大悲寺一天一夜 人間少苦八百年

某年某月某時，一個雲遊的和尚悠悠地走過大悲寺，嘴裡道出：「大悲寺一天一夜，人間少苦八百年！」 僧眾追尋佛的遺教在茫茫解脫路上跋涉 因依靠戒定慧的教義 使眾生得以理性的啟迪與清凈的滋養 佛法就像千盞明燈 在每個人心裡閃爍 僧人的少欲知足 慈悲喜舍等精神深入人心他們在物質貧乏的生活中 追求心靈完美的解脫 生活那樣的平和而恬淡 僧眾堅持每年行腳乞食 將內心深處的慈悲與願力灑向流轉生死苦海的眾生···解脫之路 2010年8月，我帶著平時半工半讀掙來的車費，瞞著家裡，瞞著親戚朋友，一個人坐上了去往遼寧大悲寺的火車，這次我自作主張，不經過父母的同意，私自做決定，但我知道這個決定是正確的，我一定要走下去，儘管這是我第一次自己一個人出遠門，一個人坐火車，一個人去那麼遙遠的地方，學佛的路上我深知人身難得，佛法難聞，正法更是難求，所以我一定要去大悲寺，尋求解脫之路··· 8月6號中午，我終於到達了大悲寺，心裡的激動與興奮真是難以形容，接待處的嚴居士接待了我，辦好了暫住手續，我一個月的靜修生活就開始了，我知道，此時此刻我終於可以遠離世俗的一切煩惱，好好清靜清靜了。 大悲寺里行，住，坐，卧都是修行，不管是過齋吃飯，洗臉刷牙，還是如廁大小便都要念誦咒語，無時無刻不離修行，這裡確實是分文不取的，一個功德箱也沒有，但十方善士的供養非常的豐厚，大悲寺不摸金錢，寺院照樣在擴建，鋼筋水泥都是最好的，這不得不說打破了一個「沒有錢，萬萬不能的神話」寺院里隨處可見「注意腳下眾生 戒殺放生長壽」的牌子，看到這些牌子你就知道師父是多麼地大慈大悲了···我們每天兩點鐘準時起床，洗漱完畢差不多兩點半開始坐香（打坐）到三點半，然後稍作休息開始做早課念誦楞嚴咒，十小咒，佛說阿彌陀經直到五點多，休息一段時間出坡幹活，也就是蓋廟，搬水泥，綁鋼筋，等等。說真的---挺累！！！妙祥師父說過吃苦即是了苦。我們現在在大悲寺幹活就是修行，就是了苦，現在修小苦將來免大苦！而且這是中國大陸唯一不摸金錢，持戒，托缽乞食的正法之地，你如果能在這裡發心，那可是多生多劫修來的大福報啊，一般人，聽都聽不到，更別說走到大悲寺里來了，這得消多少業障，增多少福報。無量無邊，不可思議！！！所以儘管大悲寺的帖子在網上傳得這麼火熱，發心幹活修行的居士卻不很多，一方面怕吃苦，叫他兩點起來都受不了，更別說幹活了，簡直沒門，沒辦法，只能繼續流浪生死於六道。另一方面，正法的地方沒有一定福德因緣的人也去不了，所以各位師兄你們若是有緣看到此文一定要想盡一切辦法，去一趟大悲寺，看看什麼是正法，這真是三言兩語難以表達的啊。一天下午，在齋堂前幹活，一位長得粗粗壯壯的居士說曾經親自看見一個雲遊的和尚路過大悲寺嘴裡冒出這句話：「大悲寺一天一夜，人間少苦八百年啊」和尚的話我沒有親耳聽到，但是那位居士的話我又重新追問確認了一遍，確實如此，你們說該不該去大悲寺，還有種說法是：人啊，在外面拼死拼活一輩子，都不如走進大悲寺這一趟。只要能踏進大悲寺的人都不是一般人，更別說在這裡發心幹活修行的更是生生世世修積的善根福報~~~！」一位北京的張居士也說過「大悲寺啊，確實不是隨便人能來的，咱這正法有護法神看著呢，厲害著呢，我來這啊，碰到些個人，早上剛來說要大幹一場，下午就捲鋪蓋走人了，還有一個一上大殿就胸悶幹不了活，大概是這些人有不如法的地方叫護法神給趕走了，所以咱在這啊，一定要如法如理地修，不然哪天也把我們趕走了。」