付出

額外付出 以前就聽過拿破崙·希爾這個人，只知道他是美國的成功學大師，其它的就不了解了。偶然之間看到了關於他的介紹，頗有所得。所以將其寫出，與大家分享。拿破崙·希爾，美國最有影響的成功學大師。在美國，他的名字可謂家喻戶曉。由於他創造性的建立了全新的成功學，使他在人際學、創造學、成功學等領域比安德魯·卡耐基有著更高的地位，他被稱為「百萬富翁的創造者」。　　1883年10月26日，希爾出生於美國弗吉尼亞的一個貧寒之家。他年輕時的第一份工作是在一個小煤礦當挖煤工人。他每天總是提前上班,為八小時的工作提前準備好各種工具和設備的檢查。他很快地被提升為小組長,後來又提升為煤礦的經理。他離開煤礦後,又做過推銷員,報社的文員,雜誌社的編輯等多種工作。但不論是哪一份工作,他都能在很短的時間之內,工資翻幾倍,而職務也很快提升,他有好幾次被提升為經理的經歷。 　　出身於貧寒之家的希爾，是如何做到這一點的呢？他的秘密只有一個,那就是永遠肯於多付出。他領取八小時的工資往往工作九小時十小時。他領取100美元的報酬,往往付出200美元或300美元價值的服務。正是由於他肯多付出,使他鶴立雞群,像金子一樣閃閃發亮,無論走到哪個公司,他都能很快出人頭地,很快的工資增加,職位提升。這就是一個平常人一生成功的秘密。不論做什麼事,不論在哪個公司工作,都堅持這一點,那就是:額外付出。額外付出會使一個人在思想上升華,在行動上出類拔萃。無論在哪個單位工作,都會使這個人很快地得到上司或老闆的賞識與重用。 　 不要期待沒有付出，先得回報，也不要因為一時的無所得而停止付出，任何時候請記住：額外付出！……

額外付出，意外收穫如果你願意提供超過所得的服務時，遲早會得到回報。你所播下的每一顆種子都必將會發芽並帶來收穫。———《成功之路》把份內的工作做好的同時，能做到額外多付出，是一件不容易的事情，現在生活中大部分人是做不到的。而少付出多收穫才是眾人所思想的，這就是人性的弱點吧。正因為這樣，雖然每個人都夢想成功，都希望自己在生活、工作上鶴立雞群，能得到大眾的認可和尊重，遺憾平庸的人始終是絕大數，而真正能成功的人卻是鳳毛麟角啊！！下面，就請你、我、他看看這兩個案例吧，相信看後會有收穫。一、 拿破崙·希爾他（1883------1979）是世界上最偉大的成功學大師，百萬富翁的創造者。拿破崙·希爾在年輕時的第一份工作是在一個小煤礦當挖煤工人。他不僅工作時盡職盡責,還養成了一個能使他終生致富的習慣,那就是提供額外的超值服務。他每天總是提前上班,為八小時的工作提前準備好各種工具和設備的檢查。由於他的額外付出,他很快地被提升為小組長,後來又提升為煤礦的經理。他離開煤礦後,又做過推銷員,報社的文員,雜誌社的編輯等多種工作。但不論是哪一份工作,他都能在很短的時間之內,工資翻幾倍,而職務也很快提升,他有好幾次被提升為經理的經歷。在 20 歲時，見到了著名的鋼鐵大王卡內基，卡內基交給年輕的拿破崙·希爾一項他想完成、卻已力不從心的任務——採訪、研究眾多成功人士，總結他們的成功規律，給他人和後來的人以永恆的精神指導。但是，卡內基不提供一分錢費用，這項工作也可能要耗盡拿破崙·希爾一生的精力。 拿破崙·希爾接受了這項挑戰。在卡內基的幫助下，拿破崙·希爾採訪了500 多位成功人士，包括愛迪生、貝爾、亨利·福特、塔夫特、威爾遜總 統、羅斯福總統等世界級大師，拿破崙·希爾還成為他們的朋友和助手。在研究和思考他們的成功經驗基礎上，憑著個人堅忍不拔的毅力，拿破崙·希 爾終於找到了人們夢寐以求的人生真諦——如何才能成功。這花費了他整整 20 年時間。由於他肯多付出,使他鶴立雞群,像金子一樣閃閃發亮,無論走到哪個公司,他都能很快出人頭地,很快的工資增加,職位提升。這就是一個平常人,一生成功的秘密。二、 俞敏洪畢業於北京大學本科英語專業，1993年創立新東方學校，現任新東方教育科技集團董事長兼總裁。近年來，俞敏洪及其領銜的新東方創業團隊已在全國多所高校舉行上百場免費勵志演講，被譽為當下中國青年大學生和創業者的「心靈導師」、「精神領袖」。在北大當學生的時候，他一直比較具備為同學服務的精神。他學習成績一直不怎麼樣，但從小就熱愛勞動，希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以從小學一年級就一直打掃教室衛生。到了北大以後養成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛生，這一打掃就打掃了四年。所以宿舍從來沒排過衛生值日表。另外，每天都拎著宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。但是他並不覺得打水是一件多麼吃虧的事情。因為大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認為他這件事情白做了。又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了一定規模，他希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找他的那些同學，他們在大學的時候都是他生命的榜樣。他為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。他想大概這樣就能讓他們回來。後來他們回來了，但是給了他一個十分意外的理由。他們說：「俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。」他們說：「我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。」才有了新東方的今天。不論做什麼事,不論在哪個單位工作,如果都能堅持額外付出，一定會有意外驚喜。額外付出會使一個人在思想上升華,在行動上出類拔萃，都會使這個人很快地得到上司或老闆的賞識與重用。

每天多付出一點點 從小母親都是這樣教育自己：「只有付出，才會有收穫；如果你認為自己收穫不多，那表示你付出的不夠；只要你保證讓今天永遠比昨天多付出一點點，那麼你每一天都會有更多的收穫。」 細細品味，一句簡單的話語里蘊含著現今很多人都在苦苦尋找的「成功的秘訣」——每天多付出一點點。每天多付出一點點，聽起來好像沒有什麼衝天的魄力，沒有感人的壯舉，沒有浩大的聲勢，可仔細琢磨一下：只要我們每天能夠多付出一點點，那就一定能夠創造出一個料想不到的奇蹟，醞釀出一個真實感人的神話。 每天多付出一點點，並不會把你累垮，反而會讓我們每一天都保持一份充滿信心、積極樂觀的心態。一個人，如果每天都能多付出一點點，哪怕在別人眼裡是微不足道的一點點，然而，尤如滴水穿石，今天的自己與昨天相比已經有所不同了。每天多付出一點點，堵死了一時心血來潮的浮躁，拒絕了突然心灰意冷的悲涼；始終那麼平靜，從容，步履穩健；不允許每一天虛度，不放過每一天庸碌，不原諒每一天懶散。每天多付出一點點，沒有不切實際的妄想，只是在有可能眺望到的地方奔跑和追趕，不需要付出太大的代價，只要努力就可以達到目標。我們只要每天多付出一點點，把無數個這樣的「一點點」累計起來，將會創造極為輝煌的勝利。正如當年我清楚記得，研究生畢業典禮暨學位授予儀式舉行畢業典禮上，紀校長的講話：「始終牢記中國人民大學這個光榮而神聖的學校，作為人大畢業生，要時刻牢記『中國』兩個字，要『胸懷祖國，胸懷人民』，樹立為中華民族的偉大復興而奮鬥的雄心壯志，要永遠不忘『人民』二字，行為精英，心為平民，要不忘『大學』兩字，牢記『大學之道，在明明德，在親民，在止於至善』，樹立終身學習的理念，體力德行，做一個務實的理性主義者。」而時時激勵和鞭策自己。與此同時，也真心希望自己身體力行，教育好學生，求實，求知，堅持。 一步登天辦不到，但我們能做到一步一個腳印；一鳴驚人難達成，但我們可以專心致志地做好一件事；一下子成為天才不可能，但每天多付出一點點就有可能。 一個人的青春年華是非常短暫的。生命只有一次，人生的每個階段也只有一次。正如我們現在永遠也不能再回到學生時代一樣。要認真地過好每一天，要把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是生命的小結。每天多付出一點點，力爭讓每一個如此短暫的生命過程，都能為自己留下一點踏踏實實的腳印。 每天勤奮多一點點，每天完美多一點點，每天主動多一點點，每天學習多一點點，每天創造多一點點……只要每天多付出一點點並堅持不懈，那麼有一天你就會驚奇地發現，在不知不覺中，你已經在人群中脫穎而出，成為單位里不可缺少的人物。

《成功法則》第九講 額外付出的習慣（摘錄） 當你熱愛你所從事的工作時，你就能從中獲得滿足感，也會以期待和興奮的心情對待工作。你沉浸在工作帶來的挑戰和滿足感之中，以至於你廢寢忘食夜以繼日地辛勤工作而毫不疲倦。

因此，你的工作耐力在很大程度上取決於你是喜歡、討厭還是熱愛自己的工作。從事自己熱愛的工作、或是為了自己所愛的人而工作時，人的工作效率最高，也更容易迅速獲得成功。

無論你從事何種工作，只要融入了愛的因素，工作的質量就會立刻提高，工作量也會迅速增加，而工作帶來的勞累程度卻不會隨之加大。

如果你熱愛你所從事的工作，你的工作量和工作質量就會很容易超出工作報酬。

從事自己最熱愛的工作的人，並不總能獲得身邊親人和朋友的支持。

我們在從事自己最熱愛的工作時，幾乎不可能一帆風順，總是會遇到各種各樣的阻礙。最大的障礙往往就是--自己熱愛的工作並不一定從一開始就能帶來豐厚的報酬。

不過，如果你正在從事自己熱愛的某種工作，通常有兩個非常明顯的好處可以抵消這種不利情況：首先，你通常會在這種工作中獲得最大的回報--快樂，而快樂是無價的；其次，如果把一輩子工作的時間平均起來看，你在自己熱愛的工作中付出勞動取得的實際經濟回報，通常在質和量上都會高於僅僅為養家糊口而獲得的工作報酬。

為什麼要養成額外付出的習慣，付出比所得報酬更多、更好的勞動？這樣做有很多合理的原因，其中有兩個原因最為重要。

首先，額外付出可以建立良好的聲譽，你將從與周圍的其他人形成的反差中受益。這種反差十分明顯，不論你從事什麼工作，人們都會爭相要求你提供服務。隨著你的「額外付出」獲得認可，你將會變得更有價值，也更有能力獲得更高的報酬。

第二個原因是最重要的，也很容易理解。假設你想有一隻強壯的右臂，你會把它綁在身上不用嗎？停止使用是會變得有力量，還是會變得萎縮和虛弱？

力量來自鬥爭和磨練。

如果養成「額外付出」的習慣，你最終將獲得足夠的力量，使自己擺脫生活的困境，而且沒有人能夠、也沒有人願意去阻止你。

卡羅爾.唐斯剛開始為通用汽車公司工作時職位卑微，但很快就成為了總裁杜蘭特的得力助手，擔任集團內一家汽車銷售公司的總裁。他受到如此重用，完全是因為應用了收益遞增法則，他工作的質和量都超出了所得報酬。

