李登輝日本情結大起底

李登輝生長在日本殖民台灣時期→李登輝出生於1923年1月，1945年日本無條件投降時，他已22歲。也就是說，李登輝從出生到大學二年級，接受的都是日本文化的熏陶，這對李登輝人生觀的形成，起了決定性的作用……[詳細][我有話說]22歲前是日本人，名字叫岩里政男 →李登輝說自己「22歲以前是日本人」，自認他從出生之日起就是「皇民」，「自幼接受正統的日本教育，當然也深受日本傳統的影響」。其父李金龍是日本治下典型的順民，在改日本姓名運動，李金龍帶頭為李登輝改名為「岩里龍男」，之後又改名為「岩里政男」……[詳細][我有話說]哥哥供奉在靖國神社→據統計，日本殖民統治台灣時期，共有三萬名台灣人被日本徵召後戰死海外，約2.8萬人被供奉在靖國神社，其中包括李登輝的哥哥李登欽。2004年9月，他參拜了靖國神社，理由是：他的哥哥就被供奉在靖國神社內……[詳細][我有話說]疑是日本血統→有關李登輝身世的傳言主要有以下兩種：一是李登輝是一個日本警察所生，生下來之後再託付給李金龍撫養；一是李登輝是其母與日本人的私生子。美國著名的台獨問題研究專家阿修伯就說過：「你看李金龍160厘米的小個子怎麼生得出180厘米的李登輝？不但身材懸殊，面貌也一點不像。」……[詳細][我有話說]掌權後，媚日之態顯露無遺→1988年他一上台，便迫不急待宣布要加強同日本的關係，此後便一直明裡暗裡與日本進行全方位溝通。對於來自日本的訪客，無論是政界、企業界人士或作家、學者、記者乃至經介紹輾轉而來的日本人，他都一定會見……[詳細][我有話說]真面目："無日本國籍的日本人"→李登輝將日本視為「祖父之國」，每當和日本人在一起的時候，他的神經就立刻興奮起來，極力向他們表白他會說日本話，從年輕時就偏愛日本，時時處處都與日本國民「抱有共感」。實際上，李登輝不僅22歲以前是日本人，就是現在說他是日本人，也沒有人會不相信……[詳細][我有話說]

6月7日上午，李登輝偕夫人參拜靖國神社

李登輝和哥哥李登欽(右，供奉在靖國神社)

要去靖國神社"見"哥哥，佯裝落淚博同情

我來說兩句一：日本佔據台灣前的歷史背景二：日本對台灣獨特的殖民政策荷蘭人統治台灣後，開始招募大陸人到台灣拓殖。台灣高砂、平埔兩族的原住民，有獵頭的習俗，即所謂的「出草」。因為這些大陸來的勞工侵蝕了原住民的生存圈，原住民便以割頭伺候，不斷襲擊。在這種互相間屠殺中，原住民從過百萬人減到三、四十萬人，而早期漢人拓殖者的非正常死亡率估計也在五成以上。到了滿清統治時期，原住民被壓擠入中東部山區，來自泉州一帶、漳州一帶和粵北山區的客家人佔據了西部、南部耕地，本土台灣人就是這些拓殖者的後裔。殘殺沒有因原住民退居山地而停止，大規模的分類械鬥，由於滿清官員貪腐無能，司法不公，行政無效而在漳、泉、客籍之間慘烈展開……[詳細][我有話說]眾所周知，日本當年對中國與韓國的政策純屬赤裸裸的殖民侵略。日軍佔領漢城不久，甚至曾公然地把相當於北京故宮的漢城皇宮改建為動物園，對韓國人民的姦殺凌辱也絕不亞於對中國人民所進行的迫害，因此中、韓兩國人民對日本的侵略史可以說是刻骨銘心，情況就像猶太人一樣，不是一、兩代人可忘卻的。出於地緣政治的考慮，日本當年對台灣則採取了與眾不同的同化政策，其目的在於把台灣建為一個穀倉，從而對東南亞的進一步侵略起著後勤功能和跳板作用。因此，這一時期的殖民當局，政治上採行懷柔政策；經濟上扶植農業和工業發展；思想上灌輸「接受日本文化教育的台灣人比起其他殖民地高人一等」的教育……[詳細][我有話說]三：台灣人日本情結的產生四：李登輝的「皇民化」過程也就由於不同的政策，台灣人民所受到的迫害並非身體的或物資的，而是不易察覺的思想迫害。台灣本身，所經歷到的不是公然的掠奪而是有計劃的建設，相對於當時飽受戰亂欺凌的大陸,台灣人卻擁有更好的教育水準及生活環境、生話質量，台灣人的日本情結就此產生。這說明了為何台灣光復時刻其工農業產值與鐵路密度均屬當時全國36行省的最高者。從同一個角度也說明了戰爭期間為何有那麼多的台灣人甘為日本侵略軍效命，在中國大陸與東南亞充當情報人員、翻譯人員甚至直接投入戰鬥……[詳細][我有話說]了解了這些背景，就知道李登輝正是在日本的懷柔政策下被「皇民化」教育洗腦的典型。李登輝出生時，台灣正處在日本殖民統治之下，他就在這樣的環境下成長直到1945年台灣光復。因此，李登輝自認從出生之日起就是「皇民」。日本戰敗後，和許多受過日本「皇民化」教育並視日本為宗主國的台灣老一輩人的心情一樣，要他乍然接受日本戰敗的「殘酷」事實，內心深處的衝擊實非筆墨所能形容。一種「亡國」般的羞辱衝擊著李登輝內心深處。對中國，李登輝向來不帶好感……[詳細][我有話說]

