雪地情緣的【修道煉丹】3

太清存神鍊氣五時七候訣太清存神鍊氣五時七候訣夫身為神氣之窟宅。即氣為神母，神為氣子。氣在身內，神安氣海；氣通神境，神通性慧，命注身存，合於真性。依銘鍊氣，欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心凈慮。第一候，宿疾並銷，身輕心暢，停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道。第四候，煉身成氣，氣繞身光，...閱3轉2評0公眾公開15-05-08 00:03太微靈書紫文琅玕華丹神真上經太微靈書紫文琅玕華丹神真上經太微靈書紫文琅玕華丹神真上經　　經名：太微靈書紫文琅玕華丹神真上經。太微靈書紫文琅玕華丹神真上經　　　　先齋於山林之中四十日，不交外事，乃就作神泥，比竟百日，令泥釜竟也。黃水月華丹法　　火燒釜百日，成琅玕華丹，丹成勿發取，又更始火，如初燒華丹之狀，進止火尺寸之法，復百日，合前二百日，寒之六...閱9轉0評0公眾公開15-05-08 00:02擒玄賦原夫金丹之宗，神氣之主，央龍虎於震兌，配水火於子午。么諷以卯酉為衛，離坎為榮，研升沈於八卦，究順克於五行。諒以龍行九五，運應三田，八卦生從於坤火，五行出自於坎男。納水鉛於金鼎，運日精於鐵牛，過火即飛，尋蹤而鬼神莫究；是以若保於金生，先精於養素，汞遇鉛兮不起，土得水而相付。水因輪而方運，氣得車而始行，秉正於中央，居土而...閱14轉2評0公眾公開15-05-08 00:02真氣還元銘清氣為神，濁氣為形。出息綿綿，以意引氣，　　此為鼻引外氣時也，須以意引外氣，直入氣海中也。又《胎息經》云：凡人呼吸與真人呼吸有殊，凡人息氣，出入於咽喉，真人息氣於氣海，是氣之根本之處。以意引氣，　　既咽下氣，則以意引氣，令入丹田。上至三十咽，五十、六十、七十、八十、九十、一百咽，並得腹內氣轉，四肢氣通，則須且外，放散...閱25轉4評0公眾公開15-05-08 00:01道家六步靜功道家六步靜功。（２）功法：坐定後，精神內守，恬淡虛無，二目合一，目光內看，兩耳收聽．以意送入中丹田，再下至湧泉穴（足心），先從左足循小腿大腿外側尾間上行至夾脊、玉忱，過泥丸降膻中．下至臍丹田，至會陰沿大小腿內側，回到湧泉，如此3 遍。從中丹田（真氣穴）入會陰穴，叫做竅中之竅，定靜達到了高度。（２）功法：坐定後，精神內守...閱1轉0評0公眾公開15-05-08 00:00真龍虎九仙經羅公日：從九至九，一度。羅公日：冥心細想，身上靈冥，坐在金堂玉闕之內，用意想此靈冥乘黃雲起來，開頂門，乘黃雲，坐力極，歸頂門內，閉頂門卻入金堂玉闕。羅公日：此者神仙也，身隱几世，神氣俱靈，出入分明，日神仙也，亦日氣仙。羅公日：凡結聖胎後，須煉聖身，每日日出卯時，冥心靜坐，想右腎為月，月出赤氣，赤氣入水變白，如半月之狀...閱6轉1評0公眾公開15-05-08 00:00無極聖帝大洞真經香雲浮蓋大天尊。稽首皈依道寶尊。稽首皈依經寶尊。稽首皈依師寶尊。稽首皈依三寶尊。稽首。淨口神咒 丹朱口神。靈寶天尊。南宮孚佑帝君 降筆大洞真經 孚佑帝君讚曰：關聖帝君。關聖帝君寶讚 志心皈命禮。帝經朗誦恭叩請 金闕內相妙道天尊。玉皇大天尊玄穹高上帝。道德天尊。三清一氣元君道尼太上老君掌教天尊。金闕內相孚佑帝君妙道天尊...閱21轉1評0公眾公開15-05-08 00:00無極聖帝大洞真經香雲浮蓋大天尊。稽首皈依道寶尊。稽首皈依經寶尊。稽首皈依師寶尊。稽首皈依三寶尊。稽首。淨口神咒 丹朱口神。靈寶天尊。南宮孚佑帝君 降筆大洞真經 孚佑帝君讚曰：關聖帝君。關聖帝君寶讚 志心皈命禮。