學習劉善人講病之感悟第一章

劉有生善人是王鳳儀善人的心傳弟子。劉善人少年時期的性格頑劣，不服人，好暴怒，從小就得上肝膽病，一病就是十二年，在二十五歲那年，從肝膽病發展至心臟病等五種綜合症，他的生命即將結束之時，他有幸拜讀了《王鳳儀道德語錄》和《篤行錄》。拜讀之後，他認為只有王鳳儀的情理療病能救他的命，所以他就開始尋找王鳳儀的學生給他治病。功夫不負有心人，他在一百多里之外找到了王鳳儀善人的心傳弟子，此人講病如神，他第一次見到這位善人之後，在回家的途中，他的病開始在腹內運動，他知道他的病能好，回家之後連續吐了七天的毒素，他的病果然好了。於是劉善人對天發誓，一定要繼承王鳳儀的性理療病法，救那些苦難患者脫離苦海，為天下的病人解除病痛之苦。有志者事必成，他一年連續數次拜訪恩人，向他學習性理療病法，志誠感天，恩人終於把王鳳儀老善人的性理療病法心傳於他。之後他開始實行自己的承諾，四處行醫，免費為廣大患者解除了病痛之折磨，而且拯救了千萬個家庭，使他們從苦海解脫出來，走向了人生的幸福天堂。

王樹桐，字鳳儀，世人稱之為王善人（1864–1837年），清末民初時熱河人，（今遼寧省）朝陽縣人，幼時家境窮困，性情淳善，稍長時即逢時代大變革，因怨恨村中之人大都不行忠孝禮義之道而患十二年瘡癆，後因聽善書而自明病因，誠心頓悔，纏綿不愈之頑固不化之病一夜而愈。

王鳳儀老善人是由「忠孝」而明，他三十八歲那年父親做古，他就當眾宣布要為父守墓三年。王善人心想，我守什麼呢？就為窮苦的百姓求個藥方吧，我的家鄉地濟民貧，鄉親沒有錢買葯治病，這就立志要守會講病，什麼葯也不用吃讓病人立刻就好，那該有多麼俏皮，沒有想到守到了一百天真的守靈了三界，徹底明白了性理療病。

「性理療病」又名「勸病」、「講病」。「性」指人的氣質和性格，「理」是規律和法則。人的「性理」出現問題，則影響到人的身體健康，就會生病。性：是人的性格，人的性格好壞直接影響到人心情，一個人的性格好，則心情不平和、平靜、柔和、柔順，這是人的自然之性，人以自然之性生活則身體健康長壽。相反一個人經常暴怒、生悶氣、與人僅僅計較，稍不合他的心就生氣，有時甚至於幾天不起床，吃飯無香味，心情煩躁，時久就要生病，這是性格導致的疾病。理：是自然萬物生長的秩序，如儒家的提倡的「君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。」這就是理，（禮與理義通，理延續為禮）「理」是倫理道德，人違背了倫理道德就是「缺德」，人缺德就要傷害身體，必定生病。人人皆知三國中的曹操失去了君臣有義，犯上、抗上，所以他有頭痛病，最後死在頭痛病上，他兒子曹壞嫉妒其親兄弟曹沖，暗地害死了自己的親兄弟，這是違背兄弟之大倫，兄弟失倫，病在胸部，他得的是肺病，最後也死在肺病上。周瑜嫉妒諸葛亮，氣得幾次吐血，最後還是死在氣火功心。這是歷史上幾個案例著名病例，因為我們沒有學習王鳳儀之《性理療病》，無法與你爭我斗，人失倫理道德與疾病聯繫起來，其三人之病多數是性格不好，失去了倫理道德所得的病，失去倫常道德就是失德，人失德就會生病，德失在那裡，病就種在那裡，這是王鳳儀發現的自然規律。

王善人講：「救人的命是救人一時之苦，救人的性，是救萬古。人的生命是有限的，人的靈性是無限的。」治人的病不是根本，根本是通過治病讓人認識到人之本性，做人不能失去本性和倫理道德，人人都以倫理道德生活，以人之本性做人，是實現天下永久和平之大本。