這裡的加持力非常大，就算你兩三天大汗淋漓又不洗襪子奇怪的是卻不會有多大的異味，我總是一件衣服五六天地穿，怎麼穿也穿不臭，而且大悲寺規定半個月洗一次澡，真是奇怪。可能真是師父們清凈的加持力吧。八月十號下午三，四點的樣子，寺里發心的居士陸陸續續開始肚子痛，拉肚子，我也是痛到第二天才好的，後來經了解，很多寺院都是如此，學佛的人不用說都明白，這是明顯的消業了，還有很多本來好好的，來大悲寺不久就生病了，不是說一個兩個，是很多，特別是一位北京的任居士每次都帶病回去，這次脖子大概扭到筋骨了，坐卧不是，痛苦不堪，幸好佛菩薩保佑，寺里一位隱姓埋名的中醫實在於心不忍又開例拔了幾個火罐，不久就痊癒了。這次本人也是帶病回家吊瓶，打針，吃藥，不過感覺身心比以前輕鬆了很多，頭腦清醒了很多，除此之外，一個月的茹素生活讓我的腸胃更加健康···相逢就是緣分，更何況本是學佛之人，下面是我在大悲寺遇到的幾點狠難得的收穫，藉此機會跟各位平時有聯繫沒聯繫的師兄們們都分享一下，希望對你們有幫助：一天下午，我在高處綁鋼筋，一位老菩薩，姓阮，阮居士，大概五十來歲的樣子，面色紅潤，很有精神，一看就知道是真修實幹的人，後來了解確實如此，楞嚴咒，大悲咒都不在話下，還雙盤，平時幹活與別的居士不一樣，很多居士怕高怕危險總是不願上樓幹活，而阮居士幾乎天天守在高樓，每次遇到一些雜亂又鬧心沒人乾的活，阮居士總是耐心地收拾得妥妥噹噹，以至於那些民工一遇到麻煩就往阮居士身上攤，我真是打心底佩服她！這天下午阮居士告訴我一個非常殊勝的修法：「小伙兒啊，我告訴你啊，我們每天兩點起來，是很特別的一個時間，修大定啊，成就快啊，斷欲！在寮房啊，她們都在睡覺，我就在那聽師父的開示的光碟煩惱什麼菩提，師父說啊，兩點起來就是修大定，好比我們蓋房子，兩點起來是蓋大樓，過了兩點就是蓋小樓拆大樓，兩點不起來你還修個啥？就算你兩點起來坐著睡覺都比白天起來修強。」看來兩點起來確實是非常非常重要！可惜今天爬起來又睡了，慚愧啊！ 第二，日中一食，師父也開示過：「你吃一頓飯友一頓飯的想法，兩頓就有兩頓的想法，吃多了，容易助長淫慾心，不利修行，一頓飯就好，清凈，少煩惱」 第三：如何培出離心，聽一位居士講自己的條件生活太好太順了，怎麼培養自己的出離心呢？妙祥師父就說兩點：不要打妄語，走道不要回頭看！細心研究你不得不佩服師父大道至簡的智慧，太有道理了！第四：以前總以為如果是善意的，說點妄語沒關係，向師父請法才知道方便妄語也是不行的，我問師父：來大悲寺呆一個月，向家裡說了謊，說是去打工，但是如果沒有這個妄語我就來不了。只是為求道學佛啊。沒想到師父堅決說不行！就算來不了業不應該說。這是方便妄語。回家後趕緊跟老媽老實交代了！唉，聽師兄說如果說了方便妄語將來見佛菩薩中間會隔有一條河，看來千萬不能講啊！ 第五：七月份每日念誦報父母恩咒四十九遍可以令在世父母在世健康長壽，安穩利樂，累世父母得以超拔惡趣，本人在大悲寺里發願農曆七月天天念誦四十九遍迴向眾生迴向父母，有時忘記第二天就再補回來就可以了，這樣堅持了一個月回到家發現父母的氣色真的比以前好了很多啊，或許是離家久了，或許是心理因素產生的錯覺，不想那麼多了，反正給我的感覺確確實實好了很多。這也是我送給父母最好的禮物···下面是網上查的資料 報父母恩咒　　每逢農曆七月中每日念誦<報父母恩咒>四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。　　