古錢作偽的主要方法 DM

古錢作偽的主要方法(1)翻砂法。 翻砂法是我國古代鑄幣的主要工藝法。隋以前鑄錢多採用錢範鑄造，自唐代開始，則採取母錢翻砂的技術，不管是哪一種鑄造方法，除了某些歷史時期外，總體上說都比較講究鑄幣的工藝質量，錢幣的質地一般都比較緊密細緻，流傳至今，表面自然產生一層色呈深褐色的包漿，讓人感覺火氣盡退，色澤柔和。而偽品的鑄造工藝一般比較馬虎，致使錢質疏鬆，讓人感到火氣很重，錢面砂眼和氣孔雖經打磨，但總不及自然磨損而顯得光滑。製造偽錢一般採用母錢翻鑄的方法，極少有用錢範作偽的。古代鑄錢，放入砂箱中的母錢不止一枚，而是整箱，由於是整箱翻砂模，砂模壓力均勻，鑄造出來的錢幣厚薄一致。而作偽者一般僅雕刻一枚母錢，不是整箱翻砂模，因此，同樣是母錢翻鑄，由於母錢的數量和鑄造工藝不一樣，翻鑄出來的錢幣厚薄因變形而不同。 古代鑄錢從砂模中取出的錢幣毛坯往往成樹形，需要加工打磨，由於古錢形制是方孔圓形，所以翻鑄出來的錢幣毛坯被串在同一根方棒上，同時旋轉打光，錢幣邊上留下的銼痕並不成直線狀，而成弧線形，與錢邊平行，從清代咸豐錢中的一些大錢還可以隱約地觀察到，即使如此，由於年代的久遠，錢邊的銼痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作偽者銼毛坯時只知道反覆銼磨，使錢邊光滑就行了，形成錢邊的銼痕雜亂無章，或者呈直線狀，使人有一種全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布幣的加工方法與眾不同，它們被加工時儘管也可能數十枚地串在一起，由於形制上並不是圓的，所以銼磨的痕迹或與錢面垂直，或與錢面成一定的斜交，成直線狀。而贗品一般並不注意這些，大多留有合模範線。 鑒定錢幣，錢穿即錢幣的方孔也是應注意的地方，這是作偽者往往忽略的地方，古代的錢幣加入商品流通領域之後，人們使用時是用繩索之類的工具將錢幣串在一起的，所以，隨著錢幣流通時間的增加，錢穿經自然磨損已不再像新出爐的錢幣那樣稜角分明了，有的甚至會造成錢穿變形。偽錢卻不同，錢穿方整有棱，留有新銼痕迹。 由於作偽者使用真錢翻制砂模時用力不勻，不但使錢幣厚薄不同，而且容易造成錢幣文字的高低也會不同，這種情況在真正的古錢中不多見。 由於用翻砂法作偽會帶來如此多的麻煩，容易被識別，因此，作偽者常常會加上一些銅銹來加以迷惑，這就需要我們具備多方面的鑒定知識，而不單單從翻砂這一點來推敲是否作偽。(2)改刻法。 這種作偽的方法比較重要，就是將一枚普通錢幣經過加工改刻之後，變成一枚珍貴的錢幣。改刻的方法主要有以下幾種： 一種是利用流銅進行改刻。古代鑄錢，由於技術上的原因，銅錢表面會留下澆鑄時遺留的銅液結晶，錢幣界稱這種結晶為流銅。流銅的存在並沒有什麼了不起，可是，在作偽者眼裡卻成了可以利用的對象。這些流銅往往被刻成星紋或月紋，也有的則被刻成文字，這些被刻成的星月紋或文字一般位置都不正。 一種是直接在錢幣表面陰刻文字。出現陰刻文字的錢幣大多是半兩和五株錢兩種。作偽者常常會在錢幣表面刻上一些吉語或意義隱晦的符號、數字和文字，也有的在錢幣邊上或肉上刻上一些花紋圖案，這些附加在錢幣上的文字、符號、數字和花紋，由於是後刻上去的，往往與整個錢幣不相協調，給人有一種多餘感。