帝經朗誦恭叩請 金闕內相妙道天尊。玉皇大天尊玄穹高上帝。道德天尊。三清一氣元君道尼太上老君掌教天尊。金闕內相孚佑帝君妙道天尊...閱4轉1評0公眾公開15-05-08 00:00清靈歸元法根據自身體驗感覺任選下列一種：(1)吸氣時小腹微收縮，呼氣時牙縫發「敕(chi)……」聲或心中默念(誦咒用牙咒法或心咒法)，同時小腹還原；吸氣時保持原感覺(即呼氣發音時產生的感覺)，同時意想「彷彿把手訣上的靈光靈氣從肚臍吸入直到命門」(形成手訣——肚臍——命門的直線來回意識運動)。2．煉功前，應首先意想「靈光靈氣布滿整個房間，我沐浴...閱11轉0評0公眾公開15-05-08 00:00太清經斷谷法太清經斷谷法經名：太清經斷谷法。服食黃精　　黃精細切一石，以水二石五升，一雲六石，微火煮，日一至夕，熟出使玲，手授碎，布囊笮取汁，煎之，滓曝燥檮末，合向釜中煎熬，可為丸，如雞子。天門冬去心皮。服食萎蘿　　常以二月、九月采葉，切乾治服方寸匕，日三，亦依黃精作餌法服之，導氣脈，強筋骨，治中風，跌筋結肉，去面皺，好顏色，久...閱1轉1評0公眾公開15-05-07 23:55太清服氣口訣太清服氣口訣太清服氣口訣　　經名：太清服氣。凡人腹中三處有隔，即心下有隔，初學服氣者，皆覺心下胃中滿，但少食，久作之，自覺通下至藏下有隔，即覺腹中滿，久而作之，自覺至臍下丹田中，然後覺氣周行身中，猶自未入鳩中，後覺鳩中氣出，即能與人療病也。氣入丹田已，縱不服，亦氣不散。分別外氣元氣訣　　元氣與外氣都不相雜，若咽生氣入...閱8轉3評0公眾公開15-05-07 23:55煉精訣要此一工訣，主在使神不散亂，神不外馳，神能內守，神能集一。故陳虛白曰：「經營鄞鄂體虛無，便把元神裡面居，息往息來無間斷，聖胎成就合元初。」蓋凝神虛無穴，自然神相抱，神相結，而雲胎自成矣。俞玉吾曰：「腎屬水，心屬火，火入水中，則水火檔既濟，自相交媾。」仙宗曰：「凝神入炁穴，則神返身中自回，以待葯生而起火煉藥。」此即玉吾所...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:54修真經文神行即氣行，神住即氣住。神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。神能入石，神能飛形，入水不溺，入火不焚。夫人神好清，而心擾之；常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。能遣之者，內觀其心，心無其心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；心為神主，動靜從心；心為禍本，心為道宗。心無所住，住無所心；心生性滅，心滅性現，如空無...閱38轉4評0公眾公開15-05-07 23:53悟道真言悟道真言此處所輯，因系得自真修實證，故名悟道真言。31、真氣發動之時，而元神（非識神）隨之而動，且在一氣之先，方為氣之真動，神氣合一而不分，性命合一而不離。只要能夠悟入先天混沌狀態，則煉精、鍊氣、煉神三者密不可分，煉精即是鍊氣，鍊氣即是煉神，煉神即是煉精。倘若形體一動則其心必動，破壞先天，其景已失。形須神立，形雲神離，...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:52太上飛步五星經太上飛步五星經太上飛步五星經　　經名：太上飛步五星經。每至星所，輒呼星君及夫人名字，左手撫心，祝曰：飛仙。太上真人步五星之道，以政五星降室。閉氣上罡，先呼五星、星夫人名字畢，乃越罡蹈星。