原來倒霉是會遺傳的！孔子就是典型的例子

（圖）宋國（公元前1114年—公元前286年），周朝的一個諸侯國，國都商丘（今河南省商丘市睢陽區）。周初被周天子封為公爵，國君子姓。宋國是華夏聖賢文化的源頭，處於中國傳統文化核心地位的道家、儒家、墨家、名家四大思想之發源地，被譽為禮儀之邦，孔子、墨子、莊子和惠子四位聖人皆出自於宋國。

一

似乎在孔子沒有出生之前，孔氏家族的霉運就開始了。

事情還得從宋宣公讓國說起。在孔子出生180年前的公元前729年，宋宣公力身患不治之症，將國君之位讓給了弟弟宋穆公和。九年之後，宋穆公病危，他在臨死前交代大司馬孔父嘉，一定要將君位傳給前太子與夷，並打發公子馮去了鄭國。雖然宋穆公在死前已經做出了相應安排，可是人算不如天算。由於公子馮在國內有一定勢力，而且得到了鄭國國君鄭莊公的支持，這讓宋殤公很不放心。再加上刺兒頭衛公子州吁從中不斷挑唆，宋殤公下決心清除後患，聯合衛國攻打鄭國，兩國軍隊一直打到了鄭都東門才罷兵。

宋殤公此時還不知道，他已經捅了馬蜂窩。鄭莊公即位有二十餘年了，可是一直隱忍不發，直至兩三年前才剛剛平息了弟弟鄭叔段的叛亂，之後又與周王交惡，忙得似乎有點兒焦頭爛額。這給宋殤公造成了一種錯覺，在他的心裡，也許將鄭莊公同只會搶別人東西的小混混划上了等號。可是第二年，鄭國就興師討伐宋國，來報東門之仇。鄭、宋兩國由此展開了拉鋸戰。

宋國是商王室後裔的封國，經濟、文化相當發達，雖然之前發生過幾次內亂，但還不致遭受外敵侵略，鄭莊公這次算是開了先河，揭開了宋國的神秘面紗。其他諸侯國一看宋國不過如此，也紛紛加入到了進犯的隊伍。

鄭、宋國兩國時戰時停，打得難分難解。這一年，鄭莊公照例前去朝見周桓王。鄭莊公平素就不大尊敬領導，周桓王這個人又不怎麼能沉得住氣，見了他少不得要奚落幾句，故意問鄭莊公：「鄭國今年的收成如何？」鄭莊公回答說：「托周王的洪福，五穀豐登。」周桓王說：「既是豐年，成周的麥子朕可以留下來自己吃了。」末了，又派人送來十車黍米，羞辱鄭莊公說：「請用這些來備荒年吧。」鄭莊公正不知如何是好，恰巧陰謀取代太子之位的王子克為了攏鄭莊公，由周公黑肩出面，派人送來兩車綢緞。鄭莊公靈機一動，命手下人用綢緞將十車黍米包住，對外宣稱說，宋公久不朝貢，周王賜給我國彤弓、弧矢、黍米，命我們討伐宋國。齊、魯兩國隨之派出軍隊響應，三國聯軍大敗宋軍。

這一仗的失利直接導致宋國發生了內訌。在鄭、宋爭端中，宋國這邊的指揮官是託孤大臣大司馬孔父嘉。孔父嘉的妻子生得美艷絕倫。公元前711年的一天，孔父嘉帶著妻子外出，在路上遇到了太宰華督。華督見了孔父嘉的妻子，不由垂涎三尺，心生邪念，一心想霸佔她。他派人四處散布謠言說：「殤公即位短短十年，就打了十一次大仗，百姓苦不堪言，這些戰爭都是孔父嘉為了私人恩怨發起的，我要殺死孔父嘉告慰民眾。」公元前710年，華督殺死孔父嘉，奪了他的妻子。宋殤公發怒，打算清算華督。華督一不做二不休，殺死宋殤公，從鄭國迎回公子馮立為國君。

孔父嘉是孔子的七世祖。

（圖）孔子，中國著名的大思想家、大教育家，開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

二

孔子承襲了先祖的霉運。

公元前551年，孔子降生在魯國陬邑。

孔子在出生不久，他的父親就死了，由母親撫養成人。孔子在很小的時候，就對禮樂表現出了濃厚興趣，後來終於成長為六藝方面的專家。可是起初，大家對他似乎並不認可。有一次季氏舉行宴會，招待各方名士，當時孔子腰間還帶著孝麻，但他還是欣然前往，可是卻被陽虎給轟了出來。

從20歲時起，孔子就渴望走仕途之路，並如願以償做了倉庫管理員一類的小官。可是孔子的仕途並不順利，他迫不得已周遊列國，卻每每遭人排擠。有三個人直接攪黃了孔子的美事。

第一個人是晏嬰。孔子在三十五歲時由魯國來到齊國，投到齊相高昭子門下，想以此為跳板接近齊景公。正如料想中的那樣，孔子在高相門下表現得很出色，引起了齊景公的注意。齊景公向他請教如何治理國家，孔子答曰：「君、臣、父、子應該各守其位，各循其德，有型有范。」此時齊國已經日薄西山，齊景公因為他的哥哥被權臣殺死，才幸運地當上齊國國君，他在即位之初，又經歷了慶、崔之亂，對此深有同感，說：「你說得太對了，假如君、臣、父、子關係搞混亂了，便沒有規矩可循，當然也就無人願意繳納賦稅，即使有再多的糧食，又怎麼會有我吃的呢？」