一種是對原有錢文進行改刻。這種改刻又可分為兩種：一是對錢幣面文的改刻；一是對錢幣背文的改刻。 戰國時期齊國鑄行的「齊大化」三字刀發現較多，算不上什麼珍貴，而「齊返邦張大化」六字刀卻不然，發現較少，於是，作偽者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，將三字刀改刻成六字刀，混水摸魚。乍看起來，這些假的六字刀形制規整，符合先秦齊刀特徵，文字有的也一樣，但若仔細觀察，就會發現文字排列擁擠和改刻時留下的刀痕。對錢幣面文改刻，有的採用將文字鏟去，如將太平天國背聖寶小平錢的「天國」兩字鏟掉，使之成為出譜的橫讀「太平」背「聖寶」。又如將康熙通寶之「熈」字鏟去第一筆撇劃成簡體字「熙」形，等等。在改刻的錢幣中，有一種利用舊有光背銅錢磨去面文進行改刻，比如有一枚直讀半兩錢，粗看上去，製作、銹色、包漿等都相當的好，但看文字卻讓人生疑，「半兩」二字與錢面一樣平，這在秦漢半兩錢中基本上是不存在的，細細品味，「半兩」二字系人工琢刻而成，文字筆鋒處留有刀痕。據說，改刻錢幣還有一些離奇的方法，例如利用古銅鏡刻成錢幣等。 以上這些改刻的方法，都有一個致命的弱點，即作偽者為了使改刻的地方不露痕迹，經常會施以假銹，這種假銹正因為是假的，所以與錢幣自然生成的真銹不一樣，容易剝落，給人一種矯揉造作之感，與整個錢幣極其的不相協調。然而，特別要注意的是一些仿清代雕母的贗品。由於清代距今不遠，雕母大多沒有銹跡，這樣便給了作偽者可趁之機，不再需要像改刻其他錢幣那樣做假銹。如何區別雕母真偽呢?凡是真品雕母都用精銅雕琢而成，色澤溫潤、金黃，刀痕盡化而光滑，文字自然生動，渾成一體，而偽品卻不然，不僅所選擇的銅料不及真品，而且刻工粗糙，又由於是模仿之作，錢面文字總顯得有些獃滯，缺乏精神，尤其是滿文，特別要當心的是那些出自清代錢局雕模工匠之手的雕母仿製品。作偽的雕母中有些是用翻砂鑄成的，則比較容易識破。 (3)嵌補法。 嵌補法是錢幣作偽的又一重要方法。傳統所說作偽的挖補法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌補法一言以蔽之。 古代錢幣常常會因錯范或移范而形成一些比較特殊的版別，例如合背，這種因鑄造工匠疏忽而形成的版別，一般都要比普通的錢幣為少見，對於收藏者來說，也是不可缺少的一個品種。作偽者利用這點，或者將兩枚錢幣磨得很薄之後粘合在一起，或者各取錢幣的一半粘合在一起，使之成為少見的合背或面文。用這種方法造假的錢幣，無論從文字、還是從銹色等方面觀察，似乎都無懈可擊，但輕輕地扔在檯面上或地上，發出的聲音與真正的合背等錢幣相比較，真所謂失之毫釐，差之千里。有些厚肉贗品的製作方法也類同於此。挖補作偽是嵌補法中一種較為常見的方法，這種方法大有偷梁換柱的感覺，即挖出錢文中的一個字或兩個字，然後用其他錢幣上的錢文代替補上，使之成為珍稀錢幣。如北宋「聖宋通寶」小平錢是罕見珍品，作偽者將普通的聖宋元寶錢之「元」字劑去，然後取下與宋錢文字風格接近的其他錢文中的「通」字粘在「元」字的位置上，就成了一枚「聖宋通寶」。再如將「慶元通寶」的「通」字剜去，以「洪武通寶」的「武」字嵌入，就成了「慶武元寶」，變成了一種臆造品。