他說：「剛開始為杜蘭特先生工作時，我就注意到，他總是在所有人都下班回家以後還留在辦公室工作很長時間，於是我也留下來。沒有人要求我留下來，但是我想萬一杜蘭特先生需要什麼幫助，應該有個人在。他經常會找人幫他取個文件夾，或是做一些其他的瑣事，每次都會發現我隨時待命。於是他養成了凡事都找我的習慣。這就是我的全部故事。」

多付出一點點 如果你願意提供超過所得的服務時，遲早會得到回報。你所播下的每一顆種子都必將會發芽並帶來豐收。

你所付出的額外服務會為你帶來更多的回報。想想種植小麥的農夫吧！如果種植一株小麥只能收穫一粒麥子，那根本就是在浪費時間。但實際上從一株小麥上可收穫許許多多的麥子。儘管有些小麥不會發芽，但無論農夫面臨什麼樣的困難，他的收穫必定多出他所種植的好幾倍。

多付出一點點是一種經過幾個簡單步驟之後便可付諸實施的原則。它實際上是一種你必須好好培養的心境，你應使它變為成就每一件事的必要因素。

如果你是以不甘心情願的心態提供服務的，那你可能得不到任何回報；如果你只是從為自己謀取利益的角度提供服務的，則可能連你希望得到的回報也得不到。

需要你付出的人總是會給你一些回報的，但你可能不是能滿足客戶要求的惟一供應者，你應如何使消費者特別注意你呢？其中的竅門就在於提供物超所值的服務。

無論你是員工還是公司老闆，多付出一點點都可使你成為公司里不可缺少的人物：你能為公司提供其他人無法提供的服務。也許其他人具備更多的知識、技術或聲望，但是，只有你能提供公司不可缺少的服務。也許還有其他公司能提供公關專業服務，但如果你能容忍在半夜3點時被叫醒，並且以「願意做」的態度提供服務，則客戶們將會記住你並給你高度評價。

「多付出一點點」就像一盞大燈一樣照著你自己，並使你有機會和他人進行有益的比較。即使在不能得到立即回報的情形下，以一種願意而且暢快的態度提供更多服務，就是在培養你積極且愉悅的心態，而這正是培養引人注目的個性的基礎。

「多付出一點點」可培養你的進取心，因為你不是在等待事情的發生，而是在主動使事情發生。「多付出一點點」使你確信你正在做正確而且有益的事情，它使你更能對自己的良知責任並且給你信心。

多付出一點點

我自己的旅程當我還在喬治城大學就讀法律系時，就已接受安德魯·卡內基委託出版一本關於成功哲學的書。除了從卡內基那兒得到一些旅費補助之外，其他一切費用都由我自行負責。我對這份工作的奉獻，使自己承受了不少的負擔，我必須 賺錢養家，而且許多親戚都嘲笑我。但儘管有這些阻力，我還 是為這項任務工作了20年，在此期間我拜訪過知名企業的總 裁、發明家、創始人以及著名的慈善家，由於這些人通常都不 知道他們的成功原則(因為他們只是去做而已)，所以我必須 花許多時間來觀察他們，並確定我原先假設能發揮功效的力 量，是否真的在發揮功效。除了賺取生活費之外，我還必須為 這些人工作。處在親戚們的嘲笑和辛苦工作之間，有時真的很難保持 積極心態和不屈不撓的精神。有時當個人待在無聊的旅館房 間里時，甚至會覺得我家人的想法才是正確的。支持我向前 邁進的力量，使我確信，我不但能完成這本著作，而且當我完 成它時會為自己的成功感到驕傲。有時候，當心中出現希望的火苗時，我必須運用我手邊所 能運用的資源把它再煽大一點以免熄滅。而使我堅持信念和 理想，並且幫助我度過難關的就是我從無窮智慧所獲得的信。20年來不斷地多付出，並且忍受工作的艱辛，這需要付出多大代價？答案當然是肯定的。付出超過所得帶來的益處由於想要向前邁進必須付出辛苦的代價，所以，此一過程有助於你察覺它所帶來的各種好處。報酬增加律你所付出的額外服務會為你帶來更多的回報。想想看種植小麥的農夫吧!如果種植一株小麥只能收成一粒麥子，那 根本就是在浪費時間。但實際上從一株小麥上可收成許許多多的麥子。儘管有些小麥不會發芽，但無論農夫面臨什麼樣 的困難，他的收成必定多出他所種植的好幾倍。這種情形同樣也適用於你所提供的各種服務方面，如果 你付出價值100元的服務，則你不但能回收這100元，而且可 能會回收好幾倍。而到底能回收多少，就必須看你是否抱持 著正確的心態而定了。 如果你是以心不甘情不願的心態提供服務，那你可能得 不到任何回報，如果你只是從為自己謀取利益的角度提供服 務時則可能連你希望得到的利益也得不到。在一個多雨的午後，一位老婦人走進費城一家百貨公司， 大多數的櫃檯人員都不理她，但有一位年輕人卻問她是否能 為她做些什麼。當她回答說只是在等雨停時，這位年輕人並有推銷給她不需要的東西，雖然如此，這位銷售人員並沒有轉身離去，反而拿給她一張椅子。雨停之底這位老婦人向這位年輕人說了聲謝謝，並向他 要了一張名片，幾個月之後這家店東收到一封信，信中要求派 這位年輕人往蘇格蘭收取裝潢一整座城堡的訂單2這封信就 是這位老婦人寫的，而她正是美國鋼鐵大王卡內基的母親。當這位年輕人打包準備去蘇格蘭時，他已升格為這家百 貨公司的合伙人了。這個例子是報酬增加律的最佳寫照，而報酬增加原因，就在於他比別人付出更多的關心和禮貌。補償律補償律可確保當你付出之後，會得到某種相同種類的回 報，為了得到這種回報，你必須儘力提供你能提供的服務(當 然必須具備最佳心態)，並且必須不要求得到立即的回報，而 且即使得不到立即回報，你也應該儘力提供服務。此一法則所著重的，並非一些意料之外的回報(例如讓位 給老年人所得到的回報)，而是誠懇和熱心的付出。只有不誠 懇，而且懶惰的人才想以較少的代價(甚至最好不要付出任何 代價)獲得較大利益。如果你想要以抬高價錢，或偷工減料的 方式獲利的話，必將嘗到惡果。美國AT&T電話公司花了極大的功夫才學到這門課程。它的費率愈來愈高，但卻沒有為客戶提供更佳的服務，結果大 量客戶不再選擇它的長途電話服務，而轉向其他公司。雖然 AT&T很快地察覺到錯誤，並削減費率以及開始改善服務品質，但是它還是得面對流失掉原有客戶市場。經過這次教訓 之後，AT&T學會了什麼叫做補償率。我們來看看另一個具有對比性的例子——活動房屋的建造人柯靈頓。當安德爾在佛羅里達州進行銷售衝刺時，柯靈 頓的公司——柯靈頓房屋公司——正在快速成長之中，雖然 市場對新活動房屋的需求量非常大，但他並沒有像一般生意 人一樣趁機哄抬價格。相反的，柯員頓公司仍然維持他的售 價，但卻大幅度提高他的產量。補償律在這個例子里的意義，是該公司仍然維持他合理的利潤；它的另一層意義，則在於數以千計的柯靈頓活動房屋購買者，已深深記住該公司的名字，並且在下一次要購買時會先考慮到它。在你的日常生活中，恐怕找不到這麼具有戲劇性的例子， 但最具體的範例，就是你的薪水袋。如果你不滿意你目前薪水，請記住：在你的付出超過所得之前，你沒有權利要求更多 的薪水當你確信你的付出超過所得時，不妨問一問你自己，為什 么補償律沒有應驗在你身上?但可悲的是，大多數的人都不想訂定付出超過所得的明 確目標，無論他們多麼努力工作，幸運輪總是從他們身旁滾 過，因為他們既不期待也不需要更多的所得。你應該做些什麼才能顯示你的期待，並且需要得到比你 目前更多的所得呢?贏得有利的注意需要你付出的人，總是會給你一些回報，你可能不是能滿 足客戶要求的惟一供應者，你應如何使消費者特別注意你呢? 其中的竅門就在於提供物超所值的服務。有天早晨，史瓦布來到他所經營的一家鋼鐵工廠，看到有 一位公司的儲備速記員也在那裡。當史瓦布問他為什麼這麼 早來公司時，這位儲備速記員說他是來看看史瓦布先生是否 有什麼急的信件或電報要處理。他比其他員工早到了好幾個 小時來上班。史瓦布向這位員工說了聲「謝謝」，並告訴他晚一點會需要他的幫忙。當天晚上史瓦布回到辦公室時，身邊多了一位私入助理，而他就是在早上令史瓦布印象深刻的那位儲備速記員。這位年輕人吸引史瓦布的地方，並非他的速記能力，而是 他願意多付出一點點的進取心。變成不可少的人物無論你只是位員工或公司老闆，多付出一點點都可使你 成為公司里不可少的人物：你為公司提供其他人無法提供的 服務。也許其他人具備更多的知識、技術或聲望，但是，只有 你能提供公司不可缺少的服務。也許還有其他公司能提供公 關專業服務，但如果你能容忍在半夜二點時被叫醒，並且以「願意做」的態度提供服務時、則客戶們將會記住你並會給你 高度評價。有位在電影人才經紀公司任職的年輕人，是該公司惟一 願意每天，甚至每個小時，聽一位脾氣古怪的電影明星抱怨的 人。當這位明星生氣罷工時，也是由這位年輕人(不是導演， 製作人或錄像室老闆)去說服她回來工作，並因而使得招片能 趕上進度，並為電影公司省下好幾百萬美金，他使自己成為照 顧重要明星的不可缺少的人。除非你能成為某人或某團體不可或缺的人物，否則你的 所得將永遠無法超過一般的水平。你應使你自己的地位，變 得重要到無人能取代你的地步，能使自己變得比別人強，並且 服務中有多付出一點點的精神及具積極進取心的人，便可自 己決定自己的薪水。

