哲思睿語大觀園

人生一世，應如一書之有首有尾，度一日則一頁，積頁成籍。庸庸者僅二三頁而已，散頁隨風飄逝。成籍者後世視為珍寶。人生如契約，有不可推脫的責任；生活像行舟，必須不斷的前進。人生的價值，就在看定一件有意義的事，盡其心力幹去，幹一天就不辜負一天的生命，而做人的安慰與快樂，也便在其中。有四件事一去不回：出口之言，發出之箭，過去之時，忽略了的機會。火石不經磨擦，火花不會發出。同樣，人們不遇剌激，生命的火焰，不會燃燒。外界的援助，似是幸福，終成禍害。自力的自助，似是辛苦，終成幸福。開闢你自已的途徑，尋找你自已的出路，否則，你永遠不會在世界上留些痕跡。創造是力量，模倣是死亡。世界榮譽之冠冕，皆以荊棘編成。多一番挫折，多一番見識；多一倍享受，減一分志氣。書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西。凡事莫因循，說行便行。苟且因循，誤盡平生。勇敢的人找機會，懦弱的人等機會，愚笨的人錯過機會。今日事今日畢，一個今天等於兩個明天。我們生活在這世界上，並不是作為一件奢侈品，來點綴太平。奮不顧身的精神，能克服任何障礙，能在世界上創造任何奇蹟。停是人生路上最可怕的一個字。不要在希望中怕失望，我們該在失望中求希望。無友之人，雖在世上，猶在曠野。快樂如藥石，有治病的功效。良好的習慣有四：就是準時，正確，恆心，和迅速。道雖小，不行不至；事雖小，不為不成。一經勇敢的嘗試，便成功了一半。一個只說不行的人，好像一個花園，裡面長滿的都是青草。汝欲得名譽，勿使太陽窺汝之床。日日行不怕千里遠，天天做不怕千萬難。一失足成千古恨，再回頭已百年身。【秋芙】人生百年，夢寢居半，愁病居半，褓襁垂老之日又居半，所僅存者，十一二年耳。【朱子】人之作孽，莫甚於口。言語尖刻，必為人忌。【朱子】凡事須小心寅畏，仔細體察，思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無事。【呂坤】處人不可任已意，要悉人以情。處事不可任已見，要悉事之理。【林山】有了明天的人，就沒有眼淚，那怕今天受盡了痛苦與災難。【朱熹】世道衰微，人慾橫流，不是剛毅的人，斷立腳不住。【朱熹】不奮發則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。【韓愈】業精於勸，荒於嬉。【馬援】丈夫之志，窮當益堅，老當益壯。【唐彪】貧莫貧於無方，賤莫賤於無志。【唐彪】膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。【老子】大巧若拙，大辨若訥。【老子】天下難事必作於易，天下大事必作於細。【袁采】言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。【列子】大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。【尼采】死裡求生，才有生存的價值。為求生而死，才是最光榮的。【雪莢】如果冬天已經來到，春天還會遙遠嗎？【荀子】道雖邇不行不至，事雖少不為不成。【荀子】百事之成也，必在敬之。【孟子】盡信書，不如無書。【孟子】生於憂患，死於安樂。【孔子】己所不欲，勿施於人。【孔子】好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身。【孔子】君子欲訥於言而敏於行。【孔子】益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。【孔子】工欲善其事，必先利其器。【禮記】傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。【陶覺】不專則不誠，不誠則不形。【培根】人若云：我不知，我不能，此事難。當答之曰：學，為，試。【培根】由智慧養成的習慣，能成第二天性。【赫德】我決計一生像太陽，無論甚麼事，總看光明的一面。【西奧】一個人每笑一次，便增加一點兒生氣。【俞忒】人生的成功，不在聰明和機會，乃在專心和有恆。【陶頓】每一次的失敗，是走上成功的一階。【墨子】染於蒼則蒼，染於黃則黃。【屠博】良書即良友，今日明日，直到永遠決不改變。【南恩】裡面沒有書籍的屋子，好像沒有窗戶的樓房。【漢書】當斷不斷，反受其亂。【袁枚】辨事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識學問，不與世為推移者也。【毛奇】百慮而後斷，斷則必行。【杜寧】每個人都有偉大的機會，但是許多人遇到了機會並不知道。【佛蘭克林】若是你喜愛生命，就不可浪費時間。【佛蘭克林】物有定處，事有定時。【撒伊辣士】機會多失於躊躇。【路得馬丁】等待美好的機會，才做事的人，永遠不能做事。【莎士比亞】在時間的大鐘上，祗有兩個字－－現在。【柯里葉爾】書籍是幼年人的導師，是老年人的侍者，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。【魏文帝】少壯真當努力，一年過去，何可攀援。【邵康節】一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。【韓瑞志】事因志立，志立則事成。【曾國藩】士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。【曾國藩】天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。【曾國藩】凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。