挖補作偽的方法容易留下以下的痕迹：一是，嵌入的文字與其它錢幣文字風格不一致；一是嵌補文字的地方所留下的蛛絲馬跡，或用假銹遮蓋。前者只要熟悉一個時代一種錢幣文字的書法風格，還是比較容易辨識的，後者除了用傳統方法辨別外，還可以用現代科技的探傷儀器進行識別。 錢幣作偽除了翻砂、改刻、嵌補三種主要方法外，還有其他一些方法，比如使用腐蝕法，在一塊銅片上用油漆或蠟勾勒出所需要的錢幣輪廓、穿孔、文字，再放入腐蝕劑中，待一段時間後取出。用這種方法作偽的錢幣比較少見。現代人作偽不僅運用傳統工藝，而且還會利用現代科技手段，例如運用電腦，儘管這種方法在古錢作偽中還不曾見到，據說在銀銅幣膀品中已有發現應當引起足夠的重視。2．古錢辨偽的方法(1)傳統鑒別法 ①辨字 ： 我國的貨幣文化從產生、演變與發展，至今已有數千年的歷史。文字，是文化傳播的工具。在中國，當金屬鑄幣產生之時，就在錢面上鑄造了文字，或表示幣值，或表明地名，或為錢幣之名稱，沒有文字的鑄幣相反倒顯得比較少見。不同時代的錢幣錢文具有它所在時代的文體風格和韻味，後人儘管可以學習前人，但畢竟是一種摹寫，充其量也只能達到維妙維肖的程度，由於手勢、運筆、氣力等方面的差異，不可能達到完全一致，這樣，對古錢上的文字進行辨偽，就成了錢幣鑒定一個相當重要的方面。這裡，我們可以舉較為典型的不同時代的錢幣文字特徵來加以說明。 先秦時期是我國貨幣發生、發展的歷史時期。春秋戰國時期，由於社會商品經濟得到了巨大的發展，貨幣經濟得到了確立，金屬鑄幣開始登上歷史舞台。這時期的鑄幣主要有刀幣、布幣、圜錢和楚貨幣四大系列，無論是哪一個系列的貨幣，它們大多鑄有文字，這些文字一般所具有的特徵是：纖細、流暢、售秀，布局隨意得體。由於先秦鑄幣文字是用刀直接刻在錢範上鑄就的，所以，文字留有明顯的刀刻筆意，並且一氣呵成，沒有改寫的痕迹。又由於當時鑄幣文字是由鑄錢工匠所為，所以文字並沒有同時代青銅容器上的銘文來得規矩、嚴謹，布局相對來說也顯得粗放，但前後連貫呼應，生動自然。先秦鑄幣文字所具有的這些時代特徵，即使是一位對此頗有研究的行家，也難以達到出神入化、毫無差異的程度，更何況大多屬勢利之人的作偽者們呢? 以懸針篆體自成一格，為後人所推祟的王莽錢幣除貨泉、大泉五十、貨布、大布黃千外，其它都比較少見。因此，存世的贗品就顯得比較多些，有的超過存世真品本身的數量。通常所見的王莽錢偽品主要有貨布、大布黃千和一刀平五千三種。一刀平五千又稱錯刀、金錯刀，真品「一刀」兩字在環首的肉上，為陰文嵌金，偽品則或無「一刀」兩字，或「一刀」兩字為陽文，據說還有用金粉之類的東西描寫「一刀」兩字等，作偽方法相對來說容易辨識些：貨布、大布黃千儘管存世和考古發現較多，但由於其文字、製作之精美，達到了空前絕後的程度，深受收藏家們所喜好，就文字書法而言，貨幣、大布黃千的錢文最能體現王莽錢文的風韻和水平，纖細而有力，流暢而售秀，布局得體而完美，真品一般字口比較生辣、峻削，而一般作偽的方法是用真品翻制，鑄造出來的贗品儘管文字與真品達到了形似一致，但缺乏原來的生氣，而顯得木然，字口淺平。此外，還存在著一些製作加工方面的缺陷。 