UC頭條：兩儀創生——華胥氏和女媧的傳說

在中國神話傳說中，有一對偉大的母女華胥氏和女媧，她們是上古神話中的創世女神。作為中華民族的母親，她們創造了芸芸眾生，對我國歷史文化發展作出了重要貢獻。

伏羲女媧圖

民族之母華胥氏

8000多年前，在今天的陝西省藍田縣華胥鎮及臨潼驪山一帶，活躍著一個繁榮的母系氏族部落，後人稱之華胥古國。華胥氏就是這個部落傑出的女首領，她是炎帝和黃帝的遠祖，伏羲和女媧兄妹的母親。傳說華胥氏外出，在雷澤中無意看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了這個特大的腳印，不知不覺感應受孕，懷胎12年後，伏羲和女媧就降生了。雷澤中腳印的主人是雷神，雷神就是龍神——雷之聲是龍的發音，和雷相伴的閃電是龍的形狀。因此，伏羲便是龍神的兒子，女媧便是龍神的女兒，這也是「龍的傳人」一說的最早源頭。華胥氏為了生存和發展，帶領部族民眾不斷地遷徙，踏遍了中華大地的山山水水，山東的濟寧、四川的閬中、甘肅的天水、陝北的延川都留下了她的足跡，作為中華民族之母的華胥文化也隨之傳播到各地。

女媧造人補天

女媧是中華民族廣泛而又長久崇拜的創世神之一，是中華民族慈祥的母親，傳說她人首蛇身，神通廣大，一天當中能變化70次。

伍啟中 女媧補天圖

在混沌初開、天地始創之時，神州大地一派荒涼沉寂的景象。傳說女媧在正月初一創造出雞，初二創造出狗，初三創造出羊，初四創造出豬，初五創造出牛，初六創造出馬，初七這一天，女媧用黃河河床里的軟泥照著自己和伏羲的樣子捏成女人和男人，並給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替蛇的尾巴。女媧就這樣創造出布滿大地的人，接著把男人和女人配成對，叫他們自己去繁衍後代，並擔負養育後代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。

驪山老母殿

在洪荒時代，水神共工和火神祝融作戰，撞塌了不周山，支撐天地的柱子折斷了，天塌下出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燃起了大火，洪水從地下噴湧出來，人類面臨著空前的災難。女媧目睹人類遭受如此奇禍，發願補天，以終止這場災難。她選用五色石子，一併熔化成漿，以之將殘缺的天窟窿填好，又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把天支撐起來。女媧擒殺黑龍，使滔滔洪水不再肆虐；收集蘆草，燒灰埋塞，封堵洪水以絕其再次漫流。女媧鍊石補天的神話形象地反映了母系氏族社會時期人類與洪水和森林大火作鬥爭的情形。

中華民族之源的華胥文化

華胥氏與其子女伏羲和女媧共同創造了中華民族之源的華胥文化，推動了人類社會邁向文明的第一步。華胥文化對人類歷史文化的主要貢獻有：制嫁娶之禮，使遠古人類逐漸擺脫亂婚、群婚的狀態；造網罟，教漁獵，發明了漁網捕獵，成為畜牧文化的源頭；作書契以代繩結，有了簡單文字；伏羲坐於方壇之上，聽八方之氣，乃畫八卦，以八卦形取自然，開始了人類從規律上認識大自然的步伐，後來在人類認識自然的進程中，八卦逐步演化成為六十四卦。除此之外，據說人們交往的語言即「華音」也起源於此時，華音還具有調節人體、溝通人與自然的功用，其音性功能為今人所重視。

文字：劉雪薇 穆鈜宇

配圖：華創峰

參考資料：《話說陝西》西北大學出版社

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