疾病的種類：有心理病、性理病、生理病、運數病、因果病、天然病、精神病、冤孽病、德行病，總之病由己生，百病由心生，要想好病還要靠自己。

天地間五行自然運轉，萬物自然生長。人也是萬物中一分子，人身和家庭全是五行組成，五行不能運轉，相互犯克，人就要生病。好病的方法就是推轉五行，要想推轉五行就要改變自己，從我做起，「認己不是，找人好處」，即可好病。因為病是由外而來，當人面對外來的一切事時，不對自己的心，內心便心生怨氣，或者著急上火，怨氣產生的毒氣向下行變成寒，生氣上火氣就是熱向上行變成火，寒火相加病根紮下。要想把病堵在體外，就是遇事不動心，「不著急，不上火」百病不生。已經得病了，就要改變性格，就是遇事「不著急，不上火。找對方好處，認己不是」方可好病。善人講「性格好了，病磨跑了，三分葯七分養，善治不如善養。」

五行：金、水、木、火、土對應恨、怨、惱、怒、煩；心、肝、肺、脾、腎；仁、義、禮、智、信。人的心、肝、肺、脾、腎有毒了，身體就不健康，就生病。這個病是怎樣進來的，就是起心動念進來的，善人講：「善惡爭一念，六道輪迴就在眼前」，一念之差就將病毒種在體內，人就生病。病毒是什麼？就是一種著不見的一股暗氣，一股黑氣，一股毒氣，這股氣是怎樣形成的？就是「氣」和「火」形成。氣和火是從何而來？就是人在起心動念時來的，人的恨、怨、惱、怒、煩障蔽了仁、義、禮、智、信，就形成了病毒種在人的心、肝、肺、脾、腎之中，就生病。

「心思就生火，氣多就生寒，寒火相加，病根紮下」

人生活在五行之中，與五行中的那一界人生氣，病就種在那個經絡里，因為人體本身就是五行形成。五行不能相生而相剋，叫《克命倫常之病》。

心臟病：心屬火，恨人傷心，心慌、心忙、心跳、心熱、夜晚失眠、多做怪夢、咳嗽、吐血、癲狂失語、精神精變、精神錯亂。

心臟病主要是使心過度，毒氣存在心血管里，形成心肌炎、心漬水、二心瓣狹窄、三心瓣狹窄、心肌梗塞。先天性心臟病是媽媽在懷孕時恨氣大，把病毒種胎兒的心臟之中，形成先天性心臟病。

精神病：病根在心臟周圍，多數是恨長輩、領導、老師所得，恨長輩氣血逆心就得心臟病。氣血逆在心臟周圍；氣逆，心臟周圍是白沫；火逆，心臟周圍是淤血，淤血是黑沫。這些東西如果不吐出來，病情時好時壞，病情很難穩定。此現如果超過三年以上，治癒很低，也有好病的，但是很慢，因為患者的精神不清晰，他不能明白性理療病的原理，所以好病的幾率很低。

驚嚇：人要是驚嚇後，導致各個生理器官發生病變，致使神經功能紊亂，病因也是恨氣來的，也是氣血逆心所導致的疾病。受驚嚇的程度與心臟的健康程度有關。受過驚嚇以後，心臟的包層里就形成一種粘液，包在心臟周圍，心情發生變化就會導致生理功能紊亂，生產驚嚇癥狀。

要想徹底清理出來這些淤血，必須知道恨誰了，知道這口氣是跟誰生，找准對方好處，認己不是，真心悔過方能好病。在懺悔時意念要真誠，悔過真了，這些沫子可以吐出來，如果不能達到這樣的程度，在性理療病這種方法好病的可能性很小。

恨氣大所得的病：

一、心臟病：，毒氣存在心臟周圍的血管里了，有的人還得白血病，有的得血癌，有的得再障性貧血，有的得心臟病、心肌火、心績水、二心瓣狹窄、三心瓣狹窄、心忙、心慌、心跳、心熱。有得先天性心臟病，是母親在孕期恨老人和長輩，孩子就得上此病。