錢幣錢文的鑒定，並不是一朝一夕的事情，它需要通過接觸大量的實物加以體會、咀嚼，然後才有可能了解和掌握每個時代每種錢幣錢文的書體特徵和風格。此外，最好具有良好的書法藝術修養和鑒賞能力。 ②辨銹 ： 辨銹，是鑒別錢幣真偽的又一個重要方面。 辨銹，即辨別銅的銹色，一般指銅銹。銅銹是指由於鑄造年代久遠，銅錢表面形成的一層氧化物。這種氧化物，又由於地理、地質、入土時間等條件的不同，所形成的堆積程度亦不盡相同。這種在錢體表面由銅胎自身發出來的質地堅硬牢固的小粒或塊狀銅銹，一般稱為「自然銹」或「硬銹」，用指甲或刀削等難以剔除，分布自然得體。銅銹因土層所含的化學元素不同，顯現出來的顏色也不大相同，主要有綠、紅、藍三種。 辨銹，首先要知道假銹的一些作偽方法，要不然，就會真亦假、假亦真，真假混淆。根據前人的經驗，我們將假銹的主要製作方法歸納如下： a．用漆和顏料拌和塗在偽錢上，做得好的幾乎可以亂真，但時間一長，容易脫落。 b．用松香或膠水及顏料拌和做假銹，效果沒有第一種方法好。 c．將偽錢放入潮濕的土中或半於濕的地方，使其自然生鏽，這種作偽方法需要的時間較長，產生的效果比前兩種來得真切，但一經磨擦，仍易脫落。 d．將偽錢浸在醋中，加入硫酸銅，形成的綠銹帶有結晶狀。 e．將偽錢浸入硫酸溶液中，儘管會迅速生鏽，但錢幣表面受損嚴重。 f．將銅銹配上粘合劑、酸類溶液，塗在偽錢上作偽，這種方法產生的假銹比較牢固，銹色真切，但缺乏神采，容易使人上當。 知道了假銹的作偽方法，對我們鑒別銅銹真偽大有好處。無論用什麼方法製作的假銹，其表現出來的共同特徵是：質地鬆脆，由於大多不是由銅胎內部自然產生，而是利用化學反應的方式，所以，一般都浮在錢體表面，用指甲或刀削等很容易被剔除，因此又稱為「浮銹」或「粉狀銹」。真銹由於是自然形成，其分布隨意得體，沒有矯揉造作之感，而假銹卻不然，由於要做得逼真，能與真品混淆，在銅銹分布上，作偽者往往刻意琢磨，最後反而露出了馬腳。 在我國南方地區，尤其是安徽、江蘇等地發現的錢幣中，錢體表面也會生成類似粉狀銹那樣的真銅銹，對具有這種銅銹的古錢不能一概而論地都定為贗品，它們真假的區別在於，錢幣真品生成的類似粉狀銹的銅銹不像假銹那樣浮在錢體表面，而是由銅胎中自然發出，因此，與錢體連成一片，不易剔除。鑒別錢幣真偽時，應該盡量多地了解有關錢幣的來源、發現地或地等資料。需要指出的是，錢幣表面不是都有銅銹的，先秦時代楚國金版就是如此，儘管相距今天有近二千年的時間，其色澤依舊，金光閃閃。鑒定這些東西，光憑銹色，會一無所獲，不知所措，這就需要同文字和當時的製作技術等結合起來分析判斷。辨別無銹的清代錢幣使用同樣的方法。 錢幣大體上分為「」和「熟坑」兩種，是指新不久的錢幣，表面一般氧化比較嚴重；熟坑，是指未經入土的傳世品。熟坑的錢幣經過人們長期流傳、撫摸，錢體表面自然生成了一層呈褐色或深褐色等色澤的保護膜，這層保護膜俗稱為「包漿」，雖是極薄的一層，但放在水中煮洗不會脫落。偽造的包漿一般是放在煤煙、油煙上熏黑，再上蠟打光，如用水沖刷，會基本消失。還有一種是將錢幣放入煤堆等黑色素集中的地方，時間久了，也會在錢體表面形成一層黑色薄衣，打光之後宛如包漿一般，對此應特別加以注意。包漿中比較常見的是呈黑褐色的傳世古色，又稱「黑漆古」。