人岳*必修三*第一單元 中國古代思想寶庫

第一單元 中國古代思想寶庫

{人:中國傳統文化主流思想}

第一課百家爭鳴和儒家思想的形成

[岳1:孔子與老子;岳2:戰國時期的百家爭鳴]

一，填空。

1，_________思想是中國傳統文化的主流思想。

2，商周時期，________壟斷了學校教育和一切學術文化，只有________才有機會接受教育,這種現象被稱為「學在官府」。直到__________時期,由於私人講學的興起,這一局面才被打破。

3,諸子百家的代表人物有:①道家學派的_______和_______;②儒家學派的＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿；③墨家學派的________④法家學派的＿＿＿＿和＿＿＿＿４，春秋晚期，＿＿＿創立儒家學派．孔子思想的核心是_______．仁就是＿＿＿＿；實現仁，要做到待人寬容，「己所不欲，__________」。孔子強調統治者要以____治民,愛惜民力,反對______和任意刑殺。他希望恢復西周的禮樂制度,主張「______復禮」,用禮來規範所有人的行為。

[選修]：_____、_____、_________是儒家學說的核心內容。仁，就是愛人；禮，就是君臣有別，長幼有序的社會秩序。中庸，是實現仁和禮的最佳標準，就是處理任何事情都不偏不倚，能恰到好處。「過猶不及」就是偏離了中庸之道。儒家的經典著作是:_______、________、________、________、________、________。

5,孔子首創私人講學,主張「________」,認為不分貧富貴賤,人人都有受教育的資格,打破了貴族壟斷文化教育的局面。

6,______對我國文化教育事業作出了重大貢獻，被後世尊稱為「萬世師表」，他整理的____________________________

後稱為「六經」，他的言行載於《______》一書。

7,戰國時期,儒家的重要代表人物是_______和________。

8,孟子發展的仁的思想,主張實行「_______」,進一步提出「_____為貴,________次之,______為輕」的_____本思想。在倫理觀上,孟子主張「性本_____」,認為人的天性是____的,所以要實行仁政來回復和擴充人的善性。

9,荀子提出「君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟」的著名論斷。荀子提出「人之性_____」,認為人生來本性是惡的,強調用禮樂來規範人的行為,使人向善。

10,春秋晚期的______是道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是「______」。他強調一切要順應_______,提倡清靜______、知足寡慾。他指出社會動蕩的根源，在於人們的行為違背了________,提出「_______而治」的政治主張。他希望回到小國寡民的理想社會,「雞犬之聲相聞，民至老死不_________」。

11,老子還認為世界萬物和人類社會總在不停地運動,有無、難易、貴賤、禍福都是相互依存,不斷_____的。「禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏」。老子著有《_________》一書。

12,戰國時的_______,繼承和發展了老子的學說,把世間萬物都看作是相對的。他認為放棄一切大小、生死、貴賤、榮辱等差別觀念,就能獲得精神上的自由。

13,法家學派的集大成者是戰國末期的_________。他主張君主要以_____治國,利用_______駕馭大臣,以絕對權威來震懾臣民,提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

14,墨子是戰國初期魯國人,主張「_________」,消除親疏、貴賤分別,同等地去愛所有的人；宣揚「________」,反對戰爭。

二，簡答題。

15百家爭鳴

16老子

17孔子

18韓非子

第二課罷黜百家，獨尊儒術

[岳3:漢代的思想大一統]

一，填空。

1，漢朝初年，統治者為了恢復生產，吸取道家「無為而治」的思想，採取_________的政策。。

2，________是漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中______、

_______和陰陽家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒學體系。

3,董仲舒適應＿＿＿＿＿加強中央集權的需要，提出「春秋

＿＿＿＿＿」和「罷黜百家，獨尊＿＿＿＿」的主張．他認為要維護政治的統一，必須實行思想上的統一．曾向漢武帝上《天人＿＿＿》，著有《＿＿＿＿＿》一書．

４，為了加強君權，董仲舒宣揚「君權＿＿授」．他提出「天人合一」和「天人＿＿＿」學說，認為＿＿是萬物的主宰，天子受命於＿＿＿，所以人民和諸侯都要服從天子的統治；如果天子＿＿＿，上天便會降災於他．