二、精神病：恨氣大有得精神病、癲癇、定神分裂、憂鬱症、夜晚失眠、多做怪夢、定神錯亂、幻覺等。得此病的人心胸狹窄，有一點事就放在心上總是核計，遇事想不開，不往自己身上歸，總是怨恨他人，怨恨太重把病毒種在心臟周圍，也叫心腹之病，有的恨人恨過度了就吐血。

先天心臟病：胎兒成長是靠吸收母親的血液，如果母親怨恨老人，跟老人生氣，血液就要發生變化，血液中的氣血就帶有陰濁之氣，這些陰濁氣血就把就種在胎兒的心臟周圍，先天性心臟病、新生兒抽風就由此而來的。

好病方法就是要很好回憶在孕期與那位老人過不去，怨恨那個老人了，跟那個老人生氣了，找准病根，認準病源，面對現實，認己不是，真心懺悔，方能好病。

心臟病的形成：恨人傷心，恨人就是遇到不順心的事後，總把這件事和這個人擱在心上，一天到晚總核計這件事和這個人，這樣就是用心過度，也叫使心過度，也叫使心過多。這樣一來有生氣傷心的，有生火傷心兩種：生氣傷心，心臟周圍就會形成白沫積雜物；生火傷心，心臟周圍就會形成黑沫積雜物，這兩種積雜物都是毒氣，有的存在心血管里，這兩種積雜物就會影響心臟功能的正常工作，發生病變，形成心臟病。好病方法就是回憶起，恨誰了，給人道歉，真心懺悔，找人好處，認不是，就能把心臟的毒氣排出來。

幻覺：年輕人在二十多歲得上幻覺，都是因為談戀愛後失戀，失戀最傷心，最傷腦子。在佛家這是第一色，色迷人心便產生幻覺。

舌頭與心相表裡。

肝病：肝屬木，發怒，怒氣大，怒氣傷肝，頭迷眼花、耳鳴牙疼、嘴歪眼斜、中風不語、兩膀發沉、前胸疼、四肢麻木、半身不遂、肝膽有病、肝硬化、肝癌。

男人得肝病多於女人，因為男人生氣多數是跟女人，女人屬陰，肝是實的，實屬陰，所以男人與女人生氣就把病毒種在肝上。這股毒氣存在周身的筋里。

新生兒和兒童肝膽有病，多數是媽媽和老人生病所得。有些人是對老人不滿意生悶氣，有的是在老人那裡虧孝道，就把病種在了孩子身上。

木性人之病：木性人生氣時臉色發青，前胸疼、乳腺增升、乳腺癌、兩肋疼痛、四肢無力、肝膽有病。這是「木性人之災」。木性人最怕金性人克，木性人不好說，有時說不清楚，有時說不出倒不明，內生怒火。金性人薄嘴皮，特別能說，也特別會說，說話也很快，與木性在一起，木性人就內生怒氣發不出，有時變成怒火，就容易生出這些病。這叫「金克木，立不住。」也叫「克全倫常之病。」

好病方法是番過來，從陰木轉向陽木，陽木人是有智慧者，則是成佛的大道根，最有主意，有擔當力，責任心強，有大慈大悲之心，有悲天憫人之心，陽木之人就不會受克了。陰木性人的特點是：倔強硬頂碰，愚魯慢恨橫，沒有智慧，沒有主意，所以受金性人的克。

好病方法就是拔陰取陽，疏通陰氣，找准與誰生的怒氣，認準病源，找准病根，面對現實，最好當面認錯，則可好病。

高血壓：精神負擔過重，由於精神負擔重，心情就會煩躁、急躁，心情煩躁或急躁就要上火，一上火血壓就升，這時就趕快吃藥，吃藥快，趕不上上火快，有很多人就得上腦血管病，輕者還有恢復的，重者半身不遂，甚至於要命。所以人一定要改變性格，遇事不能煩躁，不能急躁，有病也要想開，學會調節自己，別把病放在心上，病就會遠離你的身體。王善人曰：「性格好了，病魔跑了。」「百病由心生，不動心，病就不上身。」