多付出一點點讓感覺好一點點 　　每聽說有小男女或是老男女在戀愛，我總會八卦地追問一句：「你們在哪兒談戀愛啊？」這個問題關係一種愛情的價值觀。 　　雖說愛情無價，可是談戀愛卻總是需要些代價的，錢和時間便是其中最必不可少的支出。大學好像是愛情的一個最佳背景。那時，食堂和學校附近的錄像廳便是大多數人最常留連的愛情場所，一餐質次價廉的飯、一場音像模糊的錄像便會造就一個愛情之夜。價錢都是相當低廉，於這場愛情的學生身份相符，再加上有戀人的地方便是天堂，這些寒磣的表現形式於當時也不會給當事人造成多少不適，惟一的後遺症便是使人、特別是使那些日後經濟上小有所成而思想上又極愛追求時髦和浪漫的小資女人覺得不爽，這就是廉價於人的難堪之處：讓你的回憶不那麼盡善盡美。 　　與這樣的拮据形成對比的自然是那些鑽石王老五們的豪闊戀愛。星級飯店的西餐廳、歐式風格的陽光沙灘便成了愛情擺ｐｏｓｅ的片場。想著要優雅、想著要格調，所有的心思都用在了怎樣表現自己的成功和地位上，你情我儂反倒成了可有可無的餐後甜品。這樣的戀愛好看、養眼，也經得起日後的回憶，惟獨經不起談戀愛本身，談戀愛談戀愛，當然要談要戀要愛，可是，這種婚紗照一樣的相見只適宜遠觀，很難經得起玩味，它只可以叫做約會而不能稱之為談戀愛。 　　窮了寒磣，富了沒勁，談戀愛這種最尋常男女的事，因其尋常而很難出彩，因其男女而很難集思廣益、招賢納士，所以戀愛要想談得精彩，卻也不是每一對男女都可以做得到的。而細觀那些談得好的戀愛，倒也有一些規律可循，第一規律就是要捨得付出，除了情感上的付出要做前提以外，財力上也要捨得付出。倒不是非要搞一個什麼戀愛按揭貸款，而是說戀愛時的支出一定要比你的錢包的厚度多一點點，在財務上打一個提前量。本來只吃得起學生食堂的不妨偶爾去星巴克感受感受溫馨，原本就去得起星級飯店西餐廳的不妨去真正的歐洲鄉間別墅小住幾日，體味一下多付出帶來的不一樣。超出既有的期許，才會有意外的驚喜。戀愛地點的選擇當然與一個人的財力相關，但是，更與一場愛情的未來相關，好的地點會帶來好的感覺，而好的感覺對愛情非常重要。所以，如果你多付出一點點，你就會感覺好一點點。在愛情上付出總是值得，如果你真的認為這段感情本身值得。 本文相關網易社區的論壇: 『星星知我心』

3比別人多做一點點（1）　　一個成功的推銷員用一句話總結了他的經驗：「你要想比別人優秀，就必須堅持每天比別人多訪問5個客戶。」「比別人多做一點點」，這幾乎是事業成功者高於平庸者的秘訣。

　　著名投資專家約翰·坦普爾通過大量的觀察研究，得出了一條重要的規律——「多一盎司定律」。他指出，取得突出成就的人與取得中等成就的人幾乎做了同樣多的工作，他們所做出的努力程度差別很小，只是「多一盎司」。一盎司只相當於1/16鎊，但是，這微不足道的一點點區別，卻會讓你的工作結果大不一樣。

　　有時候，成功只是因為你比別人多做了一點點那麼簡單。同是做一項工作，你稍微比別人多用了點心，多出了點力，多費心搜集了幾個市場數據，或者認真多思考了一會兒，從而得到了一個新的創意，或者多加了點班搞出了內容翔實的計劃書……天長日久，上司和老闆知道了、看到了，他們會欣賞你、肯定你，有機會的時候，他們一定會提拔你。

　　每天多做一點點，初衷也許並非是為了獲得報酬，但往往能獲得更多的回報。

　　多做一點點與少做一點點之間的差距

　　多做一點點，少做一點點，日積月累，不同的選擇會顯示出巨大的不同結果。

　　在小學數學中，101和099之間的差距是微乎其微的，幾乎可以忽略不計。但如果以1作為人生處事的及格標準，那麼這兩者的差距便是巨大的。

　　假如用1作為標準，也就是說，你的工作達到了1，就是合格的。每天的工作都達到1，你永遠都是合格的，不管多少個1連乘，結果永遠都是1。

　　有一組算式：

　　101×101＝10201

　　101×101×101＝1030301

　　101×101×101×101＝104060401

　　101×101×101×101×…＝

　　如此乘下去，結果是越乘越大，無數個101相乘，就會接近於無限大。101連乘69次，結果就大於2，也就是說，增大了一倍多。

　　假如你每天的工作都是101，也就是說，比合格稍微好出一點點，似乎看不出來有什麼收益，也許還會抱怨自己比別人多做了事情，吃虧了。其實不然，69天以後，你就不是你了！你就比以前的你成長了一倍，變成了2！

　　另有一組算式：

　　099×099＝09801

　　099×099×099＝0970299

　　099×099×099×099＝096059601

　　099×099×099×099×…＝

　　如此乘下去，結果是越乘越小，無數個099的乘積會接近於無限小。099連乘68次，結果就小於05。也就是說，減少了一半。

　　假如你每天的工作都是099，也就是說，比合格稍微欠缺一點點，似乎看不出來有什麼害處，也許還會慶幸自己比別人少做了事情，佔便宜了。其實不然，68天以後，你就不是你了！你只是以前的你的一半，變成了05！

　　現在，擺在老闆、朋友、同事、家人面前，有三個人：一個2，一個1，一個05。誰會得到尊敬？誰會得到讚美？誰會得到重視？ 誰的薪水會更高？

　　答案是不言而喻的。古人云，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這是亘古不變的真理。

　　101與099之間的差是002。但如果我們每一位員工在做工作時，多做一點點、多想一點點、對細節多關注一點點、比標準多出一點點，努力做到101，那麼我們的企業就會在每個人的努力中越做越大。

　　永遠多做002，成功來自002！比別人多做一點點（2）　　多做一點不吃虧

　　為公司多做一點，對個人來講是吃虧嗎？或許有的人覺得當然是，但是如果我們把眼光放遠到不止一天，或者更遠，那麼便會發現，多做一點點永遠不吃虧。

　　一個腳踏車店的小學徒，每次在為車主修好車後，都要把車子擦拭得漂亮如新。每到這時，其他學徒都笑他多此一舉：「前來修車的人只付給了你修車錢，你擦車子又沒有報酬，何苦呢？」小學徒並不理會，他始終沒有停止他的做法，他養成的這一好習慣使他一次次為車主提供了優質滿意的服務，他的勞動也得到了越來越多的人的認可。

　　一次在他又為車主修好車並擦拭乾凈以後，他被一家公司挖走了，車主就是這家公司的老闆。從此，他有了一份更好的工作，工資也比以前高多了。

　　小學徒的經歷告訴我們，要想能夠有錢掙、增加收入並被賞識其實很簡單，只要比別人多付出勞動、多做一點點就可以了。

　　多做一點點工作，表面看好像吃虧了，其實並沒有吃虧。因為這樣不僅鍛煉了我們的意志，而且提高了工作能力，也容易得到領導和同事們的肯定。

　　有天早晨，史瓦布來到他所經營的一家鋼鐵工廠，看到有一位公司的儲備速記員也在那裡。當史瓦布問他為什麼這麼早來公司時，這位儲備速記員說他是來看看史瓦布先生是否有什麼急的信件或電報要處理。他比其他員工早到了好幾個小時來上班。

　　史瓦布向這位員工說了聲「謝謝」，並告訴他晚一點會需要他的幫忙。當天晚上史瓦布回到辦公室時，身邊多了一位私人助理，而他就是在早上令史瓦布印象深刻的那位儲備速記員。

　　這位儲備速記員吸引史瓦布的地方，並非他的速記能力，而是他願意多做一點點的進取心。

　　無論你從事什麼工作，多做一點點都可使你成為公司里不可缺少的人物。

　　多付出一點點是你必須好好培養的一種心態，一種精神，一種良好的習慣，它是你成就每一件事的必要因素。不論是工作時間、工作品質，還是工作量，你都必須期許自己比別人多做一點點。多做一點點不會讓你吃虧，相反，你的回報會更多。

　　每天多付出一點點

　　在宇宙中有一種偉大的定律，叫付出定律。它告訴我們，只要你有付出，就一定有獲得，獲得不夠，表示付出不夠，想要獲得更多，你就必須付出更多。

　　一名好員工，光是全心全意、盡職盡責地為公司工作是不夠的，你還要時刻提醒自己，「我可不可以為公司、為客戶多付出一點點呢？」其實，每天多付出一點點並不會把你累垮，相反，這種積極主動的工作態度將會使你更加敏捷主動。

　　每天多付出一點點，能讓你在公司里脫穎而出，這個道理對於普通職員和管理階層就是一樣的。每天都能多付出一點點，上司和客戶就會更加信任你，從而賦予你更多的機遇。

　　對我們來說，每天多付出一點點， 天天多付出一點點，而不是哪天心血來潮了，就多做一點點，做好一點點，第二天，熱情一過，則又回歸原樣。

　　在我們身邊，有許多優秀的員工，這些人都是我們的驕傲，是我們的財富。他們每個人都是很平凡的人，使他們顯得與別人不同的原因僅僅是，他們願意每天都多付出一點點，一年365天，天天如此！

　　有一位女會計，因為公司人員的結構調整，她迫不得已將要離開，但直到離職的最後一天，她仍然埋頭工作到深夜，並手把手地把工作交代給繼任者，從頭至尾耐心細緻，沒有怨言。其實她原本可以推給旁人了事，但就是多做了這一點點，也就做出了自己的口碑。如今她在一家著名外企的財會部門工作，並且成了這個部門的主管。

　　在公司的日常運營中，每一個和客戶打交道的人都代表了公司的形象和價值。大到履約是否按質按量，小到接聽電話是否禮貌周到，乃至接待客戶時那一杯水的涼熱溫度……奉獻不過是多替客戶想一點點，多替企業想一點點。

　　多付出一點點，雖然要求你應不計報酬，不怕犧牲，但是，這種「多付出」的努力絕不會白白流失，它最終必然會結成豐碩的果實，並給你以加倍的回報。

　　你的工資從哪裡來？

　　為公司多做一點點，對個人來講是吃虧嗎？或許有的人覺得當然是，但是如果我們把眼光放遠到不只一天，或者更遠，便會發現，多做一點點永遠不吃虧。每天多做一點點，初衷也許並非為了獲得報酬，但往往能獲得更多。〖〗〖〗閱讀思考：　　1結合工作實際，談談多做一點點與少做一點點之間有哪些差距？

　　2你認為為公司多做一點點吃虧嗎？

　　3你為公司的發展和壯大多做了些什麼？用事實來證明，每天多付出一點點是不是收穫了更多？

付出愛，付出積極的能量，你的人生將更加美好　　波斯特在凱斯西儲大學醫學院教授醫學倫理學18年，長期從事對「付出與長壽」之間的研究。根據他的科學例證表明，樂於助人的人普遍都能健康長壽與快樂，得到的回報也較別人更多。　　付出與回報之間究竟存在著怎樣神奇的能量轉換秘密呢？

　　當你讚美、感恩、寬恕、幫助別人的時候，你內心湧起了勇氣、慈愛、滿足、和諧的能量，這些能量取代了原先的失敗、絕望、匱乏與嘈雜等負面情緒。積極的能量開始慢慢在你心中生根，身體組織也隨之發生改變，進而改變你的內在與氣場，使你獲得另一個層面上的提升。

　　根據書中長達幾十年的跟蹤調查發現，一個人如果從高中時代就開始學會並且懂得付出，那麼在他後半生的時間裡，身體與心理都會比較健康，也更快樂、更富有。

　　付出自己的愛，不是看一時一事，而是要看一生一世。付出產生的巨大能量，會以一種你未曾注意的形式回報給你。從簡單的行動開始，付出你的愛，你將更加健康而長壽，而你的人生也將得以改變！