傳世古色偽造的方法常常見到的有兩種：一是將偽錢用火煅燒，取出後使之冷卻，錢的表面便產生黑色，再放在衣袋裡，經過一年半載，色澤光潤，與真錢相似；或待角火煅烤冷卻之後，用布沾上油脂在錢體上搓擦。這種方法偶有帶紅銹的。二是將偽錢用鹽酸或硫酸浸一、二日，取出便現黑色，用前種方法加工，色澤與真的傳世古色相同。對於這種帶有傳世古色的偽錢除了採用識別真假包漿方法外，還應根據文字、形制和製作等加以仔細辨認。 ③辨形制： 錢幣的形制一般由政府明文規定。形制包括錢徑、錢穿的大小，錢體的輕重厚薄，內外郭的寬狹，錢背的深淺等諸方面。我國自金屬鑄幣在春秋戰國時期產生以來，不同時代的錢幣形制並不完全相同，有的近似，有的大相徑庭。熟悉歷代錢幣形制變化，對鑒定錢幣真偽也是一個不可忽視的重要方面。 我國錢幣形制大體經歷了三個重大變化：一是仿製生產工具和生活器具，二是方孔圓錢，三是機制不帶方孔的圓錢，如銀元、銅元。 先秦時代的錢幣形制儘管眾多，但仍可以理出幾條主要線索來。先秦貨幣可以分布幣、刀幣、圖錢和楚貨幣四大系列。布幣是由仿製青銅農具錢搏而來，各種布幣的主要區別在於首部、肩部和足部，一般都比較輕薄。刀幣是由仿製青銅工具刀削而來，形制上基本相似，齊刀大而厚重，明刀和圓首刀則輕而薄小。圓錢一般為平背，齊、燕兩國鑄行的方孔圓錢面有郭，三晉地區的圓孔錢則沒有，據說它們都是由仿製玉壁而來。楚蟻鼻錢是仿天然貝而來，金版仿龜背而來。先秦貨幣形制在中國貨幣史上獨樹一幟，與其他歷代貨幣風格迥異。 秦漢六朝時期開始，我國貨幣正規化、一統化，一般都採用方孔圓錢的形制。這種方孔圓錢的錢幣形制一直被延續到民國初年，歷時二千餘年。秦漢六朝時期，半兩錢除四株半兩中有的有郭外，一般皆平背，前期大而厚重，上海博物館所藏一枚秦半兩重64克。後期小而輕薄。漢武帝元狩五年(公元前118年)開始鑄行的五株錢，錢背一般都比較深峻、狹緣。六朝時期鑄行的永通萬國、五行大布等雖然在大小上有區別，但形制上類同。隋唐五代錢幣中出現了寬緣者。 宋代錢幣一改前制，錢背平淺，外郭大多較寬。金代錢幣與宋徽宗時鑄造的錢幣一樣，都相當精美，錢背較深，顯得輪廓分明。元明錢幣也是如此。清代錢幣則又恢復了宋代形制的某些特點，不同的是，面背內外郭都比較淺顯，道光以前的錢幣實行一等制，咸豐之後則出現了大錢。 儘管方孔圓錢依然鑄行，從清代光緒年問開始出現機器鑄造的貨幣，主要有銀元和銅元，民國時出現過機鑄的鎳幣、鋁幣等。光緒年間曾鑄造過一批機制的方孔圓錢，多見寶浙局等。④辨製作： 了解各個時代錢幣鑄造技術對鑒定錢幣來說，是一個不容忽略的方面。 我國錢幣鑄造在唐以前採用的是范鑄法，唐以後採取的則是母錢翻砂法。唐以前的錢範有幾種質地：泥陶范、石范和銅範，它們並不是同時被使用的，而且一個范能夠鑄多少數量的錢幣也經歷了一個發展過程。最早出現的泥陶范，起先是一范鑄一錢。戰國時期開始使用石范和銅範，布幣石范通常是一范鑄兩錢，即在一塊錢範上刻有兩枚布幣型腔。而一塊刀幣石范能鑄造的數量就不止這些了，通常在三至五枚。就石范鑄造技術而言，錢幣面范為石范、背為泥陶范共同使用的技術，較好地解決了范體熱變的問題。就目前而言，先秦時代對於銅範的使用僅見於齊刀和蟻鼻錢，儘管以前著錄中有布幣銅範，但實物未見。齊力銅範鑄錢採用的是立式疊鑄技術，它不直接用於鑄錢，鑄錢時仍需翻制泥陶范。