欲飛登火星之法，思見熒惑星，當正心視星，以左手撫心，畢而禮之，右手掩口，乃三閉氣，又叩齒二十七通，咽液九過，臨閉兩目，心呼熒惑中真皇...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:51存神鍊氣銘存神鍊氣銘存神鍊氣銘　　經名：存神悚氣銘。存神鍊氣銘　　唐·思邈孫真人述　　夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。若欲存身，先安神氣，即氣為神母，神為氣子，神氣若俱，長生不死。若欲安神，須煉元氣，，氣在身內，神安氣海，氣海充盈，心安神定，定若不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永。依銘鍊氣，欲學此...閱2轉1評0公眾公開15-05-07 23:51太清調氣經太清調氣經經名：太清調氣經。又云：取生氣趁五方，以心面相當，存思想念，初從東方青氣，次南方赤氣，次西方．白氣，次北方黑氣，次念中央黃氣，皆須以心想念五方氣色，服之。鍊氣法又因服氣功余，暇取靜室無人處，散發脫衣，覆被正身仰外，腳及手並須展勿握固，凈席頭邊垂下著地，其發梳通理，令散垂席上，即調氣，氣候得問，即口放令出，初...閱5轉1評0公眾公開15-05-07 23:51諸真聖胎神用訣諸真聖胎神用訣經名：諸真聖胎神用訣。夫至神也，與炁合形，神與炁但循環於藏府之內，馭呼吸於上下，久久習之，則神自明，而炁自和。行道自持，我神光明。於真人胎息訣　　凡所修行，先定心炁，心炁定則神凝，神凝則心安，心安則炁升，熙升則境空，境空則清靜，清靜則無物，無物則命全，命全則道生，道生則絕相，絕相則覺明，覺明則神通。蓋為...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:50胎息抱一歌胎息抱一歌胎息抱一歌_並序　　經名：胎息抱一歌。胎息抱一歌_並序　　夫人受生之本，莫非元氣。尹先生云：但使神常御氣，鼻不失息。斯言實露胎息之深旨，故作抱一歌二十首以訣其要。出入往來心地啟，氣神相應化胎仙。抱一初傳未識真，功勤日久自通神。神黑若凝歸作寶，元靈欲散卻還來。抱一元和寶易昌，莫教神黑兩乖張。抱一時中不暫停，六字...閱4轉0評0公眾公開15-05-07 23:50紫庭內秘訣修行法紫庭內秘訣修行法紫庭內秘訣修行法　　經名：紫庭內秘訣修行法。命門臍也，玄闕是始生胞腸之通路也，其中有生宮，入臍一寸，宮內有大君，名桃康，字合精延，著朱衣，戴紫芙蓉冠，坐當命門，三魂神侍側，立在左邊。數遇惡夢，便閉目閉氣，以左手捻人中二七遍畢，以第二、第三指捻山源，陰捻數十過，更急按之，啄齒二七通，閉氣如前，啄齒，微祝...閱8轉0評0公眾公開15-05-07 23:50太上黃庭內景玉經太上黃庭內景玉經太上黃庭內景玉經　　經名：太上黃庭內景玉經。琴心三迭舞胎倦，九氣映明出霄問，神蓋童子生紫煙，是曰玉書可精研。至道章第七　　至道一不煩鴂存真，泥丸百節皆有神，發神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈，耳神空閑字幽田，舌神通命字正，齒神愕鋒字羅千。心神章第八　　心神丹元字守靈，肺神皓華...閱53轉16評0公眾公開15-05-07 23:46太上黃庭外景玉經太上黃庭外景玉經太上黃庭外景玉經　　經名：太上黃庭外景玉經。太上黃庭外景玉經　　太上黃庭外景玉經上　　太上閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，後有幽闕前命門。