有一個愛做飯會洗衣服的女朋友是怎樣的體驗？淺談中國女人的變化

07-07

由於經濟一體化和全球化的發展，大概在1980年代的歐美世界流行這樣一句話，世界上最完美的人生是：「住英國的房子，吃中國的食品，拿美國的工資，娶日本的女人。」為什麼住英國的房子？因為英國的房子大，為什麼吃中國的食品？因為中國有各種各樣的美食（ps：現在吃中國的食品可能要考慮考慮了），為什麼拿美國的工作？因為美國人的工資高，為什麼娶日本的女人，因為日本的女人溫柔體貼，善解人意。

日本文化來自於中國，日本女人擁有的溫柔體貼，善解人意當然也是源自中國的傳統文化。可是為什麼，中國女人變了？而日本女人沒有變？

第一：中國婦女對於女權主義認識的誤區

女權主義運動來自於西方，是西方人權運動的一個組成部分，女權主義運動是一種社會運動，爭取的是公共空間的權力，而不是家庭生活的私權力。長期以來，特別是1949年以後，中國女人對於女權運動產生了一種認識上的誤區，認為男女平等，就是女人做的事，男人也能做！所以洗衣服、做飯這些家務活動男人也應該承擔，什麼叫做男女平等，這就是男女平等。這絕對是對西方女權運動的一種誤解。

女權運動自19世紀興起以來，從來沒有一項內容說要求男人也要洗衣服，做飯。女權主義運動大致分為這麼幾個階段：

19世紀至1960年代這段時間的女權運動，被稱為「第一波女權運動」，第一波女權運動主要是爭取婦女的選舉權與被選舉權，要求薪資平等，反對就業歧視以及反對性暴力等等。可以說，這一階段的女權運動是女權運動的核心階段，在主要資本主義國家，婦女要求的這些權力都實現了。

「第二波女權運動」最早開始於1960年代初的美國，最終波及至整個西方世界和其他地區，在美國這場運動持續到1980年代初。這一時期的女權運動主要是反對選美，要抵制女性美必須遵從男人的審美標準，認為女人在日常生活中便是在進行一場持續不斷的選美：為男性打扮自己，美容瘦身，深恐自己的相貌和身材達不到男性的審美標準。美國女性運動的活躍分子甚至設置了自由垃圾筒，將乳罩、腹帶、緊身褡、假睫毛一類的東西扔進垃圾筒，以表明她們的態度。

「第三波女權運動」通常著重於「微觀政治」，道出關於性別壓迫和比較含蓄的政治表徵。他們也挑戰第二波女性主義對對女性好或壞的定義，或者找出在第二波女性主義的範疇外找出權力或反抗的徵兆。比如女權主義應當贊成美還是反對美？贊成麥當娜還是反對麥當娜？贊成美容手術還是反對美容手術？美的民主化系統被提出，即由每個人自己來決定自己在美貌問題上的選擇。第二波女權運動要求女人扔掉乳罩、腹帶、緊身褡、假睫毛同樣是把自己追求的美強加於別人，每個人都有自己的審美標準，如果你覺得乳罩美，你就不必扔掉，如果你覺得不美，可以扔掉，這是你自由選擇的結果。

所以，當你了解了西方女權運動的歷史以後，你就明白了女權運動究竟什麼。它其實是公民權利的一個組成部分，強調的是爭取公共空間的權力。它是在強調男人必須做家務嗎？它是在強調女人做的事，男人也必須要做嗎？不是！家務活只是男女在職業上的分工，洗衣服、做飯是女人的工作，而家庭勞動的其它方面，諸如換燈泡、修下水管道則是男人應該做的事，這從本質上來講是職業分工，而不是男女平等的問題。

西方有女權主義，但歐美國家照樣有家庭主婦，西方女性反對的是對於女性的刻板印象，比如反對那種認為洗衣服和做飯必須是女人做的事，而不是男人做的事。如果女人喜歡做家庭主婦，並且長期以來這還是女性的光輝象徵，那為什麼要反對呢？

第二：性別比例的失衡，導致男性沒有了男子氣概

自然狀態下，女人的數量應該比男人多一點，不要問為什麼，這是上帝的安排。再加上人類社會由於長期的戰爭，男人的數量更比女人少，所以世界上大多數國家都是女人多，男人少。而在中國則出現了女人多，男人少的狀況。因為中國傳統文化有重男輕女的傾向，中國長期以來限制人口增長，導致大多數家庭更願意撫養男孩，導致女孩的數量減少了，形成了男多女少的狀況。

在男多女少的狀態下，男人在家庭生活方面就更加弱勢，怕得罪女人以後，離了婚以後就娶不到媳婦了，該讓的地方就讓，沒有了男子氣概。

中國女人長期以來對女權運動的誤解，還導致了女漢子的出現，中國的各種考試，女人的分數比男人高，所以考上大學的，考上公務員的，女人比男人多，就連各種國際賽事，女子運動獲得的獎就比男子運動獲得的獎多得多。

其實，女人天生更願意守護自己的家庭，更願意相夫教子，按照現代女權主義者的觀點，強迫女人做自己不喜歡做的事，承擔女性不應該承擔的角色，其實是反對女權的，而不是男女平等。當然如果有人願意做女漢子，女強人，則是可以的。