《報父母恩咒》：南無密栗多，哆婆曳娑訶 　　讀音：南（na）無（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）訶（he） 　　哀哀父母，生我劬勞。十月三年，懷胎乳哺；推干去濕，咽苦吐甘，才得成人。指望紹繼門風，供承祭祀。　　發音註解： 　　南無：錄音帶多讀為（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法?特音》皆讀（nā那）（mō摸）。無：梵音讀（mó摩），見《康熙字典》、《中華大字典》。細考古、今字詞典皆讀此音。另外，還有全讀去聲的。今人多讀成南（ná拿）無（mó摩）。另海濤法師著《慈悲的咒語》中注音為南（nán難）無（mó摩）。 　　曳：此處應讀古音（yì義）。不讀今音（yè夜）。 　　莎訶：有本亦作「娑訶」，兩者皆可。 　　功德簡介： 　　多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農曆七月中每日念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。（盡孝之心又何止拘泥於七月啊！） 　　父母十大恩情： 　　第一恩、懷胎守護恩；第二恩、臨產受苦恩； 　　第三恩、生子忘憂恩；第四恩、咽苦吐甘恩； 　　第五恩、回干就濕恩；第六恩、哺乳養育恩； 　　第七恩、洗濯不凈恩；第八恩、遠行憶念恩； 　　第九恩、深加體恤恩；第十恩、究竟憐愍恩。 　　誦咒迴向文 　　願此報恩經功德，普及父母於一切， 　　四生六道與含靈，皆共同登聖覺岸。 　　迴向時，心要至誠，也可自己添加些言語。 　　念咒時莫要特意去數數，心更要至誠，用丹田深吸口氣，念至不能再出氣為止，然後再吸氣，再念。。。第六：如果按平時的經驗出了類似的事情，老媽免不了也要傷肝動火，責罵一番，對自己對她都不好，於是我索性就求佛菩薩加持了，於是我索性跪在西方三聖前念一部地藏經迴向我的父母，希望菩薩加持讓他們早日破迷開悟，信受修行佛法，往生極樂！真的是佛氏門中有求必應啊，求不應是發心錯了，回到家裡發現老媽的反應太出乎我的意料了，也就是隨口說了幾句而已，如果將來真的萬緣放下，出家受到阻礙，就念七七四十九遍地藏經求菩薩加持應該就OK了！仔細想想自己，想想佛法，真是不可思議，接觸佛法不到一年，入得這麼深，或許前世真的是修佛的吧，要是一年前打死我也不信自己居然能穿上海青虔誠地修學念佛，這大概就是宿命吧，人，生從何來，死，將往哪裡去？應該要明白···塵緣未盡塵中修，待到盡時方出家！！！南無阿彌陀佛 解脫之路眾生因迷貪五欲之樂，而流轉生死苦海，怎樣才能解脫·····這是一個願意遵佛遺教的僧團，在默默的行持中延續著佛陀的慧命——戒律，我們生逢末法是一種悲哀，得遇僧寶是一種幸運，佛陀的戒律如同大地，一切善根皆由大地升起，如同苦海中的舟筏，使我們登上彼岸，僧寶是佛法的繼承者，戒律靠僧寶來傳播和延續，嚴持戒律荷擔如來家業，天下僧人的心愿正逐步實現·····身前悠悠身後茫茫人生百年草頭霜幸知三寶慈王慈悲平等弘化無量解脫路上再話慈王贊凈戒流長遺教經卷金剛藏但行持 莫思量無盡智慧皆體現步履溯源化為菩提清涼悲願無盡更演後佳章

推薦閱讀：