太上黃庭外景玉經上竟　　太上黃庭外景玉經中　　作道優遊深獨居，扶養性命守虛無，恬淡無為向#1思慮，羽翼已成正扶疏，長生久視乃飛去。觀我諸神辟除邪，脾神還歸...閱25轉0評0公眾公開15-05-07 23:46張三丰內丹三十六訣由一歲至十六歲，陽氣充足，丹田氣滿。第二步：行換身法——以成長生不死之果 　　（甲）換身之理：迨至精氣滿足，下田真陽之氣．必自尋道路，延注他方．故起下田，循下鵲橋，入尾閭，透三關，經上田，至明堂，渡上鵲橋，下重摟，抵黃庭，經循督任沖三脈，漸漸分潤全身，灌溉百骸，於是身體之陽氣漸增，陰氣漸滅，近者六七月，遠則九十月，即可...閱4轉0評0公眾公開15-05-07 23:45張三丰太極煉丹秘訣張三丰太極煉丹秘訣。兩者的關係，張三丰真人總結為：「必須功拳並練，蓋功屬柔，而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔相濟，動靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用」。以期有緣人循著煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，還虛合道的路線，修鍊精、氣、神，壯其體魄、充其精神、發其智慧。大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚...閱3轉0評0公眾公開15-05-07 23:44葛仙翁太極沖玄至道心傳葛仙翁太極沖玄至道心傳葛仙翁太極沖玄至道心傳。煉神還虛三年演神純熟後，將陽神收入泥丸神室。不飢不渴，無寒無暑，超出三界，脫離五行，忘神合虛，陽神入於無象，止見一光明境界，神與太虛同體，日月同明，宇宙在於，萬化從心，吾之神氣充塞乾坤，無往不周，上下一天，瞬息萬里，大地山河，舉日遍照，飄然太空之雲，蕩然四海之舟，獨超物表...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:44修真太極混元圖修真太極混元圖修真太極混元圖　　經名：修真太極混元圖。天地日月時候與人蔘同圖　　《西山參同契》 曰：天地日月人之理，並無差矣。天地有春夏秋冬，日月有弦望晦朔，人之有子午卯酉，大小莫不同矣!惟人不悟天地日月矣，若人悟天地陰陽升降之理，自知心腎有交合之處。議曰：使氣和而不亂，自有胎息使氣堅而不衰，自有鍊氣之使氣真而成神，自...閱5轉0評0公眾公開15-05-07 23:43道家玄門回春功道家玄門回春功道家玄門回春功是一種近期在民間比較流行的功法，堅持長期練習將可起到使人輕身健體的功效，駕輕就熟者還可能延壽長命，因此道家玄門回春功深受百姓們的歡迎。下面，我們一起來了解道家玄門回春功法的練習步驟。肩頭的轉動方向是：先左肩提起，由前、向上、向後、向下劃圓圈;於此同時，右肩向後、向下、向前、向上劃圓圈。轉肩時...閱9轉1評0公眾公開15-05-07 23:42玄珠歌玄珠歌玄珠歌　　經名：玄珠歌。玄珠歌　　通玄先生撰　　解采玄珠萬惡除，盡今得道入清虛。元神散走枯庭在，拋盡玄珠一物無。自有玄珠無價寶，幾時覺悟駐神精。落崖溪畔整神機，解把金關閉命扉。解通神息體藏珍，與道相違便失真。欲采玄珠日月奔，先須火發制靈根。玄珠常處洞房居，日月融來渾太虛。盪盡塵勞分日月，直交至寶入崑崙。魂魄若凝...閱11轉0評0公眾公開15-05-07 23:42太清中黃真經五芽成惡章第三五芽咸惡辛酸味,若五味不絕,五藏靈呆不生,終不斷思慾之想,亦可止思慾之念及絕水穀外味之物,則何慮不生五元1.