上良下因法師 ¤佛法生活雜事、初級佛學問答（三）

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問：南無阿彌陀佛，師父好！我認識一位居士，他說這個娑婆世界太苦了，要早去阿彌陀佛的世界，把自己壽命舍給需要的人就可以去了。是這樣的嗎?他發願去，也誓願要往生，結果沒有去成，他不知道該怎麼做了?請師父開示。

答：舉個譬喻，我很想去大陸弘法，跟人家講我明天就要去，但明天到了，我卻還在原地，因為我沒有錢沒有準備好資糧，所以去不成。就是說，要成就一個事情，不能忽略因果，世間法是這樣，佛法也是這樣。

我要去大陸，有它的因才能成就它的果，我要往生極樂世界這個果，也必須要具備相應的因。不是一廂情願想去就去，也不是阿彌陀佛不慈悲不讓我去，阿彌陀佛當然希望大家都能去。而是像《往生論》說的：大乘善根界等無譏閑名，女人及根缺、二乘種不生。就是說極樂世界是大乘善根的境界，要發菩提心才能去，簡單講就是這樣。曇鸞大師在《往生論》里說：如果是為了避開現世的苦，單單只是這種出離心，是不能往生的。

往生凈土需要資糧，如《彌陀要解》講：信、願、行三資糧，資糧不夠是不能往生的。就像世間人都很殷切地想賺大錢，但並不是每個人都會很有錢，因為如是因才有如是果。還有的人想往生的心很急切，想減短壽命，但命其實不是我們自己能決定的。而在《凈土聖賢錄》或《高僧傳》里，有的人就能夠隨心力提早往生，那是因為凈業成就，也就是信願行三資糧累積的非常豐厚了，所以他能夠跟佛感應道交，在佛力加持之下減短壽命提早往生。所以，不是說我想改變這個果報體就能改變的，因為這個果報體是我們過去的業成熟之後所感召的，除非透過大的修行，不然是不容易轉的。

所以古德說，要老實修行，隨緣消舊業，更莫造新殃。要盡量去累積往生的信、願、行三資糧，累積菩提心的資糧，只有依止清凈心不斷用功修行，日積月累功夫成熟了，才能夠跟佛菩薩感應道交，往生凈土。

反倒是要是很急燥的心，那是沒辦法跟阿彌陀佛感應道交，只會跟天魔外道、鬼神感應道交的。急燥的心那是不清凈的，不清凈的心，是沒辦法跟佛菩薩感應道交。