【曾國藩】堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。【曾國藩】用功不求太猛，但求有恆。【曾國藩】去山中之賊易，去心中之賊難。【曾國藩】誠則金石可穿。【曾國藩】凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。【曾國藩】作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。【曾國藩】人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。【曾國藩】謙則不招人忌，恭則不招人侮。【馬爾頓】具有偉大的夢想，出以堅決的信心，施以努力的奮鬥，才有驚人的成就。【馬爾頓】在希望裏有極大的力量，使我們的志向和夢幻成為事實。【馬爾頓】快樂好像是生命的寒暑表，快樂多，生命的趣味也多。【馬爾頓】多遷延一分，就足以使那事難做一分。【馬爾頓】應將遷延當做你最可怕的仇敵，因為他要竊去你的時間，品格，能力，機會和自由，而使你成為他的奴隸。【薛敬軒】所見銳明當自信，不可因人所說如何而易吾之自信。【羅近漢】人當自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。【羅史報】求衣食，須辛苦。求快樂，須辛苦。求學識，須辛苦。辛苦者，宇宙間之公例也。【拿破崙】勝利屬於最堅忍之人。【拿破崙】少年時空消一小時，即與將來以不幸之機會。【拿破崙】人之微弱者，懶怠心與自棄心使然也。【安特生】有十九次之失敗，至二十次而成功，斯為堅忍。【約翰生】不要自已遷延自已，時間決不停留他的腳步。【楊名時】物不經冰霜，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成。【胡林翼】心志不苦。患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。【歐陽修】君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。【歐陽修】禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。【董仲舒】事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。【華盛頓】人苟誠心竭力，則無不能為之事。【陳宏謀】成大功者，不顧小嫌；建遠略者，不期近效。【呂新吾】不怕千日密，只怕一時疏。【呂新吾】果決人似忙，心中常有餘閒；因循人似閒，心中常有餘累。【呂新吾】做一件事，就要當一件事。若還苟且粗疏，定不成一件事。【胡文忠】凡人要自立，要自強，要求己莫求人。【胡文忠】疑事無成，能謀尤貴能斷。【胡文忠】辨事皆須精神貫注，心有兩用則不能成。【吉福生】今日能行之事，勿俟明日，自己能為之事，勿諉他人。【吳庸齋】男兒須挺然生世間。【陸九淵】要自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。【高深甫】不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。【張居正】天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在於眾，斷在於獨。【梁啟超】人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。【鹽鐵論】食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。【納爾遜】時常說沒有機會的人，就是意志薄弱者。【勞倫斯】成功的秘訣，是在養迅速去做的習慣，要趁著潮水漲得最高的一剎那，非但沒有阻力，並且幫助你迅速的成功。【橫渠子】今日若有事，勿待於明日，蓋恐明日或有他事，將不暇於今日事矣。【尉遲恭】處事有疑，非智也。臨難不決，非勇也。【王陽明】知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。【陳白沙】學貴乎疑，大疑則大進。小疑則小進。【唐太宗】事不三思，恐怕忙中有錯；氣能一忍，方知過後無憂。【夏正夫】君子有三惜：此生不學可惜，此日閒過可惜，此身一敗可惜。【歸有光】當得意時，須尋一條退路，然後不死於安樂，當失意時，須尋一條出路，然後可以生於憂患。【彭端叔】為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學則易者亦難矣！【聶大年】短不可護，護則終短。長不可矜，矜則不長。【皮特門】人生是海，希望是船手的指南針，使我們在暴風雨中不迷方向。【閻循觀】知人有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。【王漁洋】做不出的事不要說，說不出的事不要做。【陳衡哲】淚是酸的，血是紅的，奮鬥來的生命是美麗的。【王守仁】志不立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？【湯文正】救已敗之事，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。圖無成之功，如挽灘上之舟，莫少停一棹。【孫其遇】登天難，求人更難。黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣。【袁了凡】從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。貳.