五系既生,則五情易暢,五藏既滿,元系自凝0元系既凝,五神自見,五神既見,備曉人間好惡,是何世俗之慮能牽者乎?為有三蟲鎮隨子,屍鬼坐待汝身死,何得安然不驚畏?三屍之鬼,常慾人早終,在人身中求人罪狀,每至庚申日上白司命,若無...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:40真藏經要訣真藏經要訣真藏經要訣　　經名：真藏經要訣。法無相故，法無定故，法解脫故。天尊言：不離身心而得解脫，得解脫者，寂滅道場，入正法印，證三世因，成無上果。此觀第一，初從數心，心法不住，法不住故，則無定法。天尊曰：一切眾生，身無邊相，名為經法，亦名法聚。何者為法？天尊又曰：不信根中而有三寶，不信眾生等天尊性，不信諸法寂滅無相...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:39還丹金液歌註丹砂者,南方太陽之精,精者汞也,汞者為青龍。汞屬火,鉛屬水,水能滅火也。鉛汞之義,金石浮沉,世人但將世上鉛汞相承,而成大丹,伏丹出毒,寶之服餌,呼為大丹,未見服食之人,得終天命,皆至少亡,世人多被所惑,而被自候也。世人但修鉛汞伏火,便雲固濟生人。淺學之流,未審其義,將世上鉛汞修鍊,且如世上鉛汞,祇有變化五金之功,豈能延於生命之理。世人祇知...閱4轉0評0公眾公開15-05-07 23:39真一金丹訣真一金丹訣原題宋王常撰,當出於北宋。虛無之中,混合道元,道為性本,性是心源,火即是牛,意即是士,土火符合,注之在目,謂之目牛。甲木即是汞,庚金即是鉛,便是金木間隔,虎龍交購,鍊黑水金丹,乃全形之道。先引手厥陰心包絡,為左丞相火二,次引子太陽小腸府為右丞相火七,後引足太陰脾土,此即是鍊神,為超神之法。金鼎火鍊,下湛天樞,金丹乃全形之道。內正...閱12轉5評0公眾公開15-05-07 23:39渾元劍經渾元劍經渾元劍經-飛罡文。渾元劍經-劍髓千言夫劍乃儒雅中之利器，有正直之風，和緩中銳鋒，具溫柔之氣，靈則通神，玄能入妙，飛來飛去，無影無蹤，作雲作雨，如虎如龍，變化莫測，轉展無窮。非精足氣不能清，非氣足神不能靈。煉劍莫先於鍊氣，鍊氣要首在於存神。夫浩然之氣，在於天地間，則保合太和之氣，以之生成，在人則空靈無間之氣也，即...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:37古文周易參同契（明 楊慎本）古文周易參同契（明 楊慎本）古文參同契序（梁光祥整理）佘曾觀張平叔《悟真篇》云：「叔通受學魏伯陽，留為萬古丹經王。」予意平叔猶及見古文。甚矣!及觀其書之別序又云：有人自會稽來，貽以善本古文一出，諸偽盡正。乃序而藏之。憂憫後生，好道之倫，隨傍風采，指畫古文，著為圖籍，開示後昆，露見枝條，隱藏本根，托號諸名，覆謬眾文，學者...閱14轉2評0公眾公開15-05-07 23:35靈劍子——古老的氣功方誌心慕道，深有希生之意，急於玄牝當修者，皆於道門廣行施惠，有此異相功成者，皆積世勤心，至此生而得度矣。神光魂神彰出時，則神欲離散於身形，神光去也，亦乃出之。此導引後一千年中，有道首大揚道氣，於宮商角徵羽，唱閱後多士矣，共八百衆，於二鍊後四元內，相次飛昇矣。眉間一寸為明堂，深三寸為洞房，上入三寸為上丹田泥丸宮，中丹田...閱34轉自盧舍那的...公眾公開15-05-07 23:34九階劍仙修真九階劍仙修真第一天俠：本為天仙，奉上帝賜劍也。按：此等劍仙是以肺金之氣煉劍者。第四風俠：亦是地仙，煉得劍匕，行之間斷，未通極靈，知有不平，通風處，身劍一時俱全也，故名。按：此等劍仙，為地仙下乘，以劍鍊氣，尚未功全。