蟻鼻錢銅範在當時被直接用於鑄造，據說目前蟻鼻錢銅範僅發現五件，其中，1982年2月安徽繁昌縣文物組在橫山採購站揀選到的兩件，相當精美與完整，一次可鑄幣分別為66枚和67枚。秦漢六朝時期泥陶范、石范、銅範同時得到使用，並且一次鑄幣數量大大增加，1986年5月在山東省博興縣賢城村發現的一塊榆莢半兩錢範一次可鑄錢176枚，實屬罕見。 隋唐時期貨幣的鑄造量大大提高，可是從沒有發現過用於鑄造錢幣的諸如錢範之類的工具，上海博物館藏有一枚被鑒定為母錢的唐代乾元重寶錢，表明當時已經開始使用母錢翻砂法的鑄造工藝，這種工藝直接影響到以後歷代鑄幣技術。根據明代宋應星《天工齊物》的記載，我們了解到古代母錢翻砂鑄錢的大致工藝過程：用四根木條作空框，中間填上土，上面放若干母錢，再把同樣一框合在上面，即成錢的背面，這樣完成數十框，上面留出澆口，用繩捆緊加固，將熔化的銅液澆注進去，待冷卻後開框，則成樹枝形的錢，然後逐一摘斷磨銼加工，便完成了一枚一枚的銅錢。在這裡，母錢實際上充當的是錢模的作用，它事先用銅、錫原料精鑄而成，由中央頒發到各地，各地據此翻砂鑄錢。母錢之上是雕母。所謂雕母，就是在一塊銅材原坯上人工琢刻加工成的錢幣樣式，現存最早的雕母是南京博物院所藏的明代嘉靖通寶當十雕母大錢。母錢之下是樣錢，樣錢是用母錢翻砂鑄成的，是正式大量鑄造流通錢幣之前鑄造的樣品。清代的樣錢分為兩種：一種是部頒樣錢，一是進呈樣錢。對於母錢翻砂法的工藝流程，張世南的《遊宦紀聞》中也有記載：其用工之序有之：曰「沙模作」，次曰「磨錢作」，末曰「排整體」。 雖然隋唐以後我國鑄錢普遍採用了母錢翻砂法，但也有例外的。就目前所知，五代十國時期王審知鑄「永隆通寶」使用的是范鑄法。幾年前，北京曾發現過一塊同治重寶當十磚范，說明清代鑄錢也有偶用錢範的情況。 在基本了解了我國每個歷史階段鑄幣工藝的大致情形之後，我們回過頭來再看一下偽錢的製作水平，就能比較清晰地作一對比。 (2)現代科技鑒別法 在我國，銅錢基本上是用青銅鑄成的，明代晚期才開始出現用黃銅鑄造的錢幣。每個時代鑄造的銅錢，它們的化學成份是不同的，《周禮·考工記》就曾記載了春秋戰國時期青銅合金成份的比例。這樣，為我們今天鑒定錢幣真偽提供了又一方面的資料。 ①破損性化學成份分析： 所謂破損性化學成份分析，就是將某一時代的錢幣去除表面的銅銹，從顯露出來的真銅中取出若干標本，進行銅、錫、鉛等各種元素成份所佔比例的化學分析，最終得出這個時代各種銅錢所含各種化學元素所佔的百分比。利用這種化學成份分析的方法，也能鑒定錢幣真偽。但是這種破損性化學成份分析法有一個致命的弱點，即要損壞錢幣，所以採用這種方法時一定要慎重，否則，將珍稀錢幣也這樣進行分析，豈不是糟蹋? ②無損傷性成份分析： 同破損性成份分析法一樣，無損傷性成份分析法也是根校對銅錢化學成份的分析，得出銅、錫、鉛及其它微量元素的百分比，求出這個時代銅錢化學元素含量的一個相對穩定值，並通過它來鑒別出同樣的銅錢是否為同時代所造，由此得出錢幣的真偽，這種方法較破損性方法更先進，它採用的是質子x射線熒光分析方法，並由計算機計算得出結論。 無論是破損性化學成分分析法還是無損傷性化學成分分析法，說到底，研究的是銅錢的質地(當然其它質地的錢幣也同樣適用)。