比別人多付出一份 美國標準石油公司建立初期，由於名氣不是很大，因此公司董事長洛克菲勒非常重視本公司及其產品的對外宣傳。 公司里有一名年輕的小職員，他在出差住旅館時，總是在自己簽名的下方寫上「每桶四美元的標準石油」字樣。不僅如此，他在書信及收據等上面也不例外。總之凡是有自己簽名的地方，就一定要寫上那幾個字，這似乎成了一種職業習慣。他因此被同事們叫做「每桶四美元」，時間久了，一些同事似乎都忘記他的真名叫什麼了。 洛克菲勒得知這件事後非常感動，他設了一桌豐盛的酒席，親自接見這位年輕的小職員。席間，洛克菲勒問這位小職員：「你是一個普通的小職員，只要干好自己分內的工作就可以了，為什麼還要這樣做呢？」 「你錯了，洛克菲勒先生，！」小職員不假思索地回答，「新公司最需要宣傳，而作為公司的一員，我認為我有義務為公司及公司的產品作宣傳，所以我並不認為這是我份外的工作。」 「你認為你的努力對提高公司的聲譽會有作用嗎？」洛克飛了又問。 「我想會的，」小職員態度肯定地回答，「我一個人的宣傳力量很小，但一傳十，十傳百，我相信通過我的宣傳一定會有成百上千人知道我們的公司和我們的標準石油。」 洛克菲勒站起來，一把握住這位小職員的手，激動地說：「謝謝你！標準公司有你這樣的優秀職員，相信它很快就會名揚四海的！」 後來，洛克菲勒卸任，當年的這位小職員成了美國標準石油公司的第二任董事長。他就是阿基勃特。 許多人的成功看起來是純屬偶然，其實，仔細探究就會發現，這些人的成功絕不是什麼偶然的來的，不是什麼天才靈機一動或憑運氣的來的。必然性隨以偶然事件的形式表現出來，但他也是成功者們在經過大量的付出後所必然出現的一種形式。有許多不起眼的小事情，誰都知道該怎樣做，問題就在於誰能親自動手去做，並且能夠長期地堅持做下去。 比別人多付出一份，即意味著比別人多積累一份資本；意味著比別人多顯露一份才華；意味著比別人多閃現一份美德；意味著比別人多創造一次成功的機會……不要小瞧自己比別人多付出的那一份，它也許就會改變你的一生。

愛是付出 情是本質進入婚姻的人，就像經營一家店面，需要付出足夠的愛意，才能收穫豐碩的情果。既然婚姻是兩個人的選擇，也就是說這家店面是兩個人合營，要麼雙輸，要麼雙贏。走進婚姻，大多是因為熾熱的愛，但再多的激情在進入了婚姻以後都會趨於平淡。但平淡並不表示著愛情已經消失了，只是在一些日常瑣碎中轉化成了另一種形式——親情。一直信奉在婚姻內，如果愛情轉化不成親情，那就什麼也不是。一旦形成親情，這種難以割捨情感，會使婚姻在磨合中基本穩固，除了自己糟蹋，別人顛覆不了也搶不走。隨著婚姻的年齡，我們也在成熟，甚至變老了，又有幾個人明白我們的愛情也該長大。愛情長不大，就會永遠走不出誰到底愛誰多一點的「怪圈」。兩個人誰的愛多一些，誰的付出就多一些，但付出少的一方並不代表沒有情。婚姻內我們崇尚的應該是真情，而不是整日堪嘆真愛流逝。你可以天天說著「我真的很愛很愛你」，但真情，是不會被整天掛在嘴邊上的，而是用來奉獻的，默默無言，卻在平淡的生活中處處都詮釋著「相濡以沫」。穩固的婚姻里，激情轉換為親情是必然的，也是我們的幸運。但是，我們卻不能把婚姻只用親情來經營，缺少了愛這味調和劑，生活就會淡而無味，缺失了婚姻應有的甜蜜和纏綿。都說夫妻最貼心，但畢竟沒有血緣關係，一旦反目，那就是最遠、最冷的關係。婚姻是因為愛情才走到一起，但愛情又能伴著婚姻走多久？愛的痕迹，被瑣碎的日子一點點掩蓋，只有漸漸積累起來的親情，才能使我們的婚姻成為離幸福最近的一種生活方式。愛的付出，情的積累，是個平常且平淡的過程，需要的是兩個人在享受愛的同時，用愛心去抵禦生活里所有的風雨，用真情去創造歲月里每一個幸福的奇蹟。我們常會說：「我會用你最喜歡的方式去愛你。」若你真正懂得了他或她喜歡的愛情方式，你也就不會再苛求什麼天長地久的愛，前生來世的情，只求廝守今生。其實這世間沒有什麼最好的愛，只有更適合的情，在戀戀紅塵的某一個角落，默默地守候，守候另一雙摸得清紋路的雙手；靜靜地等待，等待另一個貌似自身的身影，輕輕地收藏，收藏日漸積累的情感精彩……愛是心尖上的疼，情是心窩裡的暖。有心疼，有心暖，即使真愛無言，亦是真情有形。即便是把幸福沉澱成心底一抹痕迹，我們也要記得用愛情最初的模式去感覺：婚姻內，愛是付出，情是本質。圍城不大，只要讓情感之花朝著陽光生長，也許都能面向大海，春暖花開。

如果愛一個女人，就讓她為你付出吧。 昨天看了一位朋友的帖子，啟發很大。 好男人未什麼得不好女人？技巧還在其次，關鍵是好男人在認知上出現了極大的偏差。好男人認真考慮過女人的需求嗎，深入分析過女人的心理嗎？好男人只是一相情願的按照自己的臆想去討好女人罷了，結果能好嗎。沒有正確的思想指引，再好的技巧也無用武之地。如同走上了叉路一樣，方向錯了，再好的交通工具也不能載你到終點。好多泡學兄弟學了若干技巧，有了前期吸引卻無法有後期發展，原因就在這裡了。 展開主題之前先來說三條生活中的規律： 一。當我們越喜歡一件事物的時候，我們對它的關注越多，投入的精力越多。 二。即使是不怎麼喜歡的事物，我們對它投入的越多，就越難以放下。 三。越是輕易得來的東西，越不容易珍惜，越是千辛萬苦追求來的東西，越是視若珍寶。 由這三個規律就可以推導出這麼一條結論： 那就是不管對方喜歡與否，只要她參與了，投入了，不管是不是被動的，她對這個人或這件事的重視程度和興趣會大大提高。 再回到好男人的話題上。好男人為什麼得不到好女人呢。好男人把女孩象神一樣供著，寵者。她想的一定要作到，她沒想到的，也替她想好了。無微不至，還要怎麼樣啊。但是好男人想過沒有，女人是人不是神，女人最大的樂趣就是作女人。女人對愛的感覺，是在一點一滴為男人作的事情中體驗出來的。她要愛就要不斷的付出，她的愛的價值，愛的感覺是在付出中體驗來的。但是好男人包攬了一切愛的細節，讓女人施展愛的機會都沒有，女人又怎麼能愛上你。好男人單方面的奉獻就象撒哈拉大沙漠上的風對著乞里馬扎羅山上的雪，永遠吹不到她心裡去。 真正的愛是為對方作了什麼，而不是從對方那裡得到了什麼。 真正的愛情，雙方共同的付出才會恆久。既使是泡妞這樣快餐式的感情，也要懂的，那短暫的美好的情感體驗，也只有在付出後才能得到。種瓜得瓜，種豆得豆，只有自己採摘下的果子才是最香甜的。你讓女人為你付出了，實際上是為她提供了一個體驗愛情滋味的機會，所以這並不是一件罪惡的事，從某種意義上甚至可以是一種功德。因為不僅僅是男人渴望愛情，女人更渴望愛情的享受。 所以泡學兄弟們，你既使是只想得到一點點戀愛的感覺，也要學會讓對方為你付出。否則既使是這樣一個小小的要求也是奢望。 所以，如果愛一個女人，就讓她為你付出吧。如果想愛的更長久，就讓她為你付出吧。給她愛的權利，給她愛的機會。 再來看看壞男人是怎麼樣追到好女人的。 壞男人膽子大，臉皮厚。不管女孩喜歡不喜歡他，一定是死纏硬磨創造交往的機會。開始當然是壞男人單方面付出，女孩不會拽他。但是在交往的過程中，壞男人會使盡各種招數讓女孩子為自己付出。會哄是壞男人的絕殺技之一，裝可憐又是另一絕招。連哄帶騙，女孩子耳根軟，很容易就為他作一些小事情。有了一次就有第二次，次數越來越多，女孩子投入的也就越多，投入的越多就越難以自拔。而隨著女孩子投入的越多，壞男人卻慢慢的撤退了。實際的行動越來越少，最後就只剩下哄哄女孩子的話了。但是女孩子已經因為深深的陷入進去而無法自拔了。壞男人的技巧就是使出渾身解數讓女孩為自己付出，結果他得到了女孩的愛。女孩卻在被動的付出後，主動愛上了壞男人。這實際上就是那位朋友帖子里提到的「逆向合理化」原理。 無論是泡妞還是談戀愛。學會了讓她為你付出，就能夠收穫美女，收穫愛情。 戀愛中誰會付出多一些文：網路 編輯：荷花小女子

　　兩個人戀愛的時候總有一個人感覺太累，或許是付出的太多了，有的時候也想著要對方回報一下，可是不管自己付出多，總是感覺對方很冷淡，那麼你在愛情里是喜歡付出還是喜歡被人寵愛，更多的是人不是很乎這段戀情，下面就讓我們一起來看看，在戀愛的世界裡誰會付出的多一些。

　　1、晚餐的時候你會問對方想吃什麼？　　是的－2　　不是－3

　　2、總是喜歡給對方買衣服　　是的－3　　不是－4

　　3、你會常常的回對方的家嗎？　　是的－4　　不是－5

　　4、對方生氣的時候你會選擇沉默嗎　　是的－5　　不是－6

　　5、你們各自有自己的朋友　　是的－6　　沒有－7

　　6、兩個人吵架的時候會冷戰幾天　　一天－7　　一星期－8　　馬上就會和好－9

　　7、睡覺的時候你們喜歡抱著對方嗎　　喜歡－8　　不喜歡－9

　　8、別人給你打電話的時候他（她）會查嗎　　會－9　　不會－10

　　9、你會在對方的面前哭嗎　　是的－A　　不是－D

　　10、生氣的時候你會去購物來發泄嗎　　是的－C　　不是－B

測試結果：

　　A：自己會付出多一些　　兩個人相愛的時候總是自己會付出多一些，做什麼事情你會先考慮對方的感受，什麼事情也會以對方為中心，雖然對方不回報，有的時候也不會太過於關心你，雖然你付出的多一些，但是你並不覺得不快樂。還是很開心的享受愛情的甜蜜，或許這樣的人更容易快樂一些，應了那種句，付出多的不一定不快樂。。。

　　B：對方會付出多一些　　在愛情里你是比較自私的，也比較容易關心自己的情緒變化，你的情緒有的時候會給對方帶來很多的痛苦，可是你卻依然不在意對方，有的時候對方買了禮物送給你，你也只是高興一下，也不會說過多的甜言蜜語，讓戀愛常常感情自己愛得太累了，所以你是不喜歡付出的。