有很多高血壓患者後來又患上了糖尿病，原因是與煩躁的心情有關，煩人傷腎，就可能導致胰腺功能紊亂，得上糖尿病，再發展的後果就是綜合症疾病。

高血壓、耳鳴：生悶氣生的，怒氣悶在肚裡傷肝，看到不順眼的就生悶氣，就得上此病。高血壓來自於無名火，遇事不順心，心裡不滿意，但是又說不出，火就往上行，血壓就上升，受條件影響又發泄不出來，火就壓抑在無形之中，導致血壓高，這就是無名火所致。

好病方法就要面對現實，好好的回憶這一生中都是跟誰過不去了，與誰生氣上的火，真心悔過，悔過真了，就能好病。另外一種方法叫問病法，自己每天問：「明理、柔和」，或者在煩躁和急躁時就筆寫「明理、柔和」這四個字。人生氣時發的火是陰火，明理是陽火，每天問也好，寫也好，就是以陽消陰，達到陰陽平衡；柔和是陽水，腎功能衰減是煩心所傷，腎屬水，常問柔和，或寫柔和，柔和是智慧水，時久就會生陽水，陽水消陰水也能達到陰陽平衡，陽水上升，陰火自消，身體恢復正常。其原理是自然規律，水火既濟是周易中第六十三卦，是剛柔相濟，萬物自生之意，王鳳儀老善人把大自然與人體這個小自然聯繫在一起，讓人之身體恢復於自然之健康狀態。

肝臟血管瘤：有生怒氣得的，有生悶氣得的。找准中誰生的，找對方好處，認自己不是，真心懺悔，就能好病。

膽結石：怒氣傷肝所得，脾氣暴躁，有怒火，有時是怒氣壓心，又無法發泄。膽屬陽，與長輩或領導，或男人所得。要好病就要改變性格，遇事心情平穩，不發怒，不生悶怒之氣。

人瘦：有人吃的多，就是瘦，這是由於肝經火太旺盛造成的。

木火性女人：木火性女人的性格是：木性人說話生硬，不讓人，長輩的態度生硬，說話沒有方式，好抗上。火性人的性格是生活節奏快，土話就是性子急，而且心眼兒多，對家裡人好使心眼，不實在，自身的火氣就很旺，看到丈夫對老人或者他方的家人好點，急脾氣就上來，生硬的話就出來了，不容對方說話，完全以自己的心事做事，不給對方餘地，她的男人在這樣的生活環境中感到非常的壓抑，心中經常憋著悶氣，時久丈夫就會生病，這叫克夫。在這樣的家庭里，如果說男人主意很正，不聽她的話，或者根本不接受她的態度和生活方式，她自己性格急，脾氣大，心中的火氣旺，內臟就要生病，她自己就要受克。在這樣的家庭里，孩子們生活在陰氣小組濁的環境中，學到的不是正確的生活理念，而是爭來爭去，互不相讓的歪理邪說，孩子小時就要生不同的疾病，長大後與交往時好爭，不會忍讓，遇事也是歪理邪說，這樣的孩子很成才，很難成才不是不能成才，而是比例很小，這叫克子孫。

王善人曰：「女走男運主克夫，不是夫離子則散，不克丈夫克本身，不克本身克子孫。」木火性女人之性格就是剛強，剛強是男子之性格，這種性格的女子就是走了男運，她一生的災難很多。這種性格的女子一定要改變性格，陽木性人的性格是能忍辱負重，能讓，能擔家中之重任。陽火性人的性格是主義正，明事達理，在家庭問題上處理的有條有理，如果木火性女人能走向陽性，這個家庭一定出貴子，而且家庭和睦，興旺發達。

脾胃病：屬土，是怨氣大來的，怨人生氣就有脾胃病，膨悶、膨脹、脹飽、噎嗝、短食、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍，嚴重就是胃癌。這種毒氣存在人的周身肉里。

小孩出生肚不好，拉肚、吐食是母親的怨氣大，怨氣中有陰濁氣質，這些陰濁氣質在血液變成帶有毒素乳汁，孩子吃了這種乳汁後就得腸胃病。母親長期存在怨氣，而且性情性格不變，環境不變，把這種毒素傳給孩子，孩子長期慢性中毒，而且還要影響到孩子生理和發育，導致孩子發育不正常。