人 類 的 成 長 ﹐ 一 個 階 段 有 一 個 階 段 的 面 貌 ﹐ 過 了 這 個 階 段 ﹐ 再 要 往 回 走 就 是 強 求 了 。《 無怨的青春．席慕蓉 》

年 輕 人 的 願 望 是 ： 愛 情 、 金 錢 和 健 康 ﹐ 總 有 一 天 他 們 會 發 現 自 己 的 願 望 變 成 了 ： 健 康 、 金 錢 和 愛 情 。《 保羅吉瑞迪 》

除 了 當 時 人 之 外 ﹐ ﹐ 悲 傷 對 任 何 人 來 說 都 是 可 以 忍 耐 的 。《 大驚小怪．莎士比亞 》

真 正 體 會 勇 敢 不 在 死 亡 之 中 ﹐ 而 在 生 活 當 中 。《 歐蕾斯特．阿魯菲莉 》

如 果 沒 有 煩 惱 ﹐ 人 活 著 就 沒 有 意 思 。《 人性枷鎖．毛姆 》

君 子 有 三 惜 ： 此 生 不 學 可 惜 ﹐ 此 日 閒 過 可 惜 ﹐ 此 身 一 敗 可 惜 。《 夏正夫 》

等 待 美 好 的 機 會 ﹐ 才 做 事 的 人 ﹐ 永 遠 不 能 做 事 。《 路得馬丁 》

機 會 多 失 於 躊 躇 。《 撒伊辣士 》

若 是 你 喜 愛 生 命 ﹐ 就 不 可 浪 費 時 間 。《 佛蘭克林 》

人 生 的 成 功 ﹐ 不 在 聰 明 和 機 會 ﹐ 乃 在 專 心 和 有 恆 。《 俞忒 》

言 語 簡 寡 ﹐ 在 我 可 以 少 悔 ﹐ 在 人 可 以 少 怨 。《 袁采 》

在 時 間 的 大 鐘 上 ﹐ 祗 有 兩 個 字 － － 現 在 。《 莎士比亞 》

多 遷 延 一 分 ﹐ 就 足 以 使 那 事 難 做 一 分 。《 馬爾頓 》

一 般 人 常 言 ： 要 爭 這 一 口 氣 。 其 實 真 正 有 工 夫 的 人 ﹐ 是 把 這 口 氣 嚥 下 去 。《 證嚴法師靜思語 》

一 直 停 滯 在 昨 天 ﹑ 過 去 ﹐ 就 會 產 生 雜 念 ﹐ 有 執 著 顧 戀 之 心 。 人 一 旦 時 時 刻 刻 回 憶 往 事 ﹐ 便 會 痛 苦 ﹑ 怨 恨 ﹑ 瞋 怒 ﹑ 不 甘 心 . . . . . .《 證嚴法師靜思語 》參.

人 苟 誠 心 竭 力 ﹐ 則 無 不 能 為 之 事 。《 華盛頓 》

不 要 自 已 遷 延 自 已 ﹐ 時 間 決 不 停 留 他 的 腳 步 。《 約翰生 》

在 時 間 的 大 鐘 上 ﹐ 祗 有 兩 個 字 － － 現 在 。《 莎士比亞 》

勝 利 屬 於 最 堅 忍 之 人 。《 拿破崙 》

事不三思﹐恐怕忙中有錯;氣能一忍﹐方知過後無憂。-----唐太宗人之作孽﹐莫甚與口。 言語尖刻﹐比為人忌。-----朱子如果沒有煩惱﹐人活著就沒有意思。-----毛姆