　　C：兩個相互的付出　　你是一個很貼心的人，你們兩個在愛情里總是相敬如賓，他對你好，你也要對他好。所以你們的愛情總是相處得非常的融洽，可能相處一輩子也不會有太多的矛盾的。

　　D：都不喜歡付出　　你們都是不喜歡付出的人，但是在一起也可以很好的相處，或許你們的愛情有點過於像國外，吃飯你們有的時候喜歡AA制，平時你們即使聚在一起，也會叫上很多的朋友，可能你們都不喜歡獨處，你不付出我也不付出，好像兩個人也不會覺得有什麼不好，或許這種平淡的相處更長久。

愛情很公平付出才能得到真愛 2012-03-21 | 閱：1 轉：6 評：0 | 分享 騰訊空間人人網開心網新浪微博騰訊微博搜狐空間推薦給朋友舉報 修改 - 文/胡宛如原創

- 引用——真愛一定是創造幸福的，且至少半數以上時間應該是幸福的。如果你的愛創造出來了其他不幸福的東西。那麼，你自己看著辦。-　　I LOVE YOU-　　I-Inject　----投入 -　　L-Loyal　----忠誠-　　O-Observant ----用心 -　　V-Valiant　----勇敢 -　　E-Enjoyment　----喜悅 -　　Y-yes　----願意 -　　O-Obligation　----責任 -　　U-Unison　----和諧 -　　所以要努力學著投入、忠誠、用心、勇敢、喜悅、願意、責任，還有和諧。-　　——最偉大的不是愛情，是信仰。只有當愛情成為信仰的時候，才偉大。真愛，就是信仰。-　　母愛之所以偉大，是因為那個母親相信自己這輩子都一定要好好照顧自己的孩子。一輩子的，才算信仰。-　　內心深處在乎的東西相似的人，才能一路走下去。所有的都可以變，只是本性不會變。-　　如果你Fall in love。那個人只是你真愛的一個具體，當那個人變心或者壞的本質顯現的時候，及時收回你的真愛，讓它延續到另一個具體。因為愛，在你心中。我們不能改進別人愛我們的方式，但我們可以改進自己愛自己的方式。-　　相愛，不是一個人的事。-　　如果你信基督教的話。「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。」-　　其實每個人心中都有溫暖的角落。只是如果缺少了陽光的照耀，就不再那麼溫暖。所以，即使暫時沒有人給陽光的時候，我想，應該學會自己給自己陽光。就像地震中被壓住的人們一樣，他們當時，只有自己給自己希望，自己給自己陽光。-　　愛，不應該只是一種情感，而應該是一種能力。是一種改變自然規則的能力，是一種化干戈為玉帛的能力，是一種化腐朽為神奇的能力，是一種懂得給與的能力，是一種接受孤獨的能力，是一種不自私的能力。說的容易，做起來難，但是一旦做到了，便會幸福。-　　1.愛是相互-　　2.愛是耐心-　　3.愛是責任-　　4.愛是信任-　　5.愛是付出-　　6.愛是支持-　　7.愛是包容-　　8.愛是分享-　　9.愛是分擔-　　10.愛是理智的時候也能認同以上的九點。 -　　一個心中有愛的人，必是一世能獲得更多人喜歡的人。-　　一個假裝有愛的人，必是暫時能騙取更多人喜歡的人。-　　感性必然在理性的協助下才能成功。和諧是關鍵。-　　感性的時候認為要和這個人在一起，未必真的要在一起。-　　理性的時候認為要和這個人在一起，那就真的要在一起。-　　一句話：愛就是長時間分享快樂和分擔憂愁的能力。- -　-　　真愛是對所愛人深深的同情加上愛惜，不捨得丟棄一絲一毫。真愛是愛情之樹深扎於泥土之下的茁壯的根系，沒有外力的強烈的破壞，它是不會輕易泯滅的。有哲學家說：「愛在本質上是一種指向弱小者的感情。」一種完全發自內心的願為對方的快樂與幸福付出的心態，一種不由自主的想把對方置於自己的保護之下，提供情感和身體保護的強烈的衝動，因而及至所能的寵她（他），心疼她（他），不管事實上自己是否比對方更強大。- -　　真愛是無條件的，無私的。真愛是愛人口渴時遞上的一杯水，真愛是出門時的一句叮嚀，真愛是愛人哭泣時張開的懷抱，真愛是匆忙回家的路上腦中閃過的「如果我不回家，他就會睡不著覺」的念頭，真愛是愛人病痛時恨不得替她（他）去痛的一種心情，真愛是「只要她（他）開心，我願意做一切」的固執，真愛是把她（他）看作是世界上最脆弱、最需要呵護的人。- -　　我們都知道，愛代表著一種責任，愛是一種無條件的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，愛不是不要回報，而愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。而對方的快樂就是你的快樂，對方的幸福就是你的幸福，你應該快樂著她的快樂，幸福著她的幸福。不管是愛情中的愛如此，親情、友情中的愛也是如此。- -　　人活著，無非是希望自己過著快樂和幸福的生活。而能和自己心愛的人在一起，能為自己所愛的人付出就是人生的一大快事。當你愛一個人時，你也是希望她過得快樂和幸福，而只有她快樂幸福所以你才快樂幸福。所以當你覺得愛她時，你就已經決定了為她無條件付出甚至是犧牲，而只有當這種付出和犧牲能給她帶來快樂和幸福時，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。如果你的付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對方，說明你根本就不懂得愛對方，說明你們根本就不適合在一起，而當你無論如何改變付出和犧牲的方式（也就是愛的方式）都不能令雙方快樂和幸福時，說明你們根本就不適合相愛。此時，你們可以給對方的只有互相祝福了。因為祝福也是一種愛，當你對她的愛只剩下了祝福，那就是你們該放棄的時候了，那就好好的互相祝福吧，讓你們最後的愛繼續，讓你們各自去尋找真正屬於自己的愛。- -　　愛沒有對與錯，只有適合與否，願意與否，快樂與否。當你們已經不能在一起時，不是她沒有選擇你，也不是你拋棄了她，而是快樂沒有選擇你們，幸福沒有選擇你們，愛情沒有選擇你們。所以不要煩惱，也不要悲傷，你們應該互相祝福，希望各自找到真正屬於自己的愛。如果當你失去對方時感到痛苦，那麼證明你根本不是愛她，你只是想佔有她，而當你的佔有慾不能得到滿足時你才會痛苦。當你愛一個人時，你應該想到的不是對方能給你什麼，而是你可以給她什麼，你可以給她所需要的感情嗎？你可以給她快樂和幸福嗎？你可以快樂著她的快樂幸福著她的幸福嗎？只有這樣的愛才是真愛，只有這種愛才是幸福的。- - 愛情是很公平的，只有先付出後才能得到，不管是男人還是女人，只要你覺得愛對方，你就相好先付出吧，只想得到不想付出的人最終總是最痛苦的。其實，只要你真心的付出愛，那麼你一定會得到同樣的回報。只要你為了你愛的人真心的付出，那麼你的愛就是真愛，不是你擁有的真愛，而是你付出的真愛，你創造的真愛。人總是想尋找和得到真愛，但卻總不願意付出真愛，試問，如果沒有人願意付出，那麼怎麼會有人得到呢？既然你都不願意付出，那麼你怎麼有權利要求別人付出呢？所以那些真正得到真愛的人往往總是那些願意無條件的無私的付出真愛的人。因為，真愛就在你心中，你根本就不用尋找真愛，你自己有的是真愛，只是你把它深藏起來，不願意給人分享而已。但是，只有到的，真愛是用來付出的而不是索取的。祝願天下有情人終成眷屬！ 陳兵：佛教認為全心付出是成功愛情的必要導語：男女之間的愛情，可謂人類心靈中最具有驅動力、最富有詩意的內容。婚姻，為居家俗人的終身大事。處理愛情及與愛情緊密相關的婚姻、家庭問題，特別是其與佛教信仰、修行的關係，是許多在家佛教徒容易困惑的切身問題。對此，佛教極為重視，經論及古今祖師大德的著述中有許多相關指示，形成了一家獨特的愛情婚姻觀，為廣大在家佛徒提供了妥善處理戀愛、婚姻問題的指針。 愛、愛情與貪愛 《阿毗達摩發智論》卷一等對愛的定義是：對「凈妙可意」的人、事物的愛好、喜歡、悅意、追求。漢譯佛典中譯為「愛」的梵語、巴利語原詞，有好幾個，含義各有不同。說一切有部佛學將佛經中所說各種不同的愛歸納為兩大類：一類屬染污之愛，指與無明、煩惱相應，有執著，與佔有慾相聯繫的「貪愛」，此類愛被歸於心所法中的根本煩惱「貪」。另一類愛是無染污或作為德性的，譯 「愛敬」或「敬愛」（梵preman、priya），指對佛陀、真理、師長、崇高理想的熱愛、敬愛，此類愛被歸於善心所法「信」。大乘《大般涅槃經》卷五分愛為凡夫愛（餓鬼愛）、法愛兩大類。凡夫愛或餓鬼愛，指與煩惱相聯繫的愛，相當於有染污愛；法愛（Dharma-premau）指對佛法僧、善法、真理、涅槃等的喜愛及佛菩薩對眾生的大慈大悲。

貪愛的特性及惡果

據經論所說，有染污的貪愛大略有六種特性：

1、有待，謂愛的需求必須依賴一定的條件如稱心可意的對象、得到對方的回愛，方能滿足。但你愛他（她）不一定他（她）就愛你，得不到回愛的單戀是一種苦刑。即雙方互愛，也多有因家庭、社會等原因而不能遂願者，這對雙方會成為最大的不幸。痴男怨女，情天恨海，演不完恩恩怨怨，所謂「費長房縮不盡相思地，女媧氏補不完離恨天。」元好問曲云：「問世間情為何物？直教人生死相許！」古來有情人不成眷屬而殺身殉情者，不知有幾何。

2、無常。愛既然依賴一定的條件才會有，便具有一切因緣所生有為法必然無常壞滅的本性，既有男歡女愛，必有愛別離苦，縱有情人終成眷屬，也免不了爭吵、情變失戀及生離死別之苦，山盟海誓「愛你到永遠」，到頭來沒有不分手的。《長阿含經》卷三佛謂「恩愛無常，合會有離」。《佛說五無反覆經》云：

我之夫婦，譬如飛鳥，暮棲高樹，同共止宿，須臾之間，及明早起，各自飛去，行求以食。有緣則合，無緣則離。

俗話說：「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。」情變之事，歷來習見不鮮，當今更為普遍。專家說：人類大腦中激發愛情的化學物質，在男女結合36個月之後便會耗盡。男子的情慾尤其具有衝動性、不穩定性。當今西方國家，兩對情人中，就有一對分手，台灣的離婚率也已超過三分之一。