第七氣俠：唯定學息氣，使將精華煉劍，劍成如氣，仗惹人往來，號曰氣劍也。第八鬼俠：入比見其形本，修神仙水墨...閱9轉1評0公眾公開15-05-07 23:33靈寶浄明黃素書釋義秘訣靈寶浄明黃素書釋義秘訣經名：靈寶浄明黃素書釋義秘訣。靈寶浄明黃素書釋義秘訣　　弟子方文，饉稽首真師，敢問黃素書數事，伏望玉旨，真指根源，分明垂教。書曰：辨水火，交龍虎，明丹藥，曉鉛汞，會抽添，轉河車。方文窮究丹經，丹經不離陰陽而生異名，凡數十種，如水火、龍虎、鉛汞、河車，皆一也。不知何道如此之速，又云：以汞投鉛，以鉛...閱13轉0評0公眾公開15-05-07 23:30靈劍子即先存思右腎為月，白氣入氣海中，從脊右邊，上至頂泥丸宮，眉間入三寸是也。又存左腎為日，黃氣從脊左邊骨縫上，直入泥丸宮存，出歷洞房宮、明堂宮，守寸雙田下，歷十二重樓，歷絳宮，入氣海中心，日月左右照。亦當自飽無饑渴，忽聞谷氣蒸煮之氣觸修服，食之氣久久，亦自知自不欲食。道氣雖然服藥，不服沖和之氣，開食休絕，腹腸枯竭，血脈乾...閱2轉0評0公眾公開15-05-07 23:29靈劍子引導子午記眉間一寸為明堂，深三寸為洞房，上入三寸為上丹田泥丸宮，中丹田為絳宮，下丹田為氣宮，各有神人，故曰神宮。摩手熨目，　　用兩手掌側立，摩掌如火，有硫黃氣乃止，開目熨睛數次。眉後小穴為上元，六合之府，主化眼生暈，和營精光，長珠徹瞳，保煉目瞳，是真人坐起之上道，一名真人常居。火屬神，且內中爐鼎在心下，得心火為火，其火在鼎上。...閱9轉0評0公眾公開15-05-07 23:29華山無極秘錄第一部功：華山紫霞功紫霞功乃華山派鎮山之寶，是華山派修鍊內丹的快速功法，為長生不老之仙術，亦為道家技擊之無上玄功，功成「罡氣」貫注全身，穿經過穴，周天行走，可閉穴，移穴。第二部功 丹田功一、納丹田：第一部功畢，始行此引功，兩腳開步自然，站立，兩手掌心向上，兩臂自然下垂，雙目微閉，神內斂，松衣寬頻，自然呼吸，靜立3-5分鐘...閱21轉7評0公眾公開15-05-07 23:28打通踵息的經絡穴位也有人說，踵息之法就是憑腳跟呼吸，這話不能說一點道理沒有，至少懂得呼吸與腳跟的關係，但言之卻極不確切，多是因望文生義與不求甚解之故。會陰穴發生作用，在腳跟一定會有感應。提腳跟，注意腳跟，要輕、要慢地往起～～提起腳跟（此時感覺小腹向上翻轉）；綜合這些經絡的功效,腳跟運動可促進腎氣通陽化氣。小便不暢從中醫角度來說,多是由於...閱4轉0評0公眾公開15-05-07 23:23道家龍門派內功 嬰兒顯形下丹田是煉精化氣之所，中丹田是鍊氣化神之所，上丹田是煉神飛升之所。胎息住者，是由下丹田胎氣用兩眼交併合一內照，自然胎息一點一點上升中宮，此為神入氣中「待升中宮，然後氣色乎其神，是絛宮之氣，包乎胎神。我千峰門是一人身內神與氣交能生舍利子，是精蟲化生。此是上丹田，即是腦髓，此處是種與神交合之府，能生先天真一之陽神 : 種與神...閱17轉2評0公眾公開15-05-07 23:23道家龍門派內功（采大葯過關）千峰老人答曰 :" 世人學道，不得全訣法者，皆因已有所知所能，經師慢法，分文不施，故不得其全訣法矣。若能虛心懇切，執弟子之禮，行弟子之事，久久真心護師成道，豈有不得全訣全法者乎 ?彼施我財，助師道成，我施彼法訣，以成正果，同登彼岸，此為法、財兩施。世人由破身後，下身漏氣，無閉陽關，真氣養不足，不能修道，以不能長生，彼施...閱12轉1評0公眾公開15-05-07 23:22修者心修者心呂祖曰： 天生萬物惟人最靈。治心如何即心治心。以長長心治不悌心。以恭敬心治無理心。以循理心治無意心。以清介心治無廉心。以自愛心治無恥心。