中醫治病的精髓

中醫學的基本特點是:一是整體觀念,二是辯證論治.

之一

一、整體觀念:

整體就是統一性和完整性.中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係，它認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是相互協調、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時，也認識到人體與自然環境有密切關係，這些內外環境的統一性，機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。

1、人體是一個有機的整體

治療局部的病變，也必須從整體出發，才能採取適當的措施。如心開竅與舌，心與小腸相表裡，所以用清心瀉小腸火的方法治療口舌糜爛。再如，肺和大腸相表裡，肺實瀉大腸治療肺氣上逆引起的咳嗽都能起到立桿見影的效果，從而達到標本謙治。它如「從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。」《素問.陰陽應象大論》中「病在上者下取之，病在下者高取之」都是在整體觀念指導下確定的治療原則。

中醫學在闡述人體的生理功能、病理變化，以及對疾病的診斷、治療時，都貫穿著「人體是一個有機的整體」這個基本觀點。

2、人與自然界的統一性

季節氣候對人體的影響：在四時氣候變化中，春屬木，其氣溫；夏屬火，其氣熱；長夏屬土，其氣濕；秋屬金。其氣燥；冬屬水，其氣寒。因此，春溫、夏熱、長夏濕，秋燥、冬寒就表示上年中氣候變化的一般規律。生物在這種氣候變化的影響下，就會有春生、夏長、長夏化、秋收、冬藏等相應性變化。所經人也不例外，必須與之相適應。如「天暑衣厚則腠里開，故汗出......天寒則腠里閉,氣濕不行,水下留於膀胱,則為溺與氣」這說明春夏陽氣發泄，氣血易趨向體表，表現為皮膚鬆弛，疏泄多汗等，秋冬陽氣收藏，氣血容易趨向與里，表現為皮膚緻密，少汗多尿等。同樣的情況，四時的脈象也有相應的變化。

晝夜晨昏對人體的影響：人體陽氣白天多趨於表，夜晚多趨於里的現象，也反應了人體在晝夜陰陽的自然變化過程中，生理活動的適應性變化。一般疾病,大多是白天病情較輕,夜晚較重。這是因為早晨、中午、黃昏、夜半，人體的陽氣也存在著生、長、收、藏的規律，因而病情亦隨之有慧、安、加、甚的變化。

地區方域對人體的影響：因在區氣候的差異，地理環境和生活習慣的不同，在一定程度上，也影響著人體的生理活動。如江南多溫熱，人體腠里多疏鬆；北方多燥寒，人體腠里多緻密。生活在這樣的環境中，一旦易地而處，環境突然改變，初期多感到不適，但經過一定時間，也就慢慢地能夠適應了。

四時氣候的變化，是生物生長化收藏的重要條件之一，但有時也會成為生物生存的不利因素。人類適應自然環境的能力也是有限度的，如果氣候劇變，超過了人體調節機能的一定限度，或者機體的調節機能失常，不能對自然變化作出適應性調節時，就會發生疾病。

之二

辯證論治

辯證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫學的基本特點之一。

證,是機體在疾病發展過程中某一階段的道理概括。由於它包括了病變的部位、原因、性質、以及邪正關係，反映出疾病發展過程中某一階段的道理變化的本質，因而它比癥狀更全面、更深刻、更正確的揭示了疾病的本質。

辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀、體征，通過分析、綜合，判斷為某種證。

論治，則是根據辯證的結果，確定相應的治療方法。中醫治病首先著眼於證，而不是病。因此，同一疾病的不同證候,治療方法就不同；而不同疾病，只要證候相同,便可以用同一方法治療,這就是「同病異治、異病同治」。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的法則，就是辨證論治的精神實質。