根據銅錢的不同質地，來鑒定錢幣的真偽，這些方法是相當科學的。但是，在實際鑒定過程中，往往碰到的問題是需要馬上作出判斷，而它們卻要花費比較多的時間，因此，就顯得不很實用，這就需要我們憑自己的經驗察顏觀色。我們知道，同樣是銅，又分為紫銅、青銅、黃銅等等質地，這些不同質地的銅錢所顯現出的銅色也是不完全相同的，儘管它們的含銅量都在70％左右。所以，這為我們進行錢幣辨偽帶來了一定的方便，例如，新疆紅錢是用紫銅鑄造的，所以色呈紅色，假如出現一枚黃銅色(清代制錢一般用黃銅鑄造)的新疆錢，則極可能是偽造的，應認真對待。也就是說，鑒定錢幣的真偽，也應注重銅錢的色澤。中國是世界上最古的文明古國之一，貨幣歷史悠久。按歷史朝代順序排列，凡歷朝屬大綱，名珍、稀罕泉品，盡當納入；以一些版別繁衍之細目（普通品），等級類同者，採取擷要收入，以點面方法，不盡一一列入。先秦－秦 在商和西周時期，隨著奴隸制經濟的發展，貨幣形態趨於成熟。除了貝類外以青銅生產的工具及青銅錠充當的金屬稱量貨幣已在流通領域中佔有主要地位。春秋戰國時期，金屬幣出現並迅速獲得廣泛的流通。這一時期的錢幣式樣往往淵源於青銅工具。空首大布的造型與青銅有關，齊和燕國的貨幣樣式類於青銅刀削。流通於不同地區的錢幣構成各自的體系，多有紀地或紀重的面文，其紀量單位和形式各不相同，貨幣體制相當複雜，當時的布幣以三晉為中心流通地區，刀幣則以齊和燕為行用中心，同時還並用圓孔錢和方孔圓錢。蟻鼻錢的流通主要以楚地為範圍。戰國晚期，由於政治地理的變化和各地經濟的交流的日益密切，各種鑄幣在流通中必然超出原來的地域，並在形式和計量單位方面呈現逐步融合的趨勢。行用於黃河中下游地區的圓錢和方孔錢，是當時最為進步的鑄幣形式。秦國鑄行的圓錢，使用銖兩記重。這為以後貨幣形式的統一奠定了基礎。漢----隋 漢初仍行半兩錢，由於允許民間自鑄，錢制較亂，以致出現重僅一克的莢錢。呂后、文帝及武帝初年，曾分別更鑄八銖半兩，五分錢和四銖半兩。漢武帝建元元年鑄行三銖錢，元狩五年則開始鑄行五銖錢，使半兩錢不再成為法定貨幣。從實物上來看，除四銖半兩外，目前對秦漢之際的半兩錢的鑒別尚有待深入研究。漢武帝元狩五年鑄行五銖錢，是秦漢貨幣史上的一大轉折，實現了中央對貨幣鑄造權的集中統一。武帝時期的五銖錢，枚重五銖，形制規整，重量標準，鑄造精良。王莽代漢，托古改制，幣制極度混亂。自居攝二年至天凰元年八年間。王莽頒布一系列改變幣制的法令，禁五銖，行新錢，先後規定的貨幣連三十餘種，其形式模仿周制，等級龐雜，使用不便，不足值的大額貨幣濫借苛法強制推行，導致經濟的極大混亂，不久即告失敗，新莽改製為取得政治效果，十分注意器物製作的精準，遺存的新莽貨幣形制精美，幣文雋秀，在鑄造技術上有其獨到之處。東漢建開十六年，光武帝劉秀重新推行為王莽改制所一度中斷的五銖錢制，對社會經濟的恢復起到積極的作用。三國兩晉南北朝隋唐五代十國時期，是中國貨幣發展史上的一個重要轉變期，即中國銅錢由銖兩體系向唐宋年號、寶文錢制轉變的時期。三國兩晉南北時期，政治分裂，社會動蕩，貨幣經濟的發展受到了嚴重的阻礙。三國時期，各國錢制由於不同的經濟基礎形成了各自的特點，曹魏立國之初，一度廢除舊錢，改用帛交易。