君子有三惜﹕此生不學真可惜﹐此日閑過真可惜﹐此生一敗真可惜。-----夏正夫

一般人常言﹕要爭這一口氣。其實真正有功夫的人﹐是把這口氣嚥下去。-----嚴證

人生自是有情癡﹐此恨不關風與月-----[宋] 歐陽修-玉樓春

人面不知何處去﹐桃花依舊笑春風。-----[唐] 崔護-題都城南莊

人生得意須盡歡　天生我材必有用 。-----[唐] 李白-將進酒肆.· 〔約翰生〕不要自已遷延自已，時間決不停留他的腳步。· 〔約翰遜〕人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰鬥過。· 〔胡文忠〕凡人要自立，要自強，要求己莫求人。· 〔胡文忠〕疑事無成，能謀尤貴能斷。· 〔胡文忠〕辨事皆須精神貫注，心有兩用則不能成。· 〔胡林翼〕心志不苦。患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。· 〔唐太宗〕事不三思，恐怕忙中有錯；氣能一忍，方知過後無憂。· 〔唐彪〕貧莫貧於無方，賤莫賤於無志。· 〔唐彪〕膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。· 〔夏正夫〕君子有三惜：此生不學可惜，此日閒過可惜，此身一敗可惜。· 〔孫其遇〕登天難，求人更難。黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣。· 〔拿破崙〕人之微弱者，懶怠心與自棄心使然也。· 〔拿破崙〕少年時空消一小時，即與將來以不幸之機會。· 〔拿破崙〕勝利屬於最堅忍之人。· 〔海德格爾〕人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨裡。· 〔納爾遜〕時常說沒有機會的人，就是意志薄弱者。· 〔荀子〕百事之成也，必在敬之。· 〔荀子〕道雖邇不行不至，事雖少不為不成。· 〔袁了凡〕從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。· 〔袁枚〕辨事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識學問，不與世為推移者也。伍.· 〔佛蘭克林〕追兩兔者必不能獲其一。· 〔吳庸齋〕男兒須挺然生世間。· 〔呂坤〕處人不可任已意，要悉人以情。處事不可任已見，要悉事之理。· 〔呂新吾〕不怕千日密，只怕一時疏。· 〔呂新吾〕果決人似忙，心中常有餘閒；因循人似閒，心中常有餘累。· 〔呂新吾〕做一件事，就要當一件事。若還苟且粗疏，定不成一件事。· 〔杜寧〕每個人都有偉大的機會，但是許多人遇到了機會並不知道。· 〔狄爾治夫人〕原諒敵人要比原諒朋友容易。· 〔亞里士多德〕人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。· 〔孟子〕生於憂患，死於安樂。· 〔孟子〕盡信書，不如無書。· 〔居里夫人〕我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」· 〔林山〕有了明天的人，就沒有眼淚，那怕今天受盡了痛苦與災難。· 〔邵康節〕一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。· 〔保羅〕人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？因為他們只能讀它一次。· 〔俞忒〕人生的成功，不在聰明和機會，乃在專心和有恆。· 〔南恩〕裡面沒有書籍的屋子，好像沒有窗戶的樓房。· 〔契訶夫〕求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。· 〔柯里葉爾〕書籍是幼年人的導師，是老年人的侍者，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。· 〔秋芙〕人生百年，夢寢居半，愁病居半，褓襁垂老之日又居半，所僅存者，十一二年耳。陸.· 〔伊索〕那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。· 〔伊索〕對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。· 〔伊索〕應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閒話。· 〔列子〕大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。· 〔吉福生〕今日能行之事，勿俟明日，自己能為之事，勿諉他人。· 〔安特生〕有十九次之失敗，至二十次而成功，斯為堅忍。· 〔托爾斯泰〕人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。· 〔托爾斯泰〕人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。· 〔朱子〕人之作孽，莫甚於口。言語尖刻，必為人忌。· 〔朱子〕凡事須小心寅畏，仔細體察，思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無事。· 〔朱熹〕不奮發則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。· 〔朱熹〕世道衰微，人慾橫流，不是剛毅的人，斷立腳不住。· 〔老子〕大巧若拙，大辨若訥。· 〔老子〕大智若愚。· 〔老子〕天下難事必作於易，天下大事必作於細。· 〔西塞羅〕人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。· 〔西塞羅〕受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。· 〔西奧〕一個人每笑一次，便增加一點兒生氣。· 〔佛蘭克林〕物有定處，事有定時。· 〔佛蘭克林〕若是你喜愛生命，就不可浪費時間。柒.· 〔孔子〕工欲善其事，必先利其器。· 〔孔子〕己所不欲，勿施於人。· 〔孔子〕好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身。· 〔孔子〕君子欲訥於言而敏於行。· 〔孔子〕勇者不懼。· 〔孔子〕益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。· 〔方誌敏〕我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為！· 〔毛奇〕百慮而後斷，斷則必行。· 〔王守仁〕志不立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？· 〔王陽明〕知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。· 〔王漁洋〕做不出的事不要說，說不出的事不要做。· 〔王爾德〕人真正的完美不在於他擁有甚麼，而在於他是甚麼。· 〔卡耐基〕如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。· 〔卡耐基〕要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕鬆一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。