５，董仲舒還提出了「君為＿＿綱」「父為＿＿綱」「＿＿為妻綱」和＿＿＿＼＿＿＿禮＼智＼信五種為人處世的道德標準，後人歸納為「三綱五常」．他有利於鞏固君權，維護統治秩序。

６，＿＿＿＿接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，使儒家思想成為當時社會的主流思想。但也採納其他學派的一些思想，如法家的＿＿＿＿＿＼嚴刑峻法等．

二，簡答題．

７，漢朝統治思想的演變

第三課宋明理學[岳4]

一，填空。

1，魏晉南北朝時期，＿＿教盛行，＿＿教也廣為傳播，開始挑戰儒學的正統地位．

2，北宋時，儒家學者展開了復興儒學、抨擊佛道的活動；同時，他們又融合了＿＿＿＿思想來解釋儒家義理，形成了以＿＿＿為核心的新儒學體系——「理學」．其中，北宋時期的＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿時期的朱熹，成就最為突出，所以，理學也稱為程朱理學．

３，程顥＼程頤認為：①＿＿＿是宇宙萬物的本原，萬物只是一個天理，②主張先有理而後有物，這是理學的核心思想．③同時，二程把天理和倫理直接聯繫起來，認為「人倫者，＿＿＿也」，即以三綱五常為標誌的儒家的道德倫理就是天理。

４，朱熹是理學的集大成者,他認為,人性本來與天理一致，所以要「存_____、滅人慾」。

５，二程提出「格物致知」的認識論，認為「物皆有理」，只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的「理」。他們把知識、道德和＿＿＿聯繫起來，格物致知的目的在於明道德之善，而不是求科學之真．

６，程朱理學適應了統治階級的政治需要，成為南宋以後長期居於統治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統治．朱熹編著的《＿＿＿＿＿＿＿》成為後世科舉考試的教科書．朱熹的學術思想還傳到＿＿＿＿、＿＿＿＿乃至歐洲。江西廬山的_________書院,成為理學傳播的中心。

7,南宋時期,理學家陸九淵①把「_____」作為宇宙萬物的本原。提出_______就是理的主張。強調②「宇宙便是_____,吾心即是真理」,認為天地萬物都在心中。所以,他的學說被稱為「心學」。他認為③窮理不必向外探求，只需_________就可得到天理。

8,明中期以後，社會動蕩不安，王陽明認為，社會動亂的原因是人心破壞所致,只有通過整治人心,才能挽救統治。王陽明是心學的集大成者,所以,這一學派也被稱為______。

9,王陽明提出________和知行合一的學說,他認為良知是存在於人心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私慾所侵蝕,所以要努力加強道德修養,去掉人慾,恢復良知的本性以成為聖賢。

二,簡答題。

10,程朱理學

11,陸王心學

第四課明清之際的思想

[岳5：明清之際的思想批判]

一，填空。

1，李贄指出孔子不是天生聖人,__________也不是神聖不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化,反對以________的是非為標準。

2，李贄批判道學家「存天理、滅人慾」的虛假說教,強調人正當的私慾。他認為穿衣吃飯就是「人倫物理」,人不能脫離基本的_______生活去空談仁義道德。他的思想一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

3,黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對_____

制度進行猛烈抨擊。出「天下為____,君為____」的民主思想。主張以「天下之法」取代皇帝的「一家之法」,從而限制_____權,保證人民的基本權利。

4,顧炎武重視對社會實際情況的了解,形成了_________的思想。他經過實地考察,寫成巨著<__________________>。「天下興亡,匹夫有責」就是顧炎武的思想。

二，簡答題。

5,明清之際的反傳統思想

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