3、增長，謂貪愛會像植物生長一樣生長、繁殖、增多，併產生種子，形成難以擺脫的貪愛習氣。《長阿含經》卷三佛謂「戀著恩愛，無有知足。」《生經》卷一佛言：

設習愛欲事，恩愛轉增長，譬如飲鹹水，終不能止渴。

貪愛的滿足，也如飲酒吸毒，會形成對所愛者強烈的依賴性，失去各自的獨立性，並對對方的愛永遠也不感滿足。

4、生苦，謂貪愛必然產生痛苦。《中阿含經》卷五九《愛生經》佛言：

若愛生時，便生愁戚啼哭、憂苦煩惋、懊惱。

哪對愛侶、夫妻，也免不了因愛而思念、怨恨、猜疑、誤會、憂慮、焦急、悲傷等苦，有人將愛情比喻為一顆酸、甜、苦、辣諸味俱備的怪味豆。

5、生憎，謂貪愛能甚至必然產生與之相反的憎恨。南傳《增支部》經有云：

愛可生愛，亦可生憎；憎能生愛，亦能生憎。

《維摩經僧肇注》說「有所愛必有所憎」。愛情心理學發現：相愛者之間的嫉恨與愛情的深度成正比。情人之間，愛得越是深，在悖逆、情變時也就恨得越深，由此而發生的情殺案件時有所聞。情人們往往稱對方為「怨家」，意味與愛同時有一種難以擺脫的怨仇心理。星雲大師《談情說愛》說：

愛與恨是對難兄難弟，幾乎常形影不離，愛得不好，會成為恨。

愛憎之間的這種滑稽的互變關係，乃由「凡有對法不相舍離」（互為矛盾對立關係的雙方不得相離）的緣起法則所決定。愛、憎既然是對立面的統一，便互相依存不得分離，愛不得回報、滿足時，便會轉化為恨。

6、非自在，謂不由自己作主，其力量非常巨大。男女之間的愛情，多被一種外在的力量所驅迫，類似心理疾病中的強迫症，屬南傳佛教所謂「異熟心」，只好解釋為宿世的業報，情人們往往稱對方為「前世的怨家」，或稱所戀的女子「是你前世的媽」。戀愛中人不由自主的被對方吸引，會出現近於幻覺性的思念情緒，心靈顫慄、恐慌、羞澀、急盼，陷入強烈的、無理智的恍惚中。失戀時則不由自主地痛苦、失眠、忿恨。正如許地山《覆誦幼》感嘆：「是愛是憎，本容不得你做主。」

貪愛，被作為佛陀四聖諦中「集諦」的主要內容，四諦又稱「愛非愛緣起」，斷除生死之根貪愛，證得涅槃，是佛陀四諦中「滅諦」的內容。貪愛所產生的惡果大略有：

1、貪愛令人熱惱不安。愛使人失去內心的平靜，熱戀中人愛火燒心，往往寢食難安，佛典中因稱愛欲為「慾火」。

2、愛欲蒙蔽慧眼，令人不能見到真理。《四十二章經》佛言謂「人懷愛欲不見道」，如以手攪動澄水，不能映現面影。愛情學家說：熱戀中人常失去大部分的判斷能力，愛的火焰使人看不到對方的缺點。

3、由愛造業，因業受報。因貪愛偷情、邪淫、施暴、爭鬥、謀殺，為愛而導致家庭不和、朋友反目，乃至為愛而偷盜、搶劫、貪污、受賄、詐騙，因此破財丟官、身敗名裂、身陷囹圄、喪命失國，是從古及今上演不完的人間活劇。

4、貪愛、淫慾障礙禪定、神通，使人難以開發出潛在的功能。經論中說，深入色界、無色界正定的前提，是離欲，天眼等神通唯離欲人得。

5、貪愛的最大惡果，是使人陷溺於三界六道的生死流轉而不得解脫自在。從十二因緣看，因愛而有「取」（追求），因取而「有」（生於三界的業因），因有而 「生」（在三界六道中受生），被動地稟受某種生命形態。因生，必然免不了老死憂悲愁嘆等種種痛苦。男女情愛、性愛，尤為來世再生於欲界的直接原因。經論說，人之出生，系由在未生前的「中陰」境見未來父母交合起「倒想」而入母胎。一個幾十年天天離不開男歡女愛、愛欲成習的人，不會因肉體的死亡便嘎然斷了愛欲，由此再生，乃屬必然。《大乘本生心地觀經》卷六偈云：

世間男女互貪求，皆由樂著諸色慾，人、天由此故纏縛，墮墜三塗黑暗中。

從超出生死證得涅槃的角度，佛教力說貪愛的危害，喚醒眾生如實認識貪愛的過患。斷絕愛根，自然成為佛教所強調的滅苦解脫、超出生死的道要。《分別聖諦經》佛言：

若有不愛妻子、奴婢、給使、眷屬、田地、屋宅、店肆、出息、財物，不為所作業，彼若解脫，不染不著，斷舍吐盡，無欲、滅、止、沒者，是名苦滅。

謂斷絕對妻兒家宅財物等的貪愛，完全止息貪愛的擾動，則永遠滅盡生老病死等諸苦，獲得解脫。佛教因此宣說出家修道的優越性。大乘則強調對貪愛的如實了知及以智慧轉化，《大般涅槃經》卷二三說：對貪愛的過患和實性若不能如實了知，則必被貪愛所害；若能了知，則貪愛無能為力。愛的正面作用及佛教婚姻倫理

貪愛雖然有害，但作為由愛而生的人類，也依愛而存，離不了愛之營養。現代心理學、醫學研究發現，愛情與人的身心健康關係至大，能促進性激素的分泌，能減低壓力、焦躁，提高免疫力，化解矛盾，增加生活樂趣，有益身心健康。生活在婚姻美滿、夫妻和睦的家庭中的人，患癌症者要比生活在婚姻不幸或暴力家庭中的人至少要少50％，愛情不幸福的人患心臟病的可能性要比愛情生活幸福的人高出10倍，缺乏愛情的人比起有美好愛情的同齡人，患抑鬱症、失眠等心理疾病的危險，起碼要大50％。夫妻不和、經常爭吵，互相嫌棄敵視，體內會分泌出有害物質，丈夫易患高血壓、潰瘍病或冠心病，妻子易患食道癌、乳腺癌等疾病。日本學者調查發現：離婚者比有美滿婚姻生活的人平均壽命要短，男的平均短12歲，女的平均短5歲。缺乏愛情和性激素者，容易性情異常，表現出執拗、猜忌、陰險等病態人格。愛心療法、婚姻療法，成為一種重要的心理治療方法。

大概見及於此，佛教對人間男女、夫妻間的愛情、婚姻，並非一味否定。《雜阿含經》卷三六佛謂「貞祥賢良妻，居家善知識。」《別譯雜阿含經》卷十二佛稱「妻為最親友」，說夫妻應「異體同心」。佛陀並非勸所有的人出家斷愛，而教導善生、玉耶女等在家弟子恪盡人道。《給孤長者女得度因緣經》說長者女善無獨要求出家，佛陀不許，令她嫁給信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令入正道。大乘《惟日雜難經》一方面說「有婦不得佛道」，教誡菩薩「見妻子當如見冤家，意莫隨貪愛」，一方面又說菩薩若具四種因緣，也可娶妻結婚：一者「宿命同福」，享受前世共同創造的福報；二者「畢罪」，酬償宿債；三者「應當共生男女」，有共同生子女的業報；四者「黠人娶婦疾得道」，有智慧者的婚姻是快速得道的助緣。

大乘、密乘還以愛情、婚姻為菩薩隨順眾生而度化的重要「方便」。《大乘方便經》中，佛陀自言他宿世曾為樹提梵志，常修梵行，清凈離欲，然被一女子鍾情，貪戀不舍，樹提乃以悲愍心遂其所願，與之成婚，經十二年，還復出家，命終上生於梵天。佛言：

我於爾時為彼女欲暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。

《華嚴經》卷七五釋迦瞿波女自述前生曾為居士女妙德，極其愛戀行菩薩道的威德主太子（釋迦佛前身），情願為愛情受一切苦、捨棄一切，不求豪富及五欲樂，只願與所愛者共同修行，釋迦瞿波女因此愛情，滿足所願，生多功德，偈云：

雖以愛染心，供養彼佛子，二百五十劫，不墮三惡趣。

是則對菩薩行者及其菩提心的愛情，即便摻雜染心，也是一種修行了，其功德比嚴持五戒還要大得多。

對於夫妻之間的倫理法則，佛陀頗有開示。《增一阿含經》卷五十佛陀教人應「貞廉自守，一妻一婦，慈心不怒」，主張一夫一妻制。佛教戒律以「不邪淫」為在家佛徒必守的五戒之三，不邪淫，用現代漢語來講即不發生不正當的性關係，具體指不侵犯屬於他、為他所護（未成年男女）的異性，不非時（經期、孕期等）、非處（男女性器之外的地方及寺廟、公眾場所等處）交合。《長阿含經·善生經》佛教導青年善生：盡到夫妻之間的倫理責任，為每天應禮拜的六方之一。丈夫應「敬妻」、「憐念妻子」，妻子應「愛念夫主」、「重愛敬夫」、「恭敬於夫」。為人之夫，當以五事「愛敬供給」妻子：1、「憐愛」，愛妻子。2、「不輕慢」，尊重對方。3、供給衣物化妝品。4、「委付家事」。5、「念妻親親」，善待妻子的親屬。為妻者則以五事「敬順」其夫：1、愛敬關懷。2、備設衣食，照顧好丈夫的生活。3、「和言實語」。4、善體人意。5、「善攝眷屬」，善於教育子女，尊長敬老，和睦家庭。《玉耶女經》中，佛教導少婦玉耶：為人妻婦，應做愛夫如母愛子的「母婦」、如妹事兄的「妹婦」、如良朋益友的「知識婦」，或孝敬公婆、善於持家的「婦婦」，服侍夫婿如婢事主的「婢婦」，不做「怨家婦」、「奪命婦」。

愛情心理學家斯騰柏格以熱情、親密、承諾三因齊備合一者為完美的愛情，互相溫存、信任，平淡而深厚的「伴侶式愛情」或「友誼式愛情」，是最為合理、牢靠的愛情，這種愛情，正如佛所言「知識婦」（對男方應為「知識夫」）。王驤陸居士《婚姻之禮》說：夫婦之愛，有小愛大愛之別，小愛是一時形色，有時而衰，靠不住的。大愛是精神，以情意相交，處處體恤憐愛。即有不合處，大皆能原諒退讓，遇著失誤的事，勿彼此埋怨；遇著惱怒的事，雙方先忍耐一下，過了一分鐘，就忘記了。所謂不念舊惡，怨是用稀。各人的脾氣，應先預告。切不可因愛而求其同我一樣。做男的，勿使女子有怨意；做女的，務使男子得安慰。飲食起居，以及家庭整潔，井井有條，使男子自然向內不向外，感情自然一日好一日，意外的非禮也自然絕了。

當代弘揚人間佛教的大德們，都將教人們如何正確處理情愛、和諧家庭作為佛法的重要內容。如《星雲日記》說：

人間佛教對夫妻感情的看法是：只有愛，才能贏得愛；恨永遠是得不到愛的。夫妻相處彼此要真誠，並要互相製造歡樂，人的好話不怕多講，會講好話，懂得讚美加上有幽默感的家庭，必定是和樂幸福的。