· 〔卡耐基〕對別人的意見要表示尊重。千萬別說：「你錯了。」· 〔尼采〕死裡求生，才有生存的價值。為求生而死，才是最光榮的。· 〔布迪曼〕最本質的人生價值就是人的獨立性。· 〔布魯諾〕為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。· 〔弗洛伊德〕人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。· 〔皮特門〕人生是海，希望是船手的指南針，使我們在暴風雨中不迷方向。捌.· 〔袁采〕言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。· 〔馬援〕丈夫之志，窮當益堅，老當益壯。· 〔馬爾頓〕在希望裏有極大的力量，使我們的志向和夢幻成為事實。· 〔馬爾頓〕多遷延一分，就足以使那事難做一分。· 〔馬爾頓〕快樂好像是生命的寒暑表，快樂多，生命的趣味也多。· 〔馬爾頓〕具有偉大的夢想，出以堅決的信心，施以努力的奮鬥，才有驚人的成就。· 〔馬爾頓〕要想吸引朋友，須有種種好品性。自私、小氣、嫉妒，不喜歡成人之美，不樂聞別人之榮譽的人，是不可能獲得真心的朋友的。那些在交友中常常不能如願者，多半應以此自鑒。· 〔馬爾頓〕應將遷延當做你最可怕的仇敵，因為他要竊去你的時間，品格，能力，機會和自由，而使你成為他的奴隸。· 〔高深甫〕不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。· 〔高爾基〕我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。· 〔培根〕人若云：我不知，我不能，此事難。當答之曰：學，為，試。· 〔培根〕由智慧養成的習慣，能成第二天性。· 〔尉遲恭〕處事有疑，非智也。臨難不決，非勇也。· 〔屠博〕良書即良友，今日明日，直到永遠決不改變。· 〔張居正〕天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在於眾，斷在於獨。· 〔梁啟超〕人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。· 〔莎士比亞〕人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。· 〔莎士比亞〕在時間的大鐘上，祗有兩個字－－現在。· 〔莎士比亞〕多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。· 〔莫泊桑〕你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼玖.· 〔陳白沙〕學貴乎疑，大疑則大進。小疑則小進。· 〔陳宏謀〕成大功者，不顧小嫌；建遠略者，不期近效。· 〔陳衡哲〕淚是酸的，血是紅的，奮鬥來的生命是美麗的。· 〔陸九淵〕要自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。· 〔陶頓〕每一次的失敗，是走上成功的一階。· 〔陶覺〕不專則不誠，不誠則不形。· 〔陶鑄〕如煙往事俱忘郤，心底無私天地寬。· 〔雪莢〕如果冬天已經來到，春天還會遙遠嗎？· 〔勞倫斯〕成功的秘訣，是在養迅速去做的習慣，要趁著潮水漲得最高的一剎那，非但沒有阻力，並且幫助你迅速的成功。· 〔富勒〕人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。· 〔彭端叔〕為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學則易者亦難矣！· 〔惠特曼〕對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。· 〔曾國藩〕人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。· 〔曾國藩〕凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。· 〔曾國藩〕凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。· 〔曾國藩〕士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。· 〔曾國藩〕天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。· 〔曾國藩〕去山中之賊易，去心中之賊難。· 〔曾國藩〕用功不求太猛，但求有恆。· 〔曾國藩〕作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。拾.· 〔曾國藩〕堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。· 〔曾國藩〕誠則金石可穿。· 〔曾國藩〕謙則不招人忌，恭則不招人侮。· 〔湯文正〕救已敗之事，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。圖無成之功，如挽灘上之舟，莫少停一棹。· 〔華梅〕誰給我一滴水，我便回報他整個大海。· 〔華盛頓〕人苟誠心竭力，則無不能為之事。· 〔華盛頓〕自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。· 〔塞涅卡〕人生如同故事。重要的並不在有多長，而是在有多好。· 〔塞涅卡〕真正的人生，只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。· 〔愛因斯坦〕人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。· 〔愛默生〕兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。· 〔楊名時〕物不經冰霜，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成。· 〔董仲舒〕事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。· 〔路得馬丁〕等待美好的機會，才做事的人，永遠不能做事。· 〔歌德〕決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。· 〔歌德〕誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一奴隸。· 〔漢書〕當斷不斷，反受其亂。· 〔維尼〕倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由於不知它的用途。· 〔蒙田〕沉默較之言不由衷的話更有益於社交。· 〔赫德〕我決計一生像太陽，無論甚麼事，總看光明的一面。拾壹.· 〔德謨克里特〕不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。· 〔撒伊辣士〕機會多失於躊躇。· 〔歐陽修〕君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。