大寶法王傳奇- 第五章??認證蔣貢仁波切轉世-其他書籍-修行者

第五章認證蔣貢仁波切轉世大寶法王在十二歲時，就開始肩負認證噶舉傳承轉世活佛的重任，這包括其前的重要法子——第三世蔣貢康楚仁波切轉世。蔣貢康楚仁波切圓寂兩年了，眾弟子及信眾們一直在祈求上師早日轉世。一九九四年八月，蔣貢康楚管理秘書處的總秘書喇嘛天津多傑和喇嘛阿巴（索南丘培），從尼泊爾來到楚布寺拜見大寶法王，請求他協助尋訪第三世蔣貢康楚仁波切之轉世化身。大寶法王當時只是指示他們修十萬座蓮師法，並念誦祈請文，以祈求蔣貢康楚仁波切早日乘願再來。第二年的四月，喇嘛天津思師心切，在另兩位喇嘛陪同下重臨楚布寺，面謁大寶法王請問有關仁波切轉世化身之消息，得到的答覆卻是回去念誦更多的祈請文，再修十萬座的大黑天薈供。一個月後喇嘛天津為了完成蔣貢康楚仁波之遺願，遠赴中藏康省的八蚌寺，做一寶瓶金頂。途中再一次到楚布寺面謁大寶法王，這次的答覆是時間仍然未到，不過已有了很好的感覺，並指示他們回去後再修十萬座的紅觀音與六臂大黑天的薈供，同時念誦更多的祈請文。當喇嘛天津從康省的歸來途中，仍不氣餒，把握時機，再度拜見大寶法王，這次法王終於表示：明年就會有蔣貢康楚仁波轉世的好消息了。一交信天空響雷一九九六年四月底，喇嘛天津接到楚布寺住持竹奔迭千仁波切的來函，告知時候已經到了，請他快點過來。於是在五月二十七日，喇嘛天津與喇嘛阿巴飛到拉薩，當天下午二時多抵達楚布寺，大寶法王親手將一封轉世預言函交給了喇嘛天津，一接過時天空響起了陣陣雷聲，並發現陽光下灑落一絲絲的細雨，藏人稱它為［花雨］，視為一種吉祥徵兆。喇嘛天津與喇嘛阿巴兩人滿懷欣喜的拆開預言函，內容提到轉世靈童在楚布寺之南方，父名噶或瑪，母名踏或喀，生於豬年，家有八口，前面有大黑山，中間有條河流，有一棟兩層樓的建築，其門朝向東方。可是，這封預言函並沒明確指出轉世地點，楚布寺南方地區極廣，可以延伸到尼泊爾或印度，究竟是落在什幺地方？於是在傍晚五點多，他們再去面謁大寶法王問個清楚。大寶法王首先恭賀今天交信時有雷聲、花雨，天上又出現彩虹等等吉祥徵兆。接著，繼續揭示轉世地點是在西藏境內，又翻開筆記簿隨手畫起草圖，其中一頁畫了一座山，山的左邊有彩虹，並說明這座山就在楚布寺前面；第二張圖顯示兩層樓屋子所在，前面有山有水，緊接著大寶法王又畫了第三張圖，說這就是他所看到的蔣貢康楚仁波切的轉世地點。這些圖乍看起來是小孩信手塗鴉，線條彎彎曲曲的，不過卻蘊藏了一些信息。在喇嘛天津的請求下，大寶法王明確告知這地方就在曲水縣附近。目標有了，仍待批准，他們向當地政府申請尋訪靈童轉世的許可，一等兩個半月沒有下文。在這期間，大寶法王到札什倫布寺參加班禪喇嘛坐床禮歸來的途中，曾停留在一個地方吃午餐，他要司機找人問那個村莊的名字。回來後告訴喇嘛天津多傑，他已看到蔣貢康楚仁波切的出生房子。喇嘛天津眼看未獲官員批准，再等下去不是辦法，又跑去請求大寶法王，是否能私底下出發尋訪，法王同意並給了一個啟程的日子，還派出其親教師喇嘛尼瑪、侍者喇嘛迪迪陪同，以及司機與吉普車供使用。再請示轉世靈童是生於豬年的年頭或年尾，大寶法王回答很妙：［不是生於年頭，也不是生於年尾，更不在年中。他是生於年中和年尾之間，靠近年尾的地方。］七月三十一日清晨，喇嘛天津一行人在大昭寺獻供祈求後出發，大約中午抵達曲水縣，便去找大寶法王那天停留用餐的地方，結果在這附近的村莊搜尋一無所獲，找不到符合徵兆的豬年男孩，兩天後，筋疲力盡地回到楚布寺，竹奔迭千仁波切聞言，叫他們將一條哈達獻給大寶法王，並真誠請求：［做為噶瑪巴，現在是展示力量的時候了！］邊吃邊玩開玩笑於是，八月二日清晨他們又去拜見大寶法王，很認真地彙報整個尋訪過程，根據指示找遍曲水縣一無所獲，是否該朝反方向一試？大寶法王漫不經心，不著邊際地笑說想要吃點葡萄，便抓起桌上的葡萄邊吃邊開玩了起來，目睹那種好玩的模樣，喇嘛天津忍不住失望地內心嘀咕起來：這麼重要的事情，竟然好象在開玩笑，噶瑪巴畢竟是年紀太小了！大寶法王接著突然拿起一根吉祥草，在他們的面前揮動起來。一連揮了三次，停住時對著楚布寺的南方，這令喇嘛天津更加覺得迷惑，感覺大寶法王似乎並不當真。大寶法王重讀那對轉世徵兆函後，很肯定地說：［從去年開始到現在，我常作一個夢，也親眼看到楚布寺前面這座山頭出現一道彩虹，而第三世蔣貢康楚仁波切全身紅光坐在彩虹上面，然後那個光就消失在山的後面。