過了幾日，齊景公又向孔子請教，孔子答曰：「為政之要在於合理控制和調節財物，使之能夠像竹子那樣保持有序增長。」齊景公聽了孔子的「可持續」發展理論非常高興，認為孔子有治國安邦之才，打算將尼溪的田地封賞給他。

老臣晏嬰認為齊景公這樣做太草率了，他說：「國君千萬不可衝動，儒人油嘴滑舌，不守規矩，高傲自負，難於駕馭，沉湎哀情，輕視財物，可不能助長這種風氣啊！再則，這種人缺乏氣節，四處求官，身上有太多毛病，不可以用來治理國家。更何況孔子看重儀容儀錶，追求繁文縟節，刻意於小步快行，他搞的這一套朝禮避重就輕，沒有切中要害，不能算是教化百姓的好辦法。」

晏嬰說得言之鑿鑿，齊景公便以為自己看走眼了，遂對孔子敬而遠之，不再向他請教有關禮的問題，隨便給他安排了個官職了事。孔子感到很鬱悶，恰巧，大夫中有人想加害他，孔子於是離開齊國返回魯國。

第二個人是公之魚。孔子人生的第二次機會出現在他六十歲時。這年秋天，季桓子病重，想最後看一眼魯城。病中的他乘著輦車由費城出來，遠遠望見魯城，思緒萬千，不由想起了孔子，長嘆一聲說：「從前這個國家幾乎就要興旺了，只因為我得罪了孔子，最終事與願違。」說罷回過頭對嗣子季康子說：「我就要死了，我死後你擔任了相國，一定要捐棄前嫌，召回孔子。」

（圖）孔子講學

幾天後，季桓子死了，季康子繼承了相位。料理完喪事，季康子想遵照父親遺命召孔子回來。大夫公之魚說：「孔子這個人比較難伺候，從前先君任用他時沒能做到善始善終，為諸侯所恥笑。如今你再啟用他，如果仍然半途而廢，會再次招來諸侯的恥笑。要我說，召回孔子非明智之舉。」季康子說：「那麼召誰好呢？」公之魚說：「召冉求。」於是就派人去召冉求。

冉求準備起身，孔子知道魯國召他回去必有重用，心裡未免有些失落，說：「回去吧，回去吧！我家鄉的這些弟子志向高遠，行事疏闊，文采飛揚，我真不知道該怎麼教導他們才好。」子貢知道孔子思念家鄉了，叮囑冉求到了魯國，一定設法招老師回去。可是事情都已經這樣了，冉求又怎麼能夠左右得了。

第三個人是子西。孔子人生的第三次機會，也是最後一次機會出現在他六十三歲時。楚昭王久慕孔子大名，將孔子由陳、蔡邊境接到楚國，想封給他七百里土地。令尹子西阻止說：「大王派往各國的使臣有像子貢這樣出色的嗎？」楚昭王說：「沒有。」子西問：「大王的輔相有像顏回這樣賢能的嗎？」楚昭王說：「沒有。」子西問：「大王的將帥有像子路這樣勇敢的嗎？」楚昭王回答說：「沒有。」子西又問：「大王的官員有像宰予這樣優秀的嗎？」楚昭王回答說：「沒有。」

子西連珠炮似的發問把楚昭王也搞懵了，不知道他葫蘆里到底賣的是什麼葯，只好停下不說，等他先把話講完。只聽子西說：「楚國的先祖受封時，封號不過子爵，土地方圓僅五十里。現在孔丘這小子只是動了動嘴皮子，為大家講述了下三皇五帝的治國方略，學習了下周公旦、召公奭輔佐周天子的事迹，大王就給予他這麼優厚的封賞。長此以往，楚國還能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎？遙想當年周文王困於豐邑、周武王屈居鎬京，都是由百里之地慢慢地發展壯大，最終擁有了天下。現在如果讓孔丘擁有七百里土地，再加上他那些才能出眾的弟子輔佐，這對楚國來說絕非好事！」

子西說得很動情，都稱孔子為孔丘了，楚昭王這回總算聽明白了，開個培訓輔導班就給七百里地，日後要是有了更大的功勞呢？為長遠之計，他確實不能這麼封。楚昭王於是打消了原來的想法。這年秋天，楚昭王死在了城父。

這一頁好歹已經翻過去了，可是楚國有個叫接輿的狂士卻偏偏哪壺不開提哪壺，又來揭孔子的傷疤。一天，他在經過孔子身邊時，居然開口唱道：「鳳凰呀鳳凰呀，你為什麼這樣黯然失色呢？失去的已經不能挽回，未來的還可以追趕得上。不說了，不說了，當政的人沒有一個善類！」孔子下了車，想和他談會心，但他卻一步不停地走了。孔子這回被刺激得不輕，就離開了楚國。

*作者：馮增錄，魚羊密史特邀作者。曾在《美文》《散文百家》《教師報》等發表散文多篇。出版有 散文集《我們的村莊》《另一個韓城》,中、短篇小說集《桃之夭夭》。