夫婦和諧的訣竅，是彼此尊敬，尊重對方的自由，看輕自己的利害，不算舊賬，不要計較，不要比較。做好丈夫的秘訣：「吃飯要回家，身邊少帶錢，出門成雙對，出門有去處。」做好太太的秘訣：「溫言慰辛勞，飲食有妙味，家庭像樂園，凡事要報告。」[1]當代美國心理學家、禪師傑克·康菲爾德通過多年指導禪修的經驗，主張禪修者應先在家庭生活中培養愛，更靠近家庭，確定所走的提升精神的路徑是與內心最深切的愛密切相關的。

在法國弘法的越南一行禪師為弟子制定的戒律中，第三條對傳統的不邪淫戒作了頗符合現代愛情觀的解釋：發誓培養責任心，學習維護個體、夫妻、家庭和社會的安定與團結的方法，決不捲入沒有愛和長期承諾的性關係中。「性關係應當是一種在覺照的狀態下，帶著愛、關懷和尊重來進行的交流行為。」[2] 通過學習對一個人的愛、使一個人幸福的藝術，將學會表達對整個人類和所有生命的愛。真正的愛意味著友善和同情，包括責任意識及接受對方的本來面目——包括所有的優缺點。如果你只愛對方的優點，這不算愛。必須接受對方的缺點，並用你的耐心、智慧和精力去幫助其改正。

貪愛的超越與轉化

六世達賴喇嘛倉央嘉措情歌感嘆：「世間那得雙全法，不負如來不負卿！」生活在恩愛糾纏中的在家佛子，若欲使愛情婚姻家庭生活與解脫生死的修行生活雙全，或曰世間與出世間、做人與成佛雙全，那只有依大乘般若慧，居塵不染，將有染污的貪愛轉化為無染污的慈悲、敬愛、法愛。這是大乘菩薩道的基本精神。

從佛法的真實諦來看，作為生死之根的貪愛雖然可怕，其本性也是緣起無自性，本來是空、無生。自性本空者必不能真實受污染，本來清凈。以觀貪愛、淫慾本空、本凈的智慧轉貪愛煩惱為菩提，是大乘、密乘的基本見地和修行訣要。菩薩若了知貪愛的過患和實性，未必要亟求斷盡一切愛，可以「留惑潤生」，保留一些愛，作為入生死中度化眾生的「方便」。《佛說首楞嚴三昧經》卷下說菩薩「深貪染愛而離諸欲一切煩惱。」 《維摩經》說在家菩薩「在欲而行禪」，如火中生蓮。《大般涅槃經》卷十三云：

凡夫愛者名之為集，不名為諦；菩薩愛者名為實諦，不名為集，何以故？為度眾生所以受生，不以愛故而受生也。

因為菩薩雖然受生，乃至戀愛、結婚，而非出於染污的貪愛，故其愛為實諦（符合真理），即法愛。在禪宗人看來，禪者應著力於見性，而不在汲汲斷除貪愛、性慾，傳為達摩所撰《血脈論》答「白衣有妻子，淫慾不除，憑何得成佛」之問曰：

只言見性，不言淫慾。只為不見性，但得見性，淫慾本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有餘習，不能為害。何以故？性本清凈故。雖處在五蘊色身中，其性本來清凈，染污不得。

法身本來無受、無恩愛、無眷屬、無苦樂、無好惡，無有一物可得。只緣執有此色身，因而才有貪愛淫慾，「若不執，即一任作」（任其自然）。

菩薩還以貪愛為度化眾生的方便，引導貪愛熾盛的眾生，《維摩經》所謂「先以欲鉤牽，後令入佛智」。密教《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》卷二六偈云：

觀察貪性本清凈，譬如蓮花正開敷。此中若染若愛時，如應調伏作敬愛。

謂貪愛性本清凈，就像從污泥中長出的蓮花一樣芳潔，應以此智慧，如實觀察貪愛的本性，將有染污的貪愛轉化為無染污的敬愛。密乘所奉本尊中，有專錶轉貪愛為菩提的「愛金剛」、「愛金剛女」、「愛染明王」。無上瑜伽部的本尊，幾乎都是男女合抱、各有配偶的雙身，錶轉貪愛為菩提、即淫慾為道之義。

據無上瑜伽見地，大悲周遍，為佛與眾生心性本具的功德。大概正因為如此，在凡夫眾生的愛如父母對子女的慈愛、夫婦之間的愛情、朋友之間的友愛、師生之間的敬愛中，往往可見類似菩薩唯念利他不圖回報、犧牲自己利樂對方的精神，這應是本性大悲的自然流露。這種無我真愛，為佛教所讚歎。當然，這種愛儘管能犧牲自己，將愛從自我為中心轉依到以他為中心，但對所愛的他（她）尚不能沒有執著，故即便為愛犧牲自我，也未必能得到究竟的解脫，與佛菩薩離我法二執的大慈大悲尚有不同。

愛之所以成為有害的貪愛，根子並不在「愛」而在「貪」——以妄認的自我和我所為中心的佔有慾，亦即私慾。愛情、婚姻關係中處理的種種失敗、種種問題，終歸以自私為病根。慈悲、平等、無私利他，乃轉化貪愛，處理好愛情、婚姻關係的關鍵。傑克·康菲爾德《心靈幽徑——冥想的自我療法》中說：成熟的愛不是依賴，它來自對自己以及他人的尊重。關愛——沒有期望與要求的愛，與依戀——區分你我的愛，是「接近的敵人」，依戀的愛之結果，是依賴、控制、恐懼。應對對方關愛而不依戀，從依賴和互相糾纏的愛（貪愛）轉化成奠基於互相尊重的愛，在考慮自己的需要下學習給予：「在愛的關係如婚姻中，全心的付出是成功必要的付出。」[3]星雲大師《愛的真諦》說：

真正的愛是雙向的，真正的愛是要成全對方、祝福對方，愛不是佔有，而是奉獻。

愛情專家們一致強調：愛是付出，是讓對方幸福，將愛情給予對方，比向對方索討愛情使自己更感歡欣。突破自我中心立場、設身處地為對方著想，不分你我地考慮雙方的幸福，乃愛情成熟的表現，超越自我中心立場的付出、奉獻甚至為對方作出犧牲，是愛情發展的最高層次。這種高尚的愛情頗接近佛法所謂「法愛」的精神，若以佛法的般若智慧為導，可以作為轉貪愛為菩提、即愛情婚姻而解脫之道。

感悟，你能創造什麼樣的價值？企業用人、留人之道最近，走訪一家企業的老總，與之交流，一種醍醐灌頂的感覺，冷靜地沉思之下，感觸良多： 1、企業業主用人關心的問題是：你能為我創造什麼價值？有沒有做正確的事、正確地做事和一次就把事情做好的能力？工作有沒有闖勁，能不能持之以恆地堅持？有沒有學習能力，能否將所學運用到實際工作中，去解決實際問題！按照他的原話就是：「成功的三要素是：勤奮；有思想，持續不斷地學習；耐的寂寞的堅持」，「自信是什麼？自信是實力和能力的體現」。 作為職場人士的你我是不是都應該反思一下：企業作為經濟利益的共同體，不是社會福利院，我們能為企業做什麼，能為企業創造什麼樣的價值！！！雖然你我職業均可能千差萬別。 2、「耐的寂寞的堅持」，堅持什麼？——「儲存知識、儲存才能、儲存感情」。 知識、才能如何儲備？這讓我想起「聽12%——看30%——做70%」，以及羅曼羅蘭的一句格言：「成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退」。 也許很多人認為：我為什麼要忍受寂寞的堅持，我跳槽不行嗎！的確你可以選擇跳槽，沒有人會說你的不是！曾仕強先生曾經講過：「這就是中國目前一種浮躁心態」。現在許多企業也認識到這點，也在逐步地改進：雖說企業喜歡招用有工作經驗的人才，但拒絕職業跳蚤，希望引進的人才能在企業紮根。 同時也延伸到另外一個問題：企業靠什麼吸引人才、留住人才？可能很多人都會認為是工資福利！不錯，薪酬水平的確是一個重要因素，但僅從薪酬方面來講：企業是一個經濟利益體，企業業主是不會支付高於你實際工作能力的薪酬水平。就勞動者本人而言，勞動者主動離開原工作企業，主要有這樣幾個情況：企業沒有詳細而明確的中長期發展戰略目標，員工對企業前景感到茫然，看不到企業發展的希望；企業沒有有凝聚力的企業文化，不是一個共同生存與發展、利益共享風險共擔的集體，員工缺乏向心力；企業的晉陞通道不透明不通暢，勞動者升遷無望；企業沒有公開透明的績效評測系統，勞動者的工作能力和業績得不到有效的體現，薪酬福利內外不公平，出現劣幣驅良幣的情況。 試想，如果你處在一個有發展潛力的企業，企業的文化不是停留在口頭上，同事之間關係融洽，有晉陞和提高的空間，薪酬水平在同行業屬中上水平，你會為了多20%的待遇而跳槽？從人力資源的角度來講：也就是個人發展規劃如何同企業發展相結合的問題，要選擇有一個發展潛力的企業，同時也印證一句古話「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」。 所以我認為：企業的文化和企業的用人機制才是吸引人才、留住人才的根本性的因素。

價值是自己創造的目前，公司徵求業務人員，其中一位應徵者資歷顯赫，對於公司來說，有小廟容不了大佛的顧慮，因此公司都不抱太大的希望，面談時，也很誠實地告訴他，依據公司規定，無法給與太高地薪水，原以為會就此打住，不要浪費彼此的時間，沒想到他竟然願意接受不到他原來薪水一半的條件，這讓公司有點意外。正式上班後，他也沒有出身大企業來的驕傲，準時上班，報表填寫清楚，勤跑客戶，過了不久他的業績遠遠超乎大家原本的預期，於是在最短的時間內，公司破格讓他晉陞，而且大幅度加薪，自此，他也更加賣力，為公司創造更好的業績。　　了解之後才知道：原來他在前一家公司以當上了主管，工作相當順利，薪水也十分滿意，原以為可以衣食無憂，沒想到公司投資失敗，老闆不知去向，讓他們哭訴無門。期間，他也曾經因為薪水無法與自己所要求的相符而怨天尤人，總認為自己是懷才不遇。但在經歷了一段時間的挫折與沉澱之後，他選擇了重新出發，重新體會到價值與價格的差異。　　他領悟，價格是被人給予的，隨時可以拿走，價值卻是自己創造的，任誰也無法帶來。

