《紅樓夢》，寶玉黛玉的生魂是神瑛侍者和絳珠仙子，寶釵是什麼

《紅樓夢》第一回提到甄士隱夢至太虛幻境，他在夢裡看到一僧一道，兩人正在談論一件千古未聞的罕事。

原來西方靈河岸上一株絳珠草受到神瑛侍者的甘露澆灌，得以久延歲月。後來修成仙子，為報灌溉之恩，將一生眼淚還給下凡造歷幻緣的神瑛侍者。

絳珠仙子化身為林黛玉，神瑛侍者化身為賈寶玉，還淚纏綿。賈寶玉與生俱來的通靈寶玉，代表尊貴榮耀的身份，而這塊寶玉的本質卻是一塊無才補天的頑石。

書中第五回再次提到太虛幻境。寶玉在秦可卿房裡小憩，睡著之後夢遊太虛幻境。警幻仙子先帶著他隨喜薄命司，品味《金陵十二釵》的薄冊，後帶著他品茶聽曲，遊歷仙境閨閣風光。

其中《金陵十二釵》正冊，開篇就是釵、黛的判詞「可嘆停機德，堪嘆詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」後面演繹《紅樓夢》曲子時，特意交待這是「懷金悼玉」。

由此可見，在太虛幻境，寶釵和黛玉的身份地位不相上下。既然黛玉是絳珠仙子，那麼寶釵是什麼？這個謎底稍後解開。

我們先看看寶釵在凡間的品行。

書中第一次濃墨重彩描寫寶釵是第七回。當時周瑞家的跟她閑聊，談起她的病症以及冷香丸。對比其它薄命女子：香菱、黛玉、妙玉等人，她們幼時總有僧道過來要化走出家，而寶釵卻遇到一個禿頭和尚不僅給她醫治熱毒的冷香丸藥方，而且囑咐薛家留意「金玉之緣」。

當薛姨媽打發周瑞家的把十二支宮花拿給眾姊妹戴去，順便提到：「寶丫頭古怪著呢，她從來不愛這些花兒粉兒的。」

由此可見，這十二支宮花本屬寶釵，她卻分散給眾姊妹。

後來眾姊妹住進大觀園，黛玉選擇種滿竹子的瀟湘館，瀟湘竹子寓意情斷淚乾，這暗示黛玉還淚之說；寶釵選擇種滿香草的蘅蕪苑，那裡沒有艷色，這對應寶釵不喜花、粉之意。

寶釵在榮國府的第一個生日，賈母出錢為她安排酒戲。席間，寶釵點了一出熱鬧的戲《魯智深醉鬧五台山》。寶玉以為她只是迎合賈母，結果，寶釵將裡面的戲文解得頭頭是道，尤其那句「赤條條來去無牽掛。」暗藏禪意。

後來因為顰兒跟一個小戲子撞臉而被湘雲說破，寶玉怕她倆互生嫌隙，好心調停卻落得兩處貶謗，最後心灰意冷，回屋提筆寫了一偈，以為自己悟道「從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣。」

黛玉看到寶玉所寫的偈子，拿給湘雲和寶釵看。寶釵笑道：「這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。」

黛玉拷問寶玉機鋒「至貴者是『寶』，至堅者是『玉』。爾有何貴？爾有何堅？」，結果寶玉啞口無言，然後不再談論參禪，故態萌發，又跟姐姐妹妹們一處玩樂。

由此可見，寶釵點化寶玉的痴頑，黛玉破解寶玉的世情。

寶玉受金釧之死、琪官之逃所牽連而被賈政痛打，卧床不起。賈母袒護孫子，讓他只在園中游卧消閑。寶玉藉此杜絕與士大夫諸男人接談，以及峨冠禮服賀吊往還等事。

寶釵有時見機勸導，反而惹得寶玉生氣。獨有黛玉自幼不曾勸他去立身揚名之語，所以深敬黛玉。

由此可見，寶釵規勸寶玉處世功名，黛玉縱容寶玉隨性隨情。

寶釵不喜花粉，閨閣簡樸，一副出世的姿態，卻勸解寶玉入世，讀孔孟之書，懂經濟之道；黛玉誇讚寶玉上學要蟾宮折桂，一副入世的姿態，卻縱容寶玉出世，調脂弄粉，悠遊度日。

第六十三回，寶玉生日，怡紅群芳開夜宴。眾人飲酒行樂，占花名助興。

當時，探春抓到杏花，上面注「必得貴婿」，這預示探春婚嫁高貴。李紈抓到梅花，上面注「霜曉寒姿」，這預示李紈獨守孤寒。湘雲抓到海棠，上面注「香夢沉酣」，這預示湘雲紅顏入夜，暗無天日。黛玉抓到芙蓉，上面注「風露清愁」，這預示黛玉愁苦悲涼。

寶釵的簽也預示了她的身份和命運。

寶釵抓到牡丹，上面題著「艷冠群芳」，下面鐫著一句唐詩：「任是無情也動人」。注著：「此為群芳之冠，隨意命人。」

當時寶玉拿著簽，口內顛來倒去念「任是無情也動人」。

寶玉夢遊太虛幻境時，發生兩件比較有趣的事情。

第一件：警幻仙子本欲往榮府去接絳珠的生魂，結果偶遇寧榮二公之靈，他們為了嫡孫寶玉而囑託警幻：先以情慾聲色等事警其痴頑，然後入於正路。

可見，警幻仙子本來和絳珠是一路人，卻受寧榮二公所託，為了寶玉而走上另一條路。寶玉夢遊太虛時，香是「群芳髓」，茶是「千紅一窟『同哭』」，酒是「萬艷同杯『同悲』」，如此風情又無情。

第二件：警幻仙子將妹妹可卿許配寶玉，秘授雲雨之事，她對寶玉說道：「不過令汝領略此仙閨幻境之風光，而後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。」

警幻仙子秘授寶玉雲雨之事，卻讓妹妹行之，可見她自己無情。寶玉從太虛幻境中警醒後，跟襲人偷試雲雨。襲人是「釵副」即寶釵的影子。

寶釵無情卻艷冠群芳。她幼時，癩頭和尚不僅給她醫治熱毒的冷香丸方子，而且叮囑「金玉之緣」。寶釵自己出塵出世，卻引導寶玉立身揚名。由此推斷，寶釵的生魂就是警幻仙子。