往交往過的80%的女性」。在性方面，倆人自然談不上和諧，自己知道在性方面沒有很大問題，但也沒有很大的興趣。A主動找到心理醫生，談到自己的初戀，在長達一場7年的馬拉松式的戀愛失敗之後，A心力交瘁，他認為自己再也找不到內心所愛，特別是他以前的戀愛為「柏拉圖」式的愛情，這形成了他的擇偶模式，即以第一女友為模版的「精神高於肉體」的戀愛模式，A時時將以後所遇見的女性與第一任女友相比較，這也當然地反映在與他的妻子的關係中，當他的妻子在偶爾看到他的日記中的真實情感時，對他作了如下的評價：你只是一個空殼，你的靈魂在她那兒（指第一任女友），夫妻關係由此更加惡化，可以想像，他妻子內心的憤怒通過對其母親的攻擊而得以表達。心理治療的目的在於讓提供病人舒泄內心痼疾的機會，並正視它，澄清它，心理治療在此方面的特殊類型為夫妻治療，在治療的環境下提供夫妻溝通的機會，而在家庭爭吵、敵視和冷漠的氣氛下是無法實現關係的改善的，性生活就更談不上質量了。 女性的性慾低下為對性關係中大男子主義的無聲抗議：許多女性的性冷淡的產生是由於男性在性生活方面的粗魯甚至粗暴而引起來的，心理學研究表明，女性在婚前受理想主義的驅使，對性有著美好的幻想，這種幻想基礎為男性的撫愛、甜言蜜語或種種非言語性象徵動作，如擁抱、接吻、撫摸等，真正對性交本身受各種說法的影響還是存在著一些恐懼的，男性在新婚之夜的無知或我行我素會徹底打破女性對性愛的美好幻想，在婚後，如果男性在性關係中的我行我素、事前急不可耐、事後一睡了之形成了一種模式，女方會陷入深深的失望之中。張愛鈴在她的《傾城之戀》中通過男主人公揭示出一些女性內心對這類男性的看法：婚姻莫若於一種長期賣淫！女性通常會表現為對性生活不感興趣，不配合也是一種報復：讓你也失望！「剃頭挑子一頭熱！」是多數男性在這種關係中的抱怨。在家庭關係中夫妻之間的關係也不滿意，比如丈夫與妻子在日常的生活中也表現為相互交流、相互關心不夠，這類女性還會表現為經年的婦女病，如月經不調、腰痛等。同樣，夫妻治療提供了夫妻溝通的新途徑。 男性性慾旺盛或採用特別的性方式為攻擊性轉移的表現：某男B與其妻子結婚時受到其岳父在經濟和職位上的支持，為此在家中經常受到其妻子的嘲笑，多年後，B的岳父去世，自己在單位變得有權有勢，他開始一改自己在家中的形象，變得頤指氣使起來，在性交時一反以前的被動（如有要求時看妻子臉色，或在性生活前後也經常受妻子的奚落），特別在性交方式上他採用了特別的方式：肛交！這讓他的妻子既痛苦又說不出口，於是夫妻關係急劇惡化。對於攻擊性的認識是弗洛依德晚年的重要貢獻，現在大家已經承認，人的本能中存在著攻擊性，大到戰爭的發生，小到嬰兒對母親乳頭的啃咬動作。心理學證明，即使最溫柔的性關係也包含著攻擊的傾向，如在想像中的刺入、或在經期性交（見血）等。大凡性關係是成人之間的遊戲，如5-6歲的孩子拿著水槍互相射擊一樣，只要不損害健康、利於夫妻關係就無妨，而值得注意的是在固定的儀式背後所蘊涵的意義，如B的性交模式的改變等於說：我被你岳父控制這多年，現在輪到我對你進行控制了，性交的模式是控制的象徵！在心理治療中澄清這一點十分重要，因為這種方式讓妻子感到痛苦，而這種痛苦反而使丈夫欣快，但丈夫想表達的是上述的「控制」性含義，它也可以通過其他更正常的途徑（肛交只是在這種情形下具有不正常的含義）加以表達。 