以積德心治為惡心。以利濟心治殘賊心。以匡扶心治傾陷心。以仁慈心治暴戾心。以謙遜心治傲慢心。以損抑心治盈滿心。以儉約心治驕奢心。以勤慎心治怠忽心。以坦夷心治危險心。閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:22重陽真人授丹陽二十四訣重陽真人授丹陽二十四訣馬丹陽問重陽祖師曰：甚是論祖宗、性命、根蒂、龍虎、鉛汞、刀圭、金公、黃婆、嬰兒、奼女、龍蛇、心猿、意馬、賓主、覺照、太上、三寶、九星、五剛、三才、抽添火候、金丹、出離三界、七返、行住坐卧？丹陽又問：何者為鉛汞？丹陽又問：何者名為嬰兒、奼女？丹陽又問：何者是心猿、意馬？丹陽又問：何者名為龍蛇？丹陽...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:21蟄龍睡丹功蟄龍睡丹功一．陳希夷《蟄龍法》 　　龍歸元海，陽潛於陰。白雲高卧，世無知音。三．呂祖《詠蟄龍法》 　　高卧終南萬慮空，睡仙長卧白雲中。夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功。四．張三丰《蟄龍吟》 　　睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉淪性自圓。此蟄法，是誰傳？六．張三丰《蟄龍法跋》 　　或言希夷先生別有睡訣傳世，其所傳皆...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:18蟄龍睡丹功張三丰在《道言淺近》中說：「凝神調息，調息凝神，八個字就是下手工夫，須一片做去，分層次而不斷乃可。」徐海印在《天樂集》中也說：「昔以因緣，得遇汪師（汪東亭），指示心息相依法門，方知玄宗確有真傳。」李涵虛在《道竅談》中也講：「調息之法自調心始，凝神之法自調息始。」因此，修功總訣就是將調心和調息有機的結合在一起，以心調息...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:18修真九要造化之道，陰陽之道也。《參同》云：「同類易施功，非種難為巧。」《悟真》云：「內葯還同外葯，內通外亦須通，丹頭和合類相同，溫養兩般作用。」三豐云：「世間陰陽男配女，生子生孫代代傳。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」調和陰陽之道，盡於此矣。審明火候第七要古經云：「聖人傳葯不傳火，火候從來少人知。」則是藥物易知，火候最難。...閱1轉0評0公眾公開15-05-07 23:17《入葯鏡》起巽風，運坤火，入黃房，成至寶；水怕干，火怕寒，差毫髮，不成丹；水真水，火真火，水火交，永不老;水能流，火能焰，在身中，自可驗；採藥時，調火功，受氣吉，防成凶；閱7轉2評0公眾公開15-05-07 23:17<H2 id=t_802fc3cf0101a877 class="titName SG_txta">李道純—三乘丹法</H2>李道純—三乘丹法道家丹經真偽雜陳，魚目混珠，使讀者不易辯認，即其修鍊法訣，又不知何從。至於金弄花弄金槍，七十二家接法，強兵戰勝，出入，少出，九淺一深，如此邪謬，謂之泥水丹法。（二）漸法三乘—安樂法門（甲）下乘丹法—安樂法門 下乘者，以身心為鼎爐，精氣為藥物，心腎為水火，五臟為五行，肝肺為龍虎，精為真種子，以年月日時行...閱3轉1評0公眾公開15-05-07 23:16
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