· 〔歐陽修〕禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。· 〔魯迅〕上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。· 〔黎凱〕人生是沒有畢業的學校。· 〔墨子〕染於蒼則蒼，染於黃則黃。· 〔橫渠子〕今日若有事，勿待於明日，蓋恐明日或有他事，將不暇於今日事矣。· 〔盧森堡〕不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。· 〔閻循觀〕知人有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。· 〔薛敬軒〕所見銳明當自信，不可因人所說如何而易吾之自信。· 〔韓愈〕業精於勸，荒於嬉。· 〔韓瑞志〕事因志立，志立則事成。· 〔歸有光〕當得意時，須尋一條退路，然後不死於安樂，當失意時，須尋一條出路，然後可以生於憂患。· 〔禮記〕傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。· 〔聶大年〕短不可護，護則終短。長不可矜，矜則不長。· 〔薩迪〕你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。· 〔薩迪〕若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。· 〔魏文帝〕少壯真當努力，一年過去，何可攀援。· 〔羅丹〕工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。拾貳.· 〔羅丹〕為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧！· 〔羅史報〕求衣食，須辛苦。求快樂，須辛苦。求學識，須辛苦。辛苦者，宇宙間之公例也。· 〔羅近漢〕人當自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。· 〔羅蘭〕人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，敵人心意的慾望，暖昧的念頭，使你墜落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。· 〔羅蘭〕人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。· 〔鹽鐵論〕食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。· 一失足成千古恨，再回頭已百年身。· 一個只說不行的人，好像一個花園，裡面長滿的都是青草。· 一經勇敢的嘗試，便成功了一半。· 人人要有希望，但不要奢望，過分的奢望，會使你失望。· 人生一世，應如一書之有首有尾，度一日則一頁，積頁成籍。庸庸者僅二三頁而已，散頁隨風飄逝。成籍者後世視為珍寶。· 人生如契約，有不可推脫的責任；生活像行舟，必須不斷的前進。· 人生的價值，就在看定一件有意義的事，盡其心力幹去，幹一天就不辜負一天的生命，而做人的安慰與快樂，也便在其中。· 凡事莫因循，說行便行。苟且因循，誤盡平生。· 不要在希望中怕失望，我們該在失望中求希望。· 今日之蛋，勝於明日之雞。· 今日你的份兒，明日也許歸於別人。· 今日事今日畢，一個今天等於兩個明天。· 今日是昨日的學生。· 日日行不怕千里遠，天天做不怕千萬難。拾參.· 火石不經磨擦，火花不會發出。同樣，人們不遇剌激，生命的火焰，不會燃燒。· 世界榮譽之冠冕，皆以荊棘編成。· 外界的援助，似是幸福，終成禍害。自力的自助，似是辛苦，終成幸福。· 多一番挫折，多一番見識；多一倍享受，減一分志氣。· 有四件事一去不回：出口之言，發出之箭，過去之時，忽略了的機會。· 汝欲得名譽，勿使太陽窺汝之床。· 快樂如藥石，有治病的功效。· 我們生活在這世界上，並不是作為一件奢侈品，來點綴太平。· 良好的習慣有四：就是準時，正確，恆心，和迅速。· 勇敢的人找機會，懦弱的人等機會，愚笨的人錯過機會。· 書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西。· 停是人生路上最可怕的一個字。· 捷足先登。· 創造是力量，模倣是死亡。· 無友之人，雖在世上，猶在曠野。· 開闢你自已的途徑，尋找你自已的出路，否則，你永遠不會在世界上留些痕跡。· 道雖小，不行不至；事雖小，不為不成。· 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。· 說得一尺，不如行得一寸。· 奮不顧身的精神，能克服任何障礙，能在世界上創造任何奇蹟。拾肆.處世真言責人於揚善中責其過。評人避免直接說其不是。正人先行責己而後正人。用人用商量代替命令。制人制裁他人時,應顧其顏面。勉人於誇獎他人長處中,勉其上進。譽人加以盛名,以顯其才。戒人勉人改過時,須示以非難。服人興趣,為令人服從之由來。談人用諒解代譴責。使人用誘導代驅使。歡迎真誠重視,俾能到處歡迎。印象笑…能予人良好印象。信譽多記朋友之名,以取信譽。健談投其所好,啟其誇態,即成健談。得心捉動機,以得其心。注意用誠懇,使其注意。爭辯避免爭辯,始能勝利。解仇尊意見,謹言過,仇自解。稱是是蘇格拉待人秘訣。消怨容對方多談,則消怨。合作自願為合作之主因。改變從旁暗示,以改變之。贊同認過,能得諒解與贊同。請求請求時,宜訴諸高尚之動機。激勵遣將不如激將。拾伍.人生一世，應如一書之有首有尾，度一日則一頁，積頁成籍。庸庸者僅二三頁而已，散頁隨風飄逝。成籍者後世視為珍寶。人生如契約，有不可推脫的責任；生活像行舟，必須不斷的前進。人生的價值，就在看定一件有意義的事，盡其心力幹去，幹一天就不辜負一天的生命，而做人的安慰與快樂，也便在其中。有四件事一去不回：出口之言，發出之箭，過去之時，忽略了的機會。火石不經磨擦，火花不會發出。同樣，人們不遇剌激，生命的火焰，不會燃燒。外界的援助，似是幸福，終成禍害。自力的自助，似是辛苦，終成幸福。開闢你自已的途徑，尋找你自已的出路，否則，你永遠不會在世界上留些痕跡。創造是力量，模倣是死亡。世界榮譽之冠冕，皆以荊棘編成。多一番挫折，多一番見識；多一倍享受，減一分志氣。書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西。凡事莫因循，說行便行。苟且因循，誤盡平生。勇敢的人找機會，懦弱的人等機會，愚笨的人錯過機會。今日事今日畢，一個今天等於兩個明天。我們生活在這世界上，並不是作為一件奢侈品，來點綴太平。奮不顧身的精神，能克服任何障礙，能在世界上創造任何奇蹟。停是人生路上最可怕的一個字。不要在希望中怕失望，我們該在失望中求希望。無友之人，雖在世上，猶在曠野。快樂如藥石，有治病的功效。良好的習慣有四：就是準時，正確，恆心，和迅速。道雖小，不行不至；事雖小，不為不成。一經勇敢的嘗試，便成功了一半。一個只說不行的人，好像一個花園，裡面長滿的都是青草。汝欲得名譽，勿使太陽窺汝之床。日日行不怕千里遠，天天做不怕千萬難。一失足成千古恨，再回頭已百年身。【秋芙】人生百年，夢寢居半，愁病居半，褓襁垂老之日又居半，所僅存者，十一二年耳。【朱子】人之作孽，莫甚於口。言語尖刻，必為人忌。【朱子】凡事須小心寅畏，仔細體察，思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無事。