心因性性無能：多數男性的性無能實際上與心理因素有關。某男C，年齡50出頭，其妻小他15歲，結婚時他為37歲，40歲以後患者就開始出現失眠、頭痛、食慾差等神經衰弱的癥狀，看了多家醫院、吃了各種藥效果不好，患者在心理治療的過程中終於說出了他的疑慮：我娶老婆時我的性功能還可以，40歲以後我自己覺得體力不如以前，萬一我老婆不滿意，跟別人跑了，我不是很吃虧！所以從那以後我就在性方面盡量表現得象年輕時一樣，但心力的確跟不上，在內心更加擔心老婆看不起我，可能會「紅杏出牆」，越擔心，性方面越差，與老婆的關係也漸惡化，經常受到她的奚落，說我是「老怏瓜一個……」云云，以後就出現了神經衰弱，總擔心自己會被拋棄。顯然，C的神經衰弱以及性無能的癥狀與他的疑心病有關，除了對他個人還需作進一步澄清以外（如是否存在著他自己早年的婚外戀史而引起的內疚，最後以投射的方式表現出來），夫妻治療則提供當面澄清事件的機會，當然，其他治療如反饋治療也可幫助患者增強對自己性功能的信心。 性關係為自己父母家庭關係模式的反映：某女D，35歲，與愛人結婚已經7年，有女兒4歲，平時住婆婆家，婚初與丈夫關係尚可，隨著與婆婆關係的惡化，自己與丈夫的關係也逐漸惡化，內心總覺得丈夫不能理解她，在性方面表現相當冷淡，甚至厭煩。在心理治療中談到父母關係時說：父親長期得病，基本在家，需要人照顧，母親雖然承擔了家中內外的一切事物，但並不滿意自己的角色，認為這一切都是嫁給了父親引起來的，在女兒面前從不掩飾對父親的抱怨，D的丈夫為介紹認識，當時就是看中他的老實、聽話，後來才明白，原來自己並不喜歡這樣的丈夫，只是照著媽媽的樣子走了一遍，然後又象媽媽對爸爸那樣對待自己的丈夫。在類似於這樣的案例中，長期的精神分析治療是必須的，因為患者在性關係上反映出來的問題是她早年未解決的我們成為娥底浦斯情結期的問題，不修通這一關係，現實中的關係很難達到和諧。 同居的含義：很多現代人時髦「同居」，在西方，同居有著非常重要的經濟上的原因，排除了來自經濟上的羈絆，同居的方式被認為是更「愛情化」的婚姻模式。顯然地，同居的重要內容為雙方有性的關係，但如果說同居者就奔著「性」的主題而去，則未免有失偏頗。在中國，同居者的比例也逐年上升，當然，最後以婚姻形式為結局者不外乎倆人已經互相了解對方了，或者，女方懷孕了。很多覺得同居比較合適者則有過婚姻的失敗史，不願再次面對「敗走麥城」。如甲乙雙方以同居方式相處多年，彼此互相了解、欣賞，但就是走不到結婚那一步，這也表現在其中一方乙（女）的工作上，如與父母關係依賴性強、或者在生活中被動的為人處事方式，當甲最終說服乙結婚後不久，乙變得有些神經質、抑鬱，最後爆發為歇斯底里發作，倆人關係迅速崩解。在治療中乙也表現為在即將取得進展時對治療師的疏遠、抵抗，心理動力學將這種情況歸咎為內疚情結，即乙害怕因為自己的成功和獨立會引起父母的失落，其原型為早年的分離焦慮。這還表現在部分青少年反覆復讀、成績失常的行為。 以上就一些性關係的心理問題進行了以偏概全的舉例說明，當然，這方面的問題還有多種其他的不同表現形式，總的說來，它離不開「關係」二字，我們應該從夫妻關係的角度、從人際關係的角度上去看待和理解夫妻間（或同居者間）的性關係問題，果如此，對於家庭及社會的穩定「善莫大存焉！」