材料作文「低調的高境界」寫作指導

材料作文「低調的高境界」寫作指導

（浙江省名校新高考研究聯盟2014屆第二次聯考沈丁飛命題）：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

金對全說：「怎樣才算低調的高境界？」全回答：「去掉自己的一點一撇，不炫耀自己是金子。」

凸對凹說：「怎樣才算低調的高境界？」 凹回答：「讓突出的部分低下去。」

誇對虧說：「怎樣才算低調的高境界？」虧回答：「丟掉自己的大，寧願自虧。」

這些「低調的高境界」的境界會使你產生怎樣的聯想、感慨？得到怎樣的啟示呢？你還知道哪些「低調的高境界」呢？請你以此材料的內涵為主題寫一篇不少於800字的文章

【要求】①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料的範圍作文；③明確文體，但不得寫成詩歌④不得抄襲、套作。

例文一：夜航船

餘姚中學高三（7）班王婕

波瀾不驚的江面上總有一些小船緩緩前行。它們開著明亮而不刺眼的探燈，穩穩噹噹地行駛在既定的航道上，它們不如游輪豪華不如快艇張揚卻保持著自己的速度從不迷失方向。「低調而穩健,無言而收穫」，是它們永不變更的處世態度。

維特根斯坦有言：「凡能說的，都說清楚，凡不能說的，就保持沉默。」沉默並不是怯懦，相對喧鬧而言沉默是一種更高的境界，只有長久緘默的人才有資本聲震人間。依稀記得《夜航船序》中和尚與讀書人之間的那番對話。自以為知曉天地的讀書人滔滔不絕，口無遮攔。和尚則恰恰相反，綣縮著雙腿笑而不語。後來，實在忍受不了讀書人的胡說八道，和尚打趣地問道：「這堯舜到底是一個人還是兩個人？」讀書人不假思索：「自然是一個人啊！」讀書人張狂的氣焰連同他的愚昧無知噴涌而出，而低調的和尚依舊笑而不語，腿卻無須再綣縮如初了。對於所知不多的事物，沉默是一種低調，是一種無聲的自我保護，在這沉默中你能撥開眼前的迷霧，你會看到自己的優點與不足，不至於受人嘲笑。就像一潭水，不往裡面投石子，別人永遠不會知道它有多深。

「我在地面寫詩，不在雲端跳舞。」土地綿延於千年萬年，不曾為自己高唱一曲卻贏得詩人最熱忱的讚頌。這收穫還是要歸功於低調。同樣，賈平凹的低調也為自己贏得了人生。當人們敲擊電腦鍵盤拼湊著軟弱無力的語句時，他在探訪村莊，融入自然，用筆和紙記錄和創造「商州大地」，最後才背著滿滿一麻袋稿紙進入編輯部。沒有過多的炒作，沒有浮誇的點評，就那麼低調而自然地用自己的方式書寫鄉土，書寫人生。當《帶燈》從暢銷書單跌至二十名開外時，人們開始唏噓，而我卻看到了一個睿智而淡然的老人嘴角微微上揚的笑。堅守自我是另一種低調，社會在疾速前進，世界日新月異，今日徜徉紅地毯風光無限的明星，明日就可能跌落夜空，無人提及。畢希納說過，「每個人都是一口深淵，因此往下看時，總是覺得頭暈目眩。」無可置疑，賈平凹是大地智慧的傳承者，他用最低調的本真，譜寫出最美麗的詩篇。

畢淑敏常常說素麵朝天的女子最美，她們湮滅在人群中，用低調換得一個擦肩，她們亦是幸福的。而那些濃妝淡抹的女子看起來面容精緻，妖嬈媚人，實則如一縷浮雲，很快就會消散在變幻莫測的風中。

這讓我想起了朱丹，身為著名主持人的她受邀回母校做演講，低調的她不坐豪車，不請保鏢，只有一名助理陪同，穿著和大學生們一樣的簡便服裝，素顏出現在曾經熟悉的講台上，與同學們討論著理想與人生。朱丹也許還沾不上高尚這樣的字眼，但此刻的她遠較濃妝淡抹時更讓人驚艷。

低調是明亮而不刺眼的光，航行在夜空中的我們不需要光芒萬丈，我們只需要一點點微弱的光，照亮自己穩健前行。

例文二：在低調中存在

餘姚中學高三（6）班余姣穎

著名心理學家、哲學家弗洛姆預言了一個被佔有慾支配的社會，他認為人有兩種傾向：佔有或存在。佔有型的人試圖佔有一切物品、財產甚至人，而存在型的人則更注重生活的體驗，他們不汲汲於世，而在付出與收穫中體悟存在之美。

錢偉長，學者。從義理到物理，從電導到流體，他風雨數變卻寵辱不驚，飽受折磨卻不屈不撓，為國家，為人民，他昭示了中國士人的信仰——苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。摒棄功與名，潛心於科學，錢老在低調中存在。

葉企蓀，清華大學物理學教授。他一生未婚，把一切都交給了物理。文革時期，他深受迫害，有好友走進他無比簡陋的屋子，問他後不後悔。葉老輕鬆地揚頭一笑：「我不後悔，因為我有物理，有書，還有天空。」智者無惑，仁者無憂，葉老在低調中存在。

存在型的人物，櫛風沐雨，無懼無傷；面對慾望的叨擾，·不為所動。他們摒棄佔有而力圖存在，褪去浮誇而顯現低調。這種擺脫慾望恣意生活，難道不算是低調的最高境界嗎？

拜倫在《恰爾德·哈洛爾德遊記》中寫道：「有一種人的靈魂動蕩而且燃燒著火焰，他不願在自己狹隘的軀殼裡居停，卻總喜歡做非分的幻想和憧憬。」這便是慾望的奴隸。

而浮士德也是靈魂永不遠足的典型：「他景仰著上界的明星，又想窮極下界的歡狂，無論是在天上或是在地下，沒有一樣能滿足他的心腸。」

慾望讓人傾向於佔有，從此人便隻身墜入名利圈。名利圈內只有一盤永不停息的大輪盤賭局。越是空虛越想佔有，佔有越多便越空虛。身處其中的人怎麼會知道圈外有天空，有童真、童趣和自然。他們會在物質中墮入黑暗，從而遠離潔凈的天空。低調使人完美地存在，縱然有時也會感傷，會無助，但你已明白，有些人，有些事是生命中不能承受之輕，是浮雲，就讓它隨風而飄散。

叔本華說：「生命就是一團慾望，慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就是在痛苦和無聊之間搖擺。」與其痛苦或是無聊，何不真正摒棄慾望，在低調中存在，在苦雨荊棘中化為一縷艾香。

「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」一曲《定風波》，真是人世間的絕唱，不為仕途不順而悔恨，不為苦難困境而畏懼，這些在蘇子眼裡連浮雲都算不上，在他眼中「也無風雨也無晴」。對東坡這樣在低調中存在的高人而言，慾望早已化成「雪泥鴻爪」，「鴻飛哪復計東西」？

殷紂王「以酒為池，懸肉為林」，但他只有一隻普通的胃；秦始皇「五步一樓，十步一閣」，但他只有五尺之軀。還有什麼慾望不能從你腦海中刪除？

不斷運用加法的佔有型人生也許顯得豐富而炫目，可它又如何比得上智慧地運用減法的存在型人生來得輕盈和洒脫？聰明的你，知道該如何抉擇了吧！

註：謄錄過程中個別詞句有調整。