【呂坤】處人不可任已意，要悉人以情。處事不可任已見，要悉事之理。【林山】有了明天的人，就沒有眼淚，那怕今天受盡了痛苦與災難。【朱熹】世道衰微，人慾橫流，不是剛毅的人，斷立腳不住。【朱熹】不奮發則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。【韓愈】業精於勸，荒於嬉。【馬援】丈夫之志，窮當益堅，老當益壯。【唐彪】貧莫貧於無方，賤莫賤於無志。【唐彪】膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。【老子】大巧若拙，大辨若訥。【老子】天下難事必作於易，天下大事必作於細。【袁采】言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。【列子】大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。【尼采】死裡求生，才有生存的價值。為求生而死，才是最光榮的。【雪莢】如果冬天已經來到，春天還會遙遠嗎？【荀子】道雖邇不行不至，事雖少不為不成。【荀子】百事之成也，必在敬之。【孟子】盡信書，不如無書。【孟子】生於憂患，死於安樂。【孔子】己所不欲，勿施於人。【孔子】好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身。【孔子】君子欲訥於言而敏於行。【孔子】益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。【孔子】工欲善其事，必先利其器。【禮記】傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。【陶覺】不專則不誠，不誠則不形。【培根】人若云：我不知，我不能，此事難。當答之曰：學，為，試。【培根】由智慧養成的習慣，能成第二天性。【赫德】我決計一生像太陽，無論甚麼事，總看光明的一面。【西奧】一個人每笑一次，便增加一點兒生氣。【俞忒】人生的成功，不在聰明和機會，乃在專心和有恆。【陶頓】每一次的失敗，是走上成功的一階。【墨子】染於蒼則蒼，染於黃則黃。【屠博】良書即良友，今日明日，直到永遠決不改變。【南恩】裡面沒有書籍的屋子，好像沒有窗戶的樓房。【漢書】當斷不斷，反受其亂。【袁枚】辨事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識學問，不與世為推移者也。【毛奇】百慮而後斷，斷則必行。【杜寧】每個人都有偉大的機會，但是許多人遇到了機會並不知道。【佛蘭克林】若是你喜愛生命，就不可浪費時間。【佛蘭克林】物有定處，事有定時。【撒伊辣士】機會多失於躊躇。【路得馬丁】等待美好的機會，才做事的人，永遠不能做事。【莎士比亞】在時間的大鐘上，祗有兩個字－－現在。【柯里葉爾】書籍是幼年人的導師，是老年人的侍者，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。【魏文帝】少壯真當努力，一年過去，何可攀援。【邵康節】一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。【韓瑞志】事因志立，志立則事成。【曾國藩】士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。【曾國藩】天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。【曾國藩】凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。【曾國藩】堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。【曾國藩】用功不求太猛，但求有恆。【曾國藩】去山中之賊易，去心中之賊難。【曾國藩】誠則金石可穿。【曾國藩】凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。【曾國藩】作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。【曾國藩】人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。【曾國藩】謙則不招人忌，恭則不招人侮。【馬爾頓】具有偉大的夢想，出以堅決的信心，施以努力的奮鬥，才有驚人的成就。【馬爾頓】在希望裏有極大的力量，使我們的志向和夢幻成為事實。【馬爾頓】快樂好像是生命的寒暑表，快樂多，生命的趣味也多。【馬爾頓】多遷延一分，就足以使那事難做一分。【馬爾頓】應將遷延當做你最可怕的仇敵，因為他要竊去你的時間，品格，能力，機會和自由，而使你成為他的奴隸。【薛敬軒】所見銳明當自信，不可因人所說如何而易吾之自信。【羅近漢】人當自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。【羅史報】求衣食，須辛苦。求快樂，須辛苦。求學識，須辛苦。辛苦者，宇宙間之公例也。【拿破崙】勝利屬於最堅忍之人。【拿破崙】少年時空消一小時，即與將來以不幸之機會。【拿破崙】人之微弱者，懶怠心與自棄心使然也。【安特生】有十九次之失敗，至二十次而成功，斯為堅忍。【約翰生】不要自已遷延自已，時間決不停留他的腳步。【楊名時】物不經冰霜，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成。【胡林翼】心志不苦。患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。【歐陽修】君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。【歐陽修】禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。【董仲舒】事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。【華盛頓】人苟誠心竭力，則無不能為之事。【陳宏謀】成大功者，不顧小嫌；建遠略者，不期近效。【呂新吾】不怕千日密，只怕一時疏。【呂新吾】果決人似忙，心中常有餘閒；因循人似閒，心中常有餘累。【呂新吾】做一件事，就要當一件事。若還苟且粗疏，定不成一件事。【胡文忠】凡人要自立，要自強，要求己莫求人。【胡文忠】疑事無成，能謀尤貴能斷。【胡文忠】辨事皆須精神貫注，心有兩用則不能成。【吉福生】今日能行之事，勿俟明日，自己能為之事，勿諉他人。【吳庸齋】男兒須挺然生世間。【陸九淵】要自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。【高深甫】不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。【張居正】天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在於眾，斷在於獨。【梁啟超】人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。【鹽鐵論】食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。【納爾遜】時常說沒有機會的人，就是意志薄弱者。【勞倫斯】成功的秘訣，是在養迅速去做的習慣，要趁著潮水漲得最高的一剎那，非但沒有阻力，並且幫助你迅速的成功。