藏葯仁青常覺和仁青芒覺有什麼區別？

-----大寶玄寒

「仁青章覺日那千默」，「仁慶芒皎爾慶瑁」，「仁青芒覺」等等都是藏文的音譯，意為大寶玄寒,是由七十餘種藥物精鍊而成。

主要由甘露精王早苔為主，青金石，松兒石，珊瑚，珍珠，牛黃，麝香，犀角，藏紅花…等。

此葯由諸前輩藏醫大師臨床經驗之高度標準化配方，並經過高僧加持祈福所得。

其中最重要的成分是「佐太」—藥效之王,製作中經過一系列標準的去毒性步驟。

功能主治：藏醫藥是融入了古印度、古希臘、古波斯、古中醫和古阿拉伯的精華而自成體系的藏醫藥學。它主要講的是隆、赤巴、培根三種因素的動態平衡。這三大因素根據不同機能又可分為五種小要素：如隆又分為多種隆；赤巴又分為多種赤巴；培根也分為多種培根。它和中醫中的陰陽五行不同，藏醫將血管系統的疾病稱為黑脈病，將神經系統的疾病稱為白脈病。藏醫認為:「隆」、「赤巴」、「培根」這三種因素是構成人體的物質基礎，同時又是進行生命活動不能缺少的能量和基礎。它們之間如果保持平衡和協調狀態，則人體就是健康的，一旦它們之間的任何一個或幾個因素出現偏盛或偏衰，這種平衡協調狀態受到破壞，則人體就會發生疾病，出現病態。那麼這三種因素是指什麼呢？所謂「三因」就是指「隆」、「赤巴」和「培根」這三種因素。「隆」、「赤巴」和「培根」是藏語的音譯，由於它有不同意譯的譯法，如有的譯為「風、膽、痰」的，有的譯為「氣、火、粘液」的，更有將其譯為「風、火、水土」的。如果按照意譯則易造成混亂，為了不失原意，故仍音譯為「隆」、「赤巴」、「培根」為合適。在正常情況下，這三者之間保持平衡和協調的狀態，因而它是正常的物質，是屬於生理性的。如果三者中的某一種或幾種由於某些原因而出現偏盛或偏衰的情況，原來的平衡和協調就會受到破壞，這時身體就處在病理狀態，也就生病了。這種狀態下「隆」、「赤巴」、「培根」就變成了病理狀態的物質了。要恢復健康，就得設法糾正偏盛或偏衰，重新恢復三者原來的協調狀態。「隆」是推動人體生命機能的動力，與生命活動的各種機能密切相關。它的性質與漢族中醫的「氣」很有些相似，但不完全一樣。「赤巴」具有火熱的性質，也是負責人體內臟腑機能活動的一種因素，具有中醫「火」的性質。「培根」具有水和土的性質，與人體內津液、粘液及其他水液的物質和機能保持密切的關係。]也用於胃部疾病，肝臟造血功能過盛，「木頗」（慢性腸胃功能紊亂）引起的腹部痙攣，胸、胃部灼燒感，腹瀉便血或嘔吐出如黑水一樣腐敗的血液，大便帶血，心臟功能紊亂造成的血液循環差，水的阻滯（？不解），關節炎，皮膚病，慢性損傷，食物中毒，由其他中毒引起的合併中毒和紊亂，麻風病，惡性腫瘤，白喉，肌肉發炎，急性傳染性疾病等。健康人士服用，可增白膚色，凈化感官，保持青春，壯陽，強化神經系統及骨骼，預防疾病。

用法和用量:服藥前晚,服下少量花椒水以暢通經絡.將此丸浸入放有少量熱開水的杯子中,蓋蓋子,靜置一晚.此丸不可暴露於強光!翌日破曉前,用乾淨勺子或無名指將其完全搗碎,攪拌,加入少量熱水將混合物服下.卧床,蓋暖和的被子,睡一小時,使微微催汗.然後,飲少量沏藏紅花的熱水以關閉身體經絡.如此這般,可保持理想藥效.緊急情況下也可如其他藏葯般就開水服用.如用於恢復體力永葆青春之效,應於藏曆每月初八,新月日,滿月日等吉祥日子服用以得最佳效果.

大寶寒玄對中晚期的癌症有特效！

曾經有一位師兄罹患晚期肺癌，血性胸水充滿胸腔，西醫已經宣告不治，說壽命只有兩個月左右。這位師兄情急之下轉而服用宗薩寺藏醫院出產的大寶寒玄丸，結果短短三天之內胸水就消失了，身體的不適感也大為減輕。之後結合中醫治療，至今（半年）狀態仍然良好。

在八十年代初，印度有一個化學藥品廠發生了大爆炸，當場死傷無數。當年的這件災難，或許大家也曾在新聞節目中聽過。在爆炸現場附近就是西藏人聚集居住的地方。他們當中也有很多中毒的，但卻有一批藏民只略感暈眩，甚至有些人完全沒有中毒的跡像。當地的醫院對這一批藏民的中毒免疫力都感到不解，特別研究這些無中毒或只輕微中毒的藏民，發現他們的共同之處是他們剛巧都在那天或前數天內曾經服用「大寶寒玄」。由於這種葯的抵毒功用極大，有幾個人甚至只是剛巧帶了幾顆藥丸在身上而並未服用，也得以逃過了嚴重中毒之命運。所以有些藏人會把這種藥丸佩帶在身上，以防止中毒及抵擋各種環境污染所引致之不良影響。

由於該葯的特殊配方和複雜的研製,以及宗教的加持過程,導致該葯產品有限,實屬難得的奇葯!

偶爾在印度和藏區有緣能買到該葯，因其藥理不在西醫，中醫的範疇，在國內沒有國葯准字型大小，唯獨通過《青海省藏蒙醫療機構製劑註冊管理辦法》的，是由尕布藏傳統藏醫技術學校藏醫門診製劑室研製的大寶玄寒，發行於2011年年底，以藏文音譯為命名：「仁慶芒皎爾慶瑁」青葯制字ZM(2011)3081號。

交流QQ：625685279

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panasonic168|二級採納率57%

擅長：暫未定製

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