部分台灣民眾的「日本情結」客觀存在日本的影響在台灣隨處可見。 最直接的影響就是地名。台北年輕人最愛去的西門町，一聽就知道其名字源於日本。 在台灣日常用語中，也有不少日本的蛛絲馬跡。比如，台灣人把衛生間稱為「化妝室」，幼兒園稱為「幼稚園」，在日語中都能找到相同的漢字稱呼。日本式的茶座，日本餐館也很多。筆者應邀參加一個獅子會的晚宴聚會，聚會中有三個日本人，宴會後，無論主人和客人，都和著卡拉OK音樂，唱日本歌曲。日本經濟的強勢，以及明治維新以來形成的那種既西方又日本的文明文化，對台灣的影響很大。這種影響，不是用媚日崇日一句兩句就可以解釋清楚的……[詳細][我有話說]日本人眼中也有「台灣情結」 　　毋庸諱言，由於歷史原因，日本對台灣向來有某種「情結」。而且，由於戰後從蔣介石一直到陳水扁一脈相承的長期對日「溫存」政策的緣故（雖然其對日溫存的初衷各不相同，但對日本來說結果都一樣），這種情結之深、之重，已經超越了歷史上的宗主國—殖民地的關係，而進入到了一種從文化血脈上心有戚戚、聲氣相求，從地緣戰略上相互需要、互為幫襯的境界……[詳細][我有話說]台灣還是以中國文化為主流需要明確的是，中國文化仍以傳統力量，滲透在台灣每一個角落。在台北的普通人家，很容易看到中國神像，從觀音菩薩到關公。台灣的家庭和家族的凝聚力依舊很是強大。例如，我在一個獅子會的領導人、房地產企業家呂金龍家中看到一個匾幅，上書：「輔佐家政，良有以也 。二弟、三弟、四弟」。我在這幅匾幅前，沉思良久，一家之長兄，對自己的二弟、三弟、四弟關照良久，令他們感動，書此匾幅，以志感謝。這種感謝方式是純中國的，可見中國文化影響是根深蒂固的。 但這種方式在大陸已不多見……[詳細][我有話說]

QQ小調查你怎樣看待李登輝的「媚日」無恥！認賊作父，超越了人性底線與其生活經歷有關，有一定的歷史因素他愛做哪國人做哪國人，誰在乎說不清你覺得本期專題質量如何很好，會繼續關注騰訊今日話題還可以，看後有一些收穫無聊，浪費我的時間很爛，看後就想痛扁編輯
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