生命的附加價值每天上班到下班的工作忙碌、周一到周六的奔波、月初到月底的辛勞，你在忙甚麼？在工作中，你呈現了甚麼樣的貢獻？在贏取顧客的心時，你提供了甚麼附加價值？你又是如何激發你的團隊展現他們的價值的呢？到某家航空公司的機師，每次飛行時，在設定好起飛前準備時，都會打開計算機查詢這次飛航旅客的名單，挑出其中的幾位寫一封感謝卡，由空中服務員在飛行中交予乘客，因而使顧客對這航空公司的服務滿意度有相當大的提升。在聽講的員工中，有一位收銀員傑克聽到這一段大受感動，回去要求他父母開始教他計算機操作，他把每天工作與生活中的心得，寫成一小段話，打入計算機印成"小紙條"，並在紙條背面簽上名字。在每位結賬的客人購物袋中，放入一張每日一思的字條。不久後，有一次老闆在巡店面時，發覺在傑克收銀櫃檯前面大排長龍，而急於要求店員加開收款機，以消除顧客等待。而顧客卻告訴經理，不必再加開收銀台，他們要在這裡排隊，以便取得這位傑克的每日一思。這種服務風氣，逐漸感染到全公司。店老闆在寫給來上課老師的信中，說：很感謝老師的教導，以及收銀員傑克的貢獻。現在店裡氣氛大不相同，花鋪，會把即將過期不適合再賣的花，主動在賣場上為老太太別上花；賣食品的櫃檯，喜歡snoopy的造型，特別去印了五萬張snoopy貼紙，在每個包裝上貼上貼紙送予顧客。就因為每個人用自己喜歡的方式，表現出特別的服務，所以生意越來越好，甚至有的顧客原本每周來一次的，現在只要有經過，每天都會來買一點東西，為的是拿到傑克的"每日一思"！航空機師的感謝卡片、收銀員傑克的每日一思能產生那麼大的影響力，對經營者或團隊領導者而言，真是太棒了！團隊中有人自動自發的，把自己的生命價值投入到工作中，因而產生極大的魅力(每天都會到超市來買東西，為的是每日一思 )。如果，企業中每個人都能把自己的生命價值，在組織中實踐與貢獻，企業不就是成了生生不息的有機生命體了嗎？然而值得深思的是，他們以自己喜歡的方式創造出自己的價值，來超越顧客的滿意，這股力量是如何被激發出來的？是甚麼原因造成他們願意主動與承擔？並對其他人產生那麼大的啟發力，逐漸變成團隊服務的文化？要發掘這魅力的根源，或許該由此反思起：航空機師用甚麼心情與用心在寫感謝卡？傑克用甚麼心情與用心在寫每日一思？而你每天又是用甚麼樣的心情與用心在工作？像航空機師與傑克的心情與用心，在你的工作與生活的哪個領域曾經出現過？在這領域中你實現了甚麼樣的價值或貢獻？你如何與同事分享這樣的工作價值與用心？生命價值的傳播永遠是實際踐行的結果，飛行機師如是！收銀員傑克如是！

價值來自於不斷付出 作家萊辛曾說：「人的價值並不取決於是否掌握真理，或者自認為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。」 許多科學上的發現總是看起來很簡單，然而，發現的過程永遠都是曲折而艱難的。正如所有成功者的例子一樣，在光鮮亮麗的背後，可能有一段不為人知的辛酸故事。 那年，法國某地的蠶寶寶受到一種疾病的侵襲，一時間令法國絲織業面臨空前嚴重的危機。 當地政府立即請來著名的學者巴斯德進行調查研究，以期能迅速控制疫情的蔓延。但是，一個月過去了，疫情的範圍仍繼續擴大，巴斯德的研究似乎一點進展都沒有。 於是，有人開始對他失去信心，埋怨和責難的聲音也越來越多，甚至還有人當面說他是國家的寄生蟲。 然而，辛苦研究病菌的巴斯德卻不願出聲反駁，任由人們誤解。但就在這個時候，接二連三的不幸朝他襲來，他的三個孩子莫名其妙地相繼去世，而強忍悲傷的他，仍然一天18個小時守在實驗室里研究。 更凄慘的是，傷心又操勞過度的他，突然中風了。雖然已經肢體癱瘓，他卻仍然要用還能思考的腦袋解決疫情的問題。 終於，他發現原因了，原來是有病的蠶卵在作怪，只要能消滅所有患病的蠶卵，一切就可以重新開始了。 聞名全球的法國葡萄酒之所以如此香醇和美味，也必須歸功於巴斯德孜孜不倦的研究。 過去的葡萄酒釀成之後，都會有一種酸味，釀酒業者研究試驗了很久，都無法解決這個問題。 最後，巴斯德研究發現，酒變酸的原因是發酵液中的細菌在搗鬼，於是心想：「要如何才能在消滅細菌的同時，又能不影響酒的質量呢？」 這個難題讓巴斯德試了又試，也用了各種藥物來解決，經過幾次實驗失敗之後他卻發現，只要把葡萄酒加溫到攝氏55度即可，那不僅能消滅細菌，還能保持酒的原味。 解決辦法看起來當然很簡單，但是，想出辦法之前，絞盡腦汁的科學研究絕對是項耗時又艱難的工作。 我們經常都會覺得：「這麼簡單我也會！」 但你認為真的很簡單嗎？ 成功不是一個「簡單結果」，就像巴斯德的簡單「加溫」和「殺蟲卵」結果，其中的關鍵點並不在於「結局」，一切關鍵是在他費盡心思的「研究過程」與「潛心投入」。 凡事不要只看得見結果，卻看不見其中過程，因為不論結局如何，其中的價值是否非凡，全都來自成功前的付出。 吳知行摘自於凌越《感謝折磨你的人》一書。

你能為公司做什麼別抱怨公司為你做得少如果你不清楚自己的工作。不知道或完全忘記對公司應負的責任，就不要抱怨公司為你做得少。有的人自命清高，眼高手低，動輒抱怨被老闆盤剝，替別人賣命、打工，是別人賺錢的工具；或者感嘆自己才高八斗、學富五車，可是總得不到老闆的賞識，可惜我這匹千里馬，沒有遇到識才的伯樂!其實這種抱怨是沒有必要的。有很多公司的員工心浮氣躁，小事不願做，大事做不了。人們常常聽見他們抱怨自己的工作過於瑣碎：「我的工作真是無聊透頂!」「每天面對重複的工作，我簡直要瘋了!」「工作做完就行了，哪還管得了那麼多?!」抱怨工作乏味，抱怨公司的老闆，抱怨工作時間過長，抱怨公司管理制度過嚴……如果一個人經常抱怨自己的命運，把自己的不幸歸咎於他人。這樣的人就不是一個完整的人。每一個公司的員工都要隨時隨地地抵制抱怨，就像保護自己的家不遭受盜竊一樣。當你對工作感到厭倦而提不起精神時，當你對公司的制度質疑時，與其抱怨，不如直面現實，正視自己的工作，或者以一種對公司負責的精神反問自己為公司做了什麼，或者自己能為公司做些什麼。經常可以聽到人們抱怨自己的職位、待遇不盡如人意，卻很少有人從自己人手，分析情況，挖掘自己的潛力，讓自己集中精力。專心致志地投入到自己的工作當中去。露茜在一家報社從事記者工作，一晃十多年過去了，一直都沒有什麼太大的變化。露茜對自己的工作很不滿意，甚至考慮過辭職。但是，又害怕辭職後一旦找不到合適的工作，就面臨失業的問題，猶豫再三後，最終還是自我安慰一番，打消了這個念頭，決定就這樣混下去。有一天，她和一個朋友聚會，在餐桌上開始抱怨自己的工作環境。這個朋友一臉嚴肅地說：「造成目前這種狀況，你思考過原因嗎?你嘗試過了解你的工作，讓自己從內心深處對這份工作真正產生興趣，並喜愛它嗎?你是否在工作中真正地把它當成一項偉大的事業而認真努力過?如果你僅僅是因為對目前的工作職位、薪水感到不滿而辭去工作，你也就不會有更好的選擇。稍微忍耐一下，轉變你的態度，試著從現在的工作中去發現價值和樂趣，你將會有意外的收穫。如果你真正這樣努力嘗試過之後，依然沒有什麼改觀，再辭職也不遲。」這位朋友的一番話對露茜的觸動很大，她開始嘗試著以積極的態度去處理自己的工作，結果，感覺和效果與以前大相徑庭，不滿情緒漸漸消失了，對工作也漸漸有了一種讓她留戀的感覺。由此，她的工作才能得到了極大的展示，也很快得到了上司的提拔和重用。如果你不清楚自己的工作，不知道或完全忘記自己應負的責任，就不要抱怨老闆不給你機會。很難想像，人們為什麼如此善於抱怨，能夠把工作中的不利因素觀察得如此透徹，卻無法將工作做好。這的確是一件非常奇怪的事。如果那些一天到晚想著如何抱怨工作的人，能將這些精力及創意的一半用到工作上，他們就有可能取得巨大的成就。抱怨的最大受害者是自己。在現實世界中，有太多的人雖然受過很好的教育，並且才華橫溢，但在公司里卻長期得不到提升，為什麼呢?主要是因為他們不願意自我反省，總是懷疑環境，對工作抱怨不休。工作中時常表現出這樣的情況：一項任務交待下來後，如果上司不追問，結果十有八九會不了了之；有些事情，如果上級不跟蹤落實，就很難有令人滿意的反饋；還有的人面對布置的工作常常只會睜大眼睛，滿臉狐疑地反問上司「怎樣做?」「這事我不知道啊?」抱怨的人很少積極想辦法去解決問題，不認為完成工作是自己的責任，卻將訴苦和抱怨視為理所當然。提及抱怨與責任，有位企業領導者一針見血地指出：「抱怨是失敗的一個借口。是逃避責任的理由。」這樣的人沒有胸懷，很難擔當大任。仔細觀察任何一個管理健全的機構，你會發現，沒有人會因為喋喋不休的抱怨而獲得獎勵和提升。這是再自然不過的事了。想像一下，船上水手如果總不停地抱怨：這艘船怎麼這麼破，船上的環境太差了，食物簡直難以下咽，怎麼會有這樣一個愚蠢的船長?那麼，你認為，這名水手的責任心會有多大?對工作會盡職盡責嗎?假如你是船長，你是否敢讓他做重要的工作?在有些時候，抱怨的確能夠贏得一些善良人的寬慰之詞，使自己的內心壓力暫時得到緩解。同時，口頭的抱怨就其本身而言，也不會給公司和個人帶來直接經濟損失。但是，持續的抱怨會使人的思想搖擺不定。進而在工作上敷衍了事。抱怨使人思想膚淺，心胸狹窄。一個將自己的頭腦裝滿了抱怨的人是無法想像未來的。抱怨只會使他們與公司的理念格格不入，更使自己的發展道路越走越窄。最後一事無成，只好被迫離開。如果你受雇於某個公司。就發誓對工作竭盡全力、主動負責吧!只要你依然還是整體中的一員，就不要譴責它，不要傷害它，否則你只會詆毀你的公司，同時也斷送了自己的前程。如果你對公司、對工作有滿腹的牢騷無從宣洩時，做個選擇吧。一是選擇離開，到公司的門外去宣洩；一是選擇留在這裡的時候，就應該做到在其位謀其政，全身心地投入到公司的工作中來，為更好地完成工作而努力。看看我們周圍那些只知抱怨而不認真工作的人吧，他們從不懂得珍惜自己的工作機會。他們不懂得，豐厚的物質報酬是建立在認真工作的基礎之上的；他們更不懂得，即使薪水微薄，也可以充分利用工作的機會來提高自己的技能。他們在日復一日的抱怨中，徒增年歲，而技能卻沒有絲毫長進。最可悲的是，抱怨者始終沒有清醒地認識到一個嚴酷的現實：在競爭日趨激烈的今天，工作機會來之不易。不珍惜工作機會，不努力工作而只知抱怨的人，總是排在被解僱者名單的最前面，不管他們的學歷有多高，他們的能力是否能夠滿足基本的工作要求。