學習?薄伽梵?師尊第196次廣播聖密龍講聖示文字稿《無量億劫無上正覺》，愚弟子報告一點初淺

學習 薄伽梵師尊第196次廣播聖密龍講聖示文字稿《無量億劫無上正覺》，愚弟子報告一點初淺學習體會

敬愛的 薄伽梵 師尊：

您好！

頂禮感恩 薄伽梵 師尊慈悲加持、遮止、聖護。學習 薄伽梵師尊第196次廣播聖密龍講聖示文字稿《無量億劫無上正覺》，愚弟子報告一點初淺學習體會，祈求 薄伽梵師尊遮止、加持、批評、聖正。

1、三極無相曼荼羅即《聖祖經》中 佛祖開示彌勒菩薩的「無量億阿僧祗劫所集無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提聖法」。愚弟子由衷感到聖法無垠珍貴難聞難持，「想爾身如摩尼寶，多生歷劫難一遇，今得此生聞正法，獲大利益已修學」，薄伽梵師尊一次次慈悲聖示：「好好學法，好好修。」愚弟子虔誠希望珍惜聖緣早日回到 薄伽梵師尊身邊，為眾生，為聖教，好好學法修行，腳踏實地過宗教過程，祈求 薄伽梵師尊加持、遮止、聖引，頂禮感恩 薄伽梵師尊！

2、古印度曼荼羅三種含義：修行；如何面對死亡；外道所謂「證」宇宙「實相」方法。「這三個方面的含義，在佛祖親自創建佛梵持明的時候所創造的曼荼羅，那就是完全、完全不同了。」 愚弟子想到《淺論佛教超越界限》中「 大聖佛祖將其進行『革命性』的改革和昇華」，以「揚棄」、「提昇」的立場，將外道非究竟之理念融契、昇華至「修習佛教意義之下所安立的佛梵法門系解救眾生煩惱苦難的圓滿究竟解脫」。

「 初聖祖薄伽梵至極Vimalakirti維摩詰率領密教僧團所創造的mandala」三大含義包容無量義。第一要義：生命進程（誕生、成長、開花結果、轉換），「這個生命不僅是現世短暫的生命，還包括虹化轉世返囬僧團饒益眾生的永恆意義的生命」；第二要義：曼荼羅明確具體表示和顯現大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧；第三要義：向現實生存於歷史使命進程中的聖密行者顯示如何完成歷史使命和證宇宙實相。宗下曼荼羅之勝義真正「為解除眾生無邊苦難的究竟解脫昭示了超越界的『無我』光明大道」。

再次學習《淺論佛教超越界限》中「 大聖佛祖以華嚴聖緣指引救渡婆羅門」，「佛教與婆羅門教天竺相遇之時空交會，乃是宇宙超越界無相的殊勝安排」，愚弟子體會：當代，薄伽梵師尊如如依照 聖宗 薄伽梵凈悟老法王慈悲聖密龍講綬紀，聖法廣布，聖教大弘，華嚴聖緣現代演繹，救渡無量上上上勝根，一次次具有歷史里程碑意義的殊勝聖會，聖密宗與全世界宗教界、學界、政界團結和諧友好對話之時空交會，「乃是宇宙超越界無相的殊勝安排」，「超越界的靈性指引」。

3、 「每一位聖密行者都在這曼荼羅的生命的壇場之中，提取宇宙的生命的信息，提取宇宙的生命的能量。」「事實上，你跟曼荼羅是不可以分開的，須臾地不可以分開的，就是好像魚須臾離不開水和空氣一樣。」

愚弟子深有感觸， 薄伽梵 師尊慈悲恩賜聖緣在聖地閉關，居住 薄伽梵的宮殿，在 薄伽梵 師尊、歷代聖祖師佛、諸天諸佛加持的曼荼羅場中修行的宗教過程，跟曼荼羅須臾不可以分開，真的非常非常非常重要，正如魚須臾離不開水和空氣一樣。

「聖密行者能夠和曼荼羅〝聯接〞、〝瑜伽〞在一起，那麼就是說，你已經跟宇宙構成一個不聯續的整體。」「你信心力強，宇宙和你的瑜伽就緊密；你信心力弱，宇宙和你的瑜伽就會有問題，就解決不了你的任何問題，甚至你小小的一點點問題都解決不了。因為你信心力，祂只能夠增強，而且不斷、不斷、不斷地增強，才會有效果。否則這些效果，都是今天有了，明天又減弱了，後天又有了，再大後天又消失了。我們要求要不斷、不斷地增強，無分別心，最後達到徹底解決問題的境地。」

聖密行者修行分分鐘離不開和根本靈性導師 薄伽梵師尊瑜伽，分分鐘離不開和曼荼羅瑜伽。絕對的、無分別的信心力，在自己內心成立清淨、無我、調伏、精進的曼荼羅，和曼荼羅「聯接」、「瑜伽」在一起，「最後達到徹底解決問題的境地」。

愚弟子感到，這是薄伽梵師尊對愚弟子現在所面臨問題的慈悲聖引。愚弟子真的要反省改正被動拖延，珍惜聖緣，把握時輪，以絕對的信心力和薄伽梵 師尊瑜伽，解決現實具體的留學簽證問題，希望早日回到薄伽梵 師尊身邊，將全部生命投入宗教過程。

祈求 薄伽梵 師尊遮止、加持、考察、批評、聖引，頂禮感恩 薄伽梵 師尊！

祈求 薄伽梵 師尊保重法體，好好休息。

永遠虔敬 敬愛您！

恭頌聖安！

愚弟子：金剛誠文 敬叩

2012年10月26日1:06於湖南省