胃病：怨氣大，怨老人，怨長輩，怨領導，怨老師，他們全是陽位，胃是空的，也屬陽，在內臟五行中屬土，所以得胃病。在外五行頭上，鼻子屬土，怨這些人也會得鼻炎。

嘴爛病：就是怨人，上嘴唇有病是往上怨，怨長輩和領導，這個長輩是熟人或鄰居；下嘴唇爛是往下怨，怨平輩或者比你小的晚輩。從佛學角度講就是口業太重，好講周圍人不是，怨周圍人，怨氣種在自己的口上了。

小孩肚腹疼痛和咳嗽：有好多孩子經常性的肚腹疼痛和咳嗽，病因來自父母的性格不好，一個是煩氣大，一個是怨氣大，特別是父母煩爺爺奶奶，怨爺爺奶奶，對老人講話生硬，不講方式，跟老人生氣，小孩子就要肚腹疼痛和咳嗽，愛爸爸媽媽造的罪孽。要想讓孩子免受病痛的折磨，就要改變性格，尊重老人，孝敬老人，孝順老人。有很多人對這種說法不認可，這是對心理感應的認識程度很淺顯，父母心不正確，直接感應到了孩子身上，因為孩子的年齡越小，身上的陰氣越重，敵抗力就越差，就越容易生病，一個孩子經常生病，體力弱，直接影響到他的大腦發育，對智商也有一定的影響，可能會影響到孩子的終身。有人說那他自己為什麼沒有病，因為成年人身上的陽氣重，進入一點陰氣還不足以傷害他的身體。但是他在慢性中毒，等到他年老體弱時，這些倫常疾病就會顯示出來，所以人的身體有早弱有晚弱，就是他在年輕時吃的陰氣不同。改變性格不但對孩子的身體好，而且對自己的身體也好。王鳳儀說：「人的命都是好命，因為他的性格不好，所以他的命也不好。」

肺病：屬金，好惱人，又名嫉妒人。惱人傷肺，氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核。肺與皮膚相表裡，各種皮膚病都是由此而來。

兒女不孝雙親最傷肺，老人憂思兒女最傷氣。有人和老人生氣自己常沒病，孩子多病，肺炎、腦炎、腦瘤、腦癱。病毒存在周身皮膚和肺管里了。

肺病：肺與皮膚相表裡，惱人，又名嫉妒人。這種人的性格最不好，別人成功了，比他強，心中嫉恨人，這是對自己的一種懲罰。自己不如人，或者事不成，怨他人不好，心存惱怒，生氣，對自己又一次懲罰。惱人、嫉妒人是對自己的雙重性的懲罰，可是自己缺在迷惑中，病毒就種在肺部，傷肺生病，氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核。兒女不孝雙親最傷肺，跟老人生氣就要傷肺經。

夫妻在老人面前虧孝道，時常跟老人生氣，他們本身沒有病，可是他的兒女多病。12歲以前的兒童得肺病，多數是從父母那裡來的，因為父母的處事方法有虧天理，就把這種陰氣感應到兒女身上，在肺部形成疾病，肺炎、肺結核、皮膚病、鼻炎。如果在孕婦跟老人生氣，有虧孝道，嬰兒就得先天性疾病，腦炎、腦瘤、腦癱。

有的人五六十歲了，父母不在了，可是得了肺病，好病方法，一是對老人的遺相嗑頭懺悔認罪。二是在神位面前嗑頭悔改認罪。無論那種方法，都要細心回憶在什麼地方對不起老人，在那有虧孝道，找准病源，認準病根，此病必好。

憂思、憂慮、憂傷、憂愁，都能傷肺，憂思就產生火，火熱就傷肺，肺和大腸相表裡，形成大腸炎等病。老人有這四憂最傷肺。這四憂能生出無名火，使血壓上升，再嚴重就能使腦血管破裂，形成腦出血。在有這四憂時發脾氣，火往上行，上升到一定程度血液中就形成霧狀似的東西，過兩天就變成粘液，包在大腦的經絡里和血管壁上，形成動脈硬化，有的形成血栓，導致中風。

