琢玉 | 七寶瑪瑙石

07-07

赤珠瑪瑙為嚴飾，

彼土眾生當曉色。

瑪瑙，屬玉的壹種，自古以來便是富與貴的象徵，佛教七寶之壹。中國文化學上的玉，內涵較寬，凡具堅韌的質地，晶潤光澤，絢麗色彩，緻密而透明的組織，響聲舒揚致遠的美石，都被認為是玉。

關於國寶和氏璧的材質，各派學者眾說紛紜，其中壹種學說主張，和氏璧是壹塊珍稀罕見的夾胎草綠瑪瑙。綠瑪瑙顏色單薄，其色濃綠，有的似翡翠，但性脆，質地無翠性，與翡翠不同。

晶瑩剔透，溢彩流光的瑪瑙，有著豐富的紋理、圖案、俏色，是歷代工藝師進行藝術創作難得的理想之材，因社會因素與當世技術不同，造就了不同時期的瑪瑙工藝品各異的造型美和雕琢美。

瑪瑙工藝品的製作需要由選料、解料、設計、雕刻、拋光這些工序來完成，其中以畫活和雕刻的工序最為復雜。因瑪瑙作顏色天然，工匠師者必須根據原料的顏色與形態，設計出各種藝術造形，其寓意要藉由雕刻手法表現出來，上等瑪瑙工藝品的雕琢，不僅需要高超技藝，更需要的是深厚的文化涵養作為支持。

選料，為了避免浪費，經常要根據瑪瑙原料的大小、形狀、色彩等，因形就勢，決定製作的題材。對瑪瑙原料依照製作需要進行分解，稱為解料。接著，工匠要用鉛筆或水筆在料坯上勾勒作品的形象輪廓，也就是畫活，最後進入雕刻階段，由於瑪瑙材料被加工後的不可復原，所以對雕刻的要求極高，唯有成竹在胸，方能著手落刀。

當把如花蕊，鳥類爪尖等細微之處修飾後，便到了拋光這壹步驟，先將作品各部位磨細後，再用拋光工具用力摩擦作品表面，使其表面平整，細膩光滑，達到鏡面般明亮的效果。至此，壹件精美的瑪瑙藝品便誕生了。

瑪瑙顏色鮮艷，質地細膩。觸感溫潤，非常適合把玩，因而工匠們最喜將之打磨成項鏈，念珠等。佛教典籍中以赤珠（真珠）為貴，指的便是南紅瑪瑙。

瑪瑙耀光希，龍蟠虎繞玫花垂。南紅瑪瑙的顏色壹般以紅色系為主，有柿子紅、大紅、粉紅、紫紅等，應用歷史悠久，在出土的戰國貴族墓葬中，已有南紅瑪瑙的串飾，作為及其罕有珍貴的玉石材料，歷朝歷代的統治者對南紅瑪瑙都無比珍視，尤其清代達到頂峰。

「千種瑪瑙萬種玉」，瑪瑙的種類有很多，中國自古視紅瑪瑙為正宗，古玩行中就有「瑪瑙無紅壹世窮」的說法，西漢以前稱瑪瑙為「赤玉」或「赤瓊」就是取「赤紅」之意。古人曾用血色來比喻瑪瑙之色，可謂形象之極。

各種顏色以絲帶形式相間纏繞，有的紅白相間，有的藍白相間，有的黑白相間，或寬如帶，或細如絲，甚為美妙，古稱截子瑪瑙。因相間色帶細如遊絲，故也稱為纏絲瑪瑙。

元代蒙古人喜歡瑪瑙之風盛行，蒙古婦女頭上的裝飾以瑪瑙、珍珠、金銀為主。

作為馬背上的民族，契丹，女真對瑪瑙製品有著與生俱來的特殊喜好，如《禮記·緇衣》中講：上有所好，下必甚焉！所以在遼寧、內蒙壹帶，出土了大量遼金元時期的瑪瑙製品，除了製作馬具飾品、臂韝等生活用具外，還有許多的瑪瑙珠串佩飾，這與其民族的宗教信仰有著密切關系。

瑪瑙被喻為長壽之石，有佛無量壽的寓意。佩帶瑪瑙念珠，莊嚴威儀，可增加無量功德。除常見的紅瑪瑙手串外，藍瑪瑙與黑瑪瑙也備受工匠青睞，製成光澤澄澈的佛珠。

技藝高超的玉雕大師們憑借其不凡的身手，將普通的瑪瑙原石，躍升成為寶貴的藝術珍品。古語雲：「玉不琢不成器」，琢玉，是剔除雜質，創造精煉之美的過程。千百年前，工藝品的打造不是依靠規範而精確的生產機器，而是仰仗工匠師那壹雙雙帶有溫度的手，是心意，賦予了這些作品如月般的光華，註入鮮活的生命力。

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