這個品質是古代貴族必備的，為何現在只有土豪，沒有貴族了

平常大家都在說「君子」、「小人」，那麼，什麼是「君子」，什麼是「小人」，春秋時期是怎麼認識這個問題的呢？咱們來看兩個故事。

（孔子授課論君子與小人）

鄭國人子產，又稱公孫僑，是鄭國的大夫，也是一位傑出的政治家。子產這個人喜歡行善，常救人於危難，更不做殺生的事情。

這天，他的朋友送了子產幾尾活魚，因是山野得來，看起來就覺得煮熟味道很鮮美，子產收下這幾條魚後，非常感謝這個送魚的朋友。待朋友一走，他就對拎著魚準備進廚房的僕人說：將這幾條魚放到院子里的魚塘里吧。

僕人聽後就勸子產：老爺，這魚可是山溪里長大的魚，味道一定甘甜鮮美，如果將它們放到魚塘里，魚塘里的水是靜止的，不會像山泉溪水那樣清澈，魚在這種水裡呆久了，魚肉就不會鮮美了，還是趕緊吃掉吧！

子產笑了：你以為我是要養幾天再吃嗎？我只是覺得它們無辜可憐，為何要殺掉它們呢？你只管按我的吩咐去做就行了。

誰知，僕人在去魚塘的路上，覺得這幾尾魚不吃掉實在是太可惜，於是偷偷拿回家煮掉吃了。

後來見到子產，他就這樣回復：魚已經放到魚塘里去了，它們初入水時游得極為緩慢，後來擺擺尾巴就遊走了。子產聽了很高興地說：得其所哉！

（子產）

僕人從子產那裡出來後，得意洋洋地對別人說：都說子產聰明，魚明明被我吃到肚子里去了，可是他還真的以為魚去了該去的地方，太可笑了！

這個故事被記在《孟子》里。在這裡，子產就是一位不折不扣的「君子」，他有自己的行為準則，並且遵循這些準則。同時他將自己放生的原因告訴僕人，就是想讓僕人得到感化，這大概就是「君子」所為。但是僕人佔了便宜，還欺騙了子產，並因此沾沾自喜，甚至還到處去說子產輕信易上當。明明是德性的缺失卻不以為恥反以為榮，這就是「小人」之為。

還有一個故事說的是楚晉之爭——邲之戰中，晉國的戰將荀罃被楚國俘虜，在楚國雖然並沒有受到非難，但荀罃這個人很愛國，一直想找機會回到母國。

就在第九年的時候，荀罃認識了一個鄭國商人，知道這個商人常常從楚國買一些貨物去晉國賣，於是就對鄭國商人說：如果你將我藏在你的貨物里將我帶回晉國，我就給你不菲的報酬。

商人同意了。不過，他們還在籌劃逃亡計劃的時候，楚國和晉國已經達成了互換戰俘的約定，荀罃用不著偷渡，就順利回到了母國。

後來，商人再到晉國做生意。荀罃知道後，非常熱情地招待了他，臨行時還按當初的約定，付給了商人報酬。商人推辭：我又沒有為你做什麼，怎麼敢拿報酬呢？我是個小人，您是君子，我怎麼敢欺騙您！說完就離開了晉國。

（謙謙君子的貴族）

商人為什麼說「我是個小人，您是君子」呢？其實，這裡的小人和君子，有特別的稱謂。比如荀罃這種，他是貴族，所以這裡的「君子」是貴族的意思。而鄭國商人因地位低下，所以自稱為「小人」。但是小人誠不欺君子，這也是春秋時期貴族為何必須有「君子」精神，要知道他們的一舉一動，都會讓百姓看在眼裡，因此在那個時候，君子往往是被小人從心裡尊敬的。

但是後來因為諸侯之間貪慾太大，彼此之間你征我伐，大家漸漸不再遵守道德約束，君子反而成了小人，小人有成了君子。所以，孔子才搖著頭切齒痛恨地說：禮崩樂壞，道德不張。

那時小人誠不欺君子，再回到當下，君子倒是時時欺小人啊！現在的社會，土豪不少，卻再也沒有「君子」之風的貴族了。