熱急生風，中醫理論是火上來的，熱過度了就中風。火高之人必無真主意，事來了處理不好，火氣壓心就生病，好病方法就是認賬，認過去的賬，恨誰了，跟誰過不去了，找准病根，真心道過，就能好病。

皮膚怕冷病：怕冷、怕風，對人沒有感情，對人冷淡、冷漠，性情孤癖。

皮膚病：皮膚與肺相表理，這是遇到別人把事辦好了就嫉妒人家，認為自己沒有能力就著急生氣，自己沒有達到目的，還不讓人家達到目的，在中間攪擾，有的長瘡。王善人曰：「無罪不挨打，無孽不長瘡」。

腎病：屬水，煩氣大，煩人傷腎，腰酸腿疼、肚腹疼痛、精神發靡、膀腫、腎虛、腎炎、腹膜炎、糖尿病、腰椎結核、腰肌勞損、腰椎間盤突出、股骨頭壞死。病毒存在骨髓里。

氣火：氣是下行走的，往下走就變成寒，遇事心情煩躁，這股氣就扎在骨髓里，導致腎功能下降，形成病變就是關節炎、類風濕病症。糖尿病：

糖尿病一：就是煩，煩心大，就是你看到你喜歡的人在你面前，他做錯事了你也喜歡他，不批評，怎麼看他都好。你不喜歡的人，你看到他，怎麼看都不順心，他把事做對了，做好事了，你心裡也不高興，討厭他，煩他，總想找他的事。

糖尿病二：怒火太重，把胰腺燒壞了，導致糖尿病。

總之病由己生，煩性大，怒火大，都是由己所生，善人講：「人要能認己不是，能消百病。」「認己不是」就是由內改變自己。

腎炎：腎屬水，煩性大，煩人傷腎，腰疼、腿疼、精神發捻、膨腫、腎虛、腎炎、糖尿病、腰椎間盤突出、腰椎結核、股骨頭壞死。

煩丈夫還要得婦科病，宮經癌、子宮癌、陰道癌、月經不調、子宮肌瘤等婦科病。

股骨頭壞死：要在父親身上找病因，骨頭是父親給的，血液是母親給的。骨頭病來源於怨恨氣大和煩氣大，古人云：「恨人恨到骨頭裡了」，就要生骨頭病。有的人性格是「外柔內剛，心靈總受傷」，是說一個人的外表看起來很柔和，但是有人不順他的心，內心總是恨這個人，就要得這種病。

骨膜炎：半月板（膝蓋周圍的脆骨）有毛病，骨膜有炎症、浮腫是從煩上來的，煩人傷腎，腎功能不好，腿上有毛病，有炎症、浮腫，如果能大哭一場，大笑一場、出汗，都能把病排出來。

尿毒症：煩氣大，把腎傷了，毒氣扎在骨髓里了。好病方法就是每天高高興興，無憂無慮，什麼也不想。王善人曰：「當個活死人不僅能好病，而且能成佛。」看人活著，其實人心己死，什麼事都不管，什麼事都不去想，爭貪心死了，道心就生出了。

膀胱病：是煩上來的，女人煩男人，女人就得膀胱病。

四肢無力，渾身沒勁：此病根來自於腎病，腎病引起腰部有病，是由心情煩躁和急躁所得，在煩人之時就會引起四肢無力，腰酸腿痛。病根是煩人生火而得，火大就要克水，火克水就傷腎。因為腎屬水，煩人心急就要生火，火上升水就下降，水下降腎就受克，陰濁之氣進入臟腑，就引起腎功能衰退，這就形成腰板發木，四肢無力。

好病方法就是要改變性格，回憶煩誰了，找對方好處，向人道歉，認己不是即可好病。王善人曰：「認不是是小陽金，認不是是智慧水，認不是是陽水。」體內陽水足，陰火自消，就會好病。

無論是什麼病，都要細心回想和誰生氣上火了，從記事開始一個一個的過慮，誠心誠意的悔過，信佛的就在佛前嗑頭懺悔。王善人曰：「找好處開天堂路，認不是關地獄門。」

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