［我也在夢裡看到了蔣貢康楚仁波切轉父母名中的字母，因此你應該再去同樣的地方找找看。］八月四日一行人再度來到大寶法停車吃午餐的地方，那裡有一棵高大的胡桃樹，喇嘛天津和喇嘛尼瑪一組往一個方向走，喇嘛阿巴和喇嘛迪迪另一組往反方向走，這次更加徹底地沿戶拜訪，凡是碰上生肖屬豬的男孩都不厭其煩地拍照記錄。喇嘛天津這一組遇到一位年輕人，建議他們開車到附近的村莊找找看。當車子駛入那個村莊時，喇嘛天津和喇嘛尼瑪同時發現尋尋覓覓的黑山就在眼前出現，令他們內心頓時大受鼓舞，充滿了希望。他們下車沿戶詢問時，剛好有位中年婦婦背著一個嬰兒出來，該嬰兒身穿類似喇嘛的黃色上衣及藏紅色短褂，手腕上還戴了一串手珠，非但毫不怕生，還注視著他們，喀喀笑得非常開心，令喇嘛天津想起開朗愛笑的上師，一種喜悅與酸楚的激情交織，令他幾乎忍不住淚水奪眶而出：我找到了！這戶人家住的正好是兩層樓，很明顯的門是朝東，而且其生辰是去年藏曆十月四日，再問父親的名字，正好符合大寶法王的預言，這令他們心中生起信心，真覺眼前的嬰兒就是其上師轉世。當場痛哭求懺悔當尋訪隊趕回楚布寺，很高興地向大寶法王報告此趟收穫，並把所拍到的照片呈上去，提及該嬰兒所有的徵兆和特點合徵兆函，只除了母親的名字並非函上所提到的那個可能性字母。大寶法王則笑答沒有關係，它還是與兩個子母同屬一組，講後拿出一個樂高積木堆砌起來的房子問大家，那兩層樓是否就像他手上的玩具？大家都很驚訝的點頭稱是。第二天早上，喇嘛天津單獨拜見大寶法王時，法王很認真地說：［蔣貢康楚仁波切的轉世，對噶瑪噶舉的傳承非常重要，所以如果在認證有任何失誤的話，將引起不良後果，今後無法利益眾生。［否則每天有這幺多人來見我，我大可隨便指個小孩說是蔣貢康楚仁波切的轉世靈童。但是我絕對不能這幺做，我們大家都要確保找到的是仁波切之清凈化身。］大寶法王雖然只有十二歲，這一刻如斯認真莊嚴，不只重視蔣貢康楚仁波切的轉世，也關心整個噶瑪噶舉的傳承，喇嘛天津聞言非常感動，想起自己日前的懷疑及不滿，忍不住當場哭了起來，向大寶法王求懺悔：［那天我的心中充滿懷疑，我想噶瑪巴可能還太小，講的話不知……］大寶法王微笑地要喇嘛天津別哭，並囑咐他回去同一個地點，在河的對岸再找一遍。喇嘛天津很驚訝，前幾天找到的男孩不是嗎？大寶法王並不否定，只是要他再找一遍。再找一遍更確定於是，喇嘛天津遵照囑咐再出發，他們尋訪了四天，總共找到一百十七個豬年出生的男孩，但並不見有特別的徵兆，返回楚布寺時將所有的名冊呈上，只見大寶法王用紅筆在第一個名字旁打了一個記號說：明早會告訴你們答案。隔天早上，大約八時半他們去見大寶法王時，認證函已經寫好，果然是最初找到的那位男孩，並交了一條很長的金黃色哈達，要他們代獻：［這位就是蔣貢康楚仁波切，肯定一點都沒錯！］認證函的內容如下：曲水縣色梅鄉的地方，父親工玻、母親央吉二人之子，生於豬年，根據徵兆形再三查驗後，證明確為文殊怙主第三世之無誤轉世靈童，特認其為第四世文殊怙主。並願祝其聖壽長住，事業廣被。噶瑪巴·烏金聽列多傑藏曆第十七丁卯之火鼠年六月二十七日大寶法王為蔣貢康楚仁波切之轉世靈童舉行剪髮儀式，新式贈予如下名號：蔣貢·羅卓·卻吉·尼瑪·滇貝·准昧·丘·坦系·雷·南巴·喜衛·迭——文殊怙主智能法日教燈勝魔軍。隔年四月，大寶法王在楚布寺為靈童傳授咒語、本尊儀軌，以及各種祈請文之口傳，並為他披上了僧袍。蔣貢仁波切又回來了！喇嘛天津多傑後來在一次訪談中，回答大寶法王為何要他再去河的對岸找一遍時，認為這是為了讓他們更具信心，也許看出他在開始心中存疑，所以要讓他更加清楚和確信，如今他對大寶法王的能力已深信不疑，亦不動搖了。當時，大寶法王只有十二歲，可是當他與人交談時一點也不像是十二歲時孩子。有一天大寶法王與喇嘛天津談天，聊到第二次世界大戰，美國在日本投下原子彈時，共有多少人喪生，他們又是如何受盡折磨，接著提出：［如果在原子彈掉落地上之前，我們就把它變成花雨會怎樣？］喇嘛天津多傑道：［不知誰有這種本領？］大寶法王肯定的語氣道：［為什麼不可能呢？這是可能的！］還有一次大寶法王問：［原子彈掉落地上爆炸時引起烈火。那個火會不會比地獄道的火還熱？］這種種問題，又豈像是出自十二歲的孩童？
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