【橫渠子】今日若有事，勿待於明日，蓋恐明日或有他事，將不暇於今日事矣。【尉遲恭】處事有疑，非智也。臨難不決，非勇也。【王陽明】知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。【陳白沙】學貴乎疑，大疑則大進。小疑則小進。【唐太宗】事不三思，恐怕忙中有錯；氣能一忍，方知過後無憂。【夏正夫】君子有三惜：此生不學可惜，此日閒過可惜，此身一敗可惜。【歸有光】當得意時，須尋一條退路，然後不死於安樂，當失意時，須尋一條出路，然後可以生於憂患。【彭端叔】為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學則易者亦難矣！【聶大年】短不可護，護則終短。長不可矜，矜則不長。【皮特門】人生是海，希望是船手的指南針，使我們在暴風雨中不迷方向。【閻循觀】知人有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。【王漁洋】做不出的事不要說，說不出的事不要做。【陳衡哲】淚是酸的，血是紅的，奮鬥來的生命是美麗的。【王守仁】志不立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？【湯文正】救已敗之事，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。圖無成之功，如挽灘上之舟，莫少停一棹。【孫其遇】登天難，求人更難。黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣。【袁了凡】從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。拾陸.生命之光少壯輕年月，遲暮惜光輝。 〈南〉何遜青春須早為，豈能長少年。 〈唐〉孟郊青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最寶貴之時期也。青年之於社會猶新鮮活潑細胞之在身。 陳獨秀中年的妙趣在於相當的認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 梁實秋老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 〈三國〉曹操莫道桑榆晚，微霞尚滿天。 〈唐〉劉禹錫夕陽無限好，只是近黃昏。 〈唐〉李商隱拾柒.人生定位路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 〈戰國〉屈原不滿是向讓上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。 魯迅人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 〈北宋〉蘇軾人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪， 鴻飛哪復計東西。 蘇軾悟人世，正類春蠶，自纏縛。 〈南宋〉辛棄疾自古人生誰無死，留取丹心照汗青。 〈南宋〉文天祥人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。 〈明清〉顧炎武二十年來是與非，一生系得幾安危？莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。 陳毅拾捌.價值取向路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌但願每次回憶，對生活都不感到負咎。 郭小川自己活著，就是為了使別人過得更美好。 雷鋒世人所畏唯勢，所重唯利。 〈東晉〉葛洪君子喻於義，金人喻於利。 〈春秋〉孔丘安利者就之，危害者去之，此人之情也。 〈戰國〉韓非君子篤於儀而薄於利，於事而慎於言。〈漢〉陸賈利之中取大，害之中取小。 〈春秋〉墨子居廟堂之高，則懮其民；處江湖之遠，則懮其君。 〈北宋〉范仲淹拾玖.情感天地「情」之一字所以維持世界，「才」之一字所以粉飾乾坤。 清朝?張潮笑是感情的舒展，淚是感情的淨化。 柯靈真正打動人的感情總是朴實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。 周國平心有靈犀一點通。 〈唐朝〉李商隱人心貴乎光明潔淨。 〈北宋〉程頤哀莫大於心死。 〈戰國〉莊周猛獸易伏，人心難降。 〈明〉洪應明用朴質的來愛別人，也用那純真的心來憎恨。 靳以心與心之間的距離是最近的也是最遠的。 周國平貳拾.戀愛旋律愛情有如佛家的禪─不可說，一說就是錯。 三毛愛情是自私的玩藝，只有在自私獲得滿足之後，才能表現出愛情的偉大。沒有自私，便沒有愛情。 柏楊愛情必須時時更新、生長、創造。 魯迅得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。 〈唐〉盧照鄰在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 〈唐〉白居易愛情原如樹葉一樣，在人的忽視裏綠了，在忍耐裏露出蓓蕾。 何其芳人非草木，孰能無情；男女之戀，人之常情。 方誌敏為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人其實是愚蠢的。 傅雷對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不能不苛刻。 傅雷愛情是彩色的氣球，無論顏色如何豔麗，經不起針尖輕輕一刺。 三毛在明了愛的藝術的人，結婚不是愛情的終結，卻是愛情的延續。 李霽野婚姻生活的第一個最重要藝術是懂得怎樣妥協。 何懷宏貳拾壹.命運交響患難困苦，是磨練人格之最高學校。 梁啟超危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩者。 〈清〉曾國藩不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。 魯迅在順境時，要有節制的美德；在逆境時，要有剛毅的美德。 曲波面對命運，忍似乎是唯一法門。但是，有不同的忍，有英雄之忍，也有奴隸之忍。 周國平我們要掌握自己的命運。先建立目標，然後用冷靜、執著、堅強、樂觀來做我們的守側。 羅蘭逆境總是有的，人生就是進擊。 馮定貳拾貳.個性品德個性的生活在社會中，好比魚在水裏，時時要求相適應。 瞿秋白江山易改，稟性難移。 徐特立君子以反身修德。 《周易》除了在身體健美上保持魅力之外，最重要的是在主觀精神上保持魅力。 陳超南苦求本身十全十美的人，那份認真強求，就是人格的不完美。 三毛要別人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格。 魯迅貳拾參.創造財富天下之事，常成於勤儉而於奢靡。 〈南〉陸游清苦是佳事。雖然，天下豈有薄於自待，而能厚於待人者乎？ 陳繼儒一粥一飯，當思來處不易；半行半縷，恆念物力，維艱。 朱柏廬靜以修身，儉以養德。 〈三國〉諸葛亮強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；修道而不貳，則天不能禍。 〈戰國〉荀況勸農節用，均豐補歉。 〈北宋〉歐陽修
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