帝王之學有啥內容？

(2014-10-22 16:34:44)

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作者：馮玄一

此生為何？對李斯來說，這不是問題。因為他在辭職之前就已經想好了。帶著目標出發這是每個有理想有追求的人必須具備的品質。李斯追求什麼呢？他很明確地大膽告訴世人，他追求的是財富和權力。「故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困」。他還說過更為極端的話，他說：「處於卑賤之位而不思進取，和被人飼養的禽獸沒有什麼兩樣，徒有一身人皮。」這就是李斯的人生觀。這就是李斯一切行動的動力源。那麼，他要通過什麼方式來獲取財富和權力呢？李斯看問題遠而准，他對事物有高度洞察力，見微知著。戰國時代諸侯爭霸，英雄輩出，他看到這是謀士遊說君王稱雄天下的大好時機。這就是李斯的世界觀。在人生觀和世界觀的綜合作用下，他決定學習「帝王之術」，輔佐君王，稱霸諸侯。跟誰學呢？荀卿是最好的人選。

荀卿是趙國人。他曾在齊國講學，是稷下學士的重要成員。後被齊人詆毀被迫到楚國，春申君任命他為蘭陵令。李斯辭職後往蘭陵拜見荀卿。

荀卿把他的畢生學問都傳授給了李斯和另一個學生韓非。但學生們卻各有各的理解。荀卿主張人性本惡，提出「人定勝天」的觀點，強調個人成功靠後天努力與所處環境。政治上提昌王道，強調「法後王」，即按照制度法令來實現霸業。軍事上荀子提出將軍事戰爭與統一人民思想相結合的原則，把軍事進攻與政治統一相結合。這些都是非常有創建的理論。荀卿雖然是儒家學派的重要哲學家，但他的理論已經不再和孔子一致，而是融入了法家、兵家等其它流派的思想，別具一格。這正是李斯所要學的「帝王之學」。他要用這套學說輔佐君主建立強大統一的帝國。有了能夠說服君王的可行學說，還愁沒有財富和權力嗎？

李斯在荀子門下呆了五六年，並非一味讀書。他曾經跟著荀子到各國去考察。他們去過趙國，到過秦國。通過實踐考察，李斯的眼界拓寬了，認識也有了極大提高。這個時候的李斯，已經不是唯唯諾諾的學生，他已經形成了完整、獨特的思想體系，他的認識，並不單純局限於荀子的理論說教。在軍事上，李斯的見解和荀子就不相同。荀卿反對掠奪和侵伐，主張舉仁義之師，施行教化，從而達到兵不血刃、遠近歸服的「聖人之治」。李斯不同意老師的看法。李斯認為，戰爭的目的就是為了「爭奪資源」，所謂「仁義之師」只能是一種理論，無法付諸實踐。他和老師考察了秦國之後，李斯說：秦國兵強海內，威脅諸侯，可是從來沒有見秦國有仁政，秦軍也不是仁義之師。他因而得出秦之強盛，乃推行變法、改成陳舊的不適合國家發展的政策的結論。

荀子是個哲學家，而李斯是政治家。這就是他們之間的根本區別。

公元前247年，李斯已是三十四歲的年紀。他覺得是去實現理想的時候了。經過了一番對比考慮，他決定去秦國。秦國政治秀明，兵強馬壯、勇於改革。他可以輔佐秦王開創「跨海內製諸侯」的偉大事業，也可以取得財富和權位。他拜別老師，離楚入秦，向著理想邁出了重要的一步。

關於李斯入秦，還有一個傳說。李斯剛出生時，父親請人給算了一卦。卦辭是：

斯人佐水，洋洋其京；

六合為一，西相贏君；

暮色遇鬼，東門淚涔。

那人解釋說：秦國贏姓，水德。看來這孩子將來要輔佐秦國統一天下。但是晚年遇鬼，結局不佳。」父親半信半疑，但他還是用卦辭的第一個字作為孩子的名字，取名「李斯」。不知道李斯長大後他爸爸有沒有將這個故事告訴他。如果告訴了，他入秦的決定是否也受了算命先生卦辭的影響？

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