魏明帝太和元年恢復使用形同漢制的五銖錢，貨值相對穩定。吳、蜀兩國則因國力不濟實行變相的通貨膨脹政策，接連鑄行不少名目價值與實際價值相脫離的大額銅錢。兩晉時期，仍沿用漢魏及東吳舊錢，十六國中的前涼、後趙和成漢則發行過少量錢幣，但有帛等實物交易卻是主要的流通手段。南北朝埋藏鑄幣增多，但幣制相當混亂，名目繁雜，民間的私鑄錢大量出現，而初行於東漢晚期的剪鑒錢在北方地區尤為盛行。所謂剪鑒錢，一般指前期舊錢鑒為內心與外圈二種型，以這應當時衰頹的社會經濟對貨幣單位的重量的需求。隋代在全國範圍內推行統一標準的五銖錢，同時嚴禁私鑄及其他舊幣使用。錢制的龐雜局面得到了整治，至開皇五年隋五銖便成為國內統一的法定貨幣。唐618---907 唐初一度沿用隋五銖錢。唐高祖時正式發行五銖，鑄行「開元通寶」，並迅速推行，延綿七百餘年的五銖至此結束。高宗乾封元年鑄乾封泉寶錢，以一當十，不久即廢去。開元通寶的使用，使唐代貨幣保持了長期的統一與穩定。安史之亂，是經濟由盛至衰的轉折點。唐肅宗乾元元年發行虛價的「乾元重寶」錢，錢制漸趨混亂。中唐發行「兩稅法」，以銅錢徵稅，貨幣供應不足，武宗會昌元年鑄了「會昌開元」錢後才緩解了嚴重的錢荒。唐代中晚期出現了「重寶」「元寶」等錢名，此後中國的方孔圓錢，形成了記年號，稱「寶」的錢制。開元通寶的形制不但成了後世小平錢的基本鑄式，還被沿襲了一千三百年之久，古代日本、朝鮮及越南等國，都受到了開元錢的影響。五代十國 五代十國時期社會的分裂和政權的頻繁更替，使貨幣流通再度陷於紊亂。北方的梁、唐、晉、漢、諸朝，因銅資源缺乏，新錢鑄量不多，但製作讓究，並明令禁止鐵、鉛錢的流通。後周世宗時的佛寺銅材鑄行「周元通寶」，錢質與鑄量均居五代之冠。南方十國鑄幣量大，類雜，南唐、前蜀、後蜀、尤其如此。楚、南漢曾鑄鉛、鐵錢、蜀錢鐵錢。南唐的唐國通寶錢、蜀的大蜀通寶錢和齊的大齊通寶錢的行用表明，以國號鑄於錢上，成為一時的風氣。錢文篆隸兩種書體並行，則為南唐所首創。北宋960---1126 北宋時的錢幣存在著三大特點。一，錢文中出現了年號，先後鑄行的年號有四十五種，版別之多為歷代所罕見。二，貨幣流通具有地方性，有些區域銅鐵錢兼用，顯示了一種割據的局面。三，錢幣的形態、錢文書體以及幣材呈現多多樣性，南宋孝宗淳熙七年起我背開始添鑄紀年和監名且書體漸趨單一，咸淳年間為了應付通貨膨脹產生的財政因難鑄行了地方上的代有幣「錢牌」。南宋1127---1216 南宋的幣制以錢為主。其存在著三大特點。一，錢文中出現了年號，先後鑄行的年號有四十五種，版別之多為歷代所罕見。二，貨幣流通具有地方性，有些區域銅鐵錢兼用，顯示了一種割據的局面。三，錢幣的形態、錢文書體以及幣材呈現多多樣性，南宋孝宗淳熙七年起我背開始添鑄紀年和監名且書體漸趨單一，咸淳年間為了應付通貨膨脹產生的財政因難鑄行了地方上的代有幣「錢牌」。金（公元1115年-1234年） 金同遼、西夏都是北方少數民族建立的政權，在與漢民族的長期交往中，不同程度地受到了先進的唐、宋經濟和文化的影響，先後發行過各種漢字和其本民族文字的貨幣。遼1122----1211 遼同金、西夏都是北方少數民族建立的政權，在與漢民族的長期交往中，不同程度地受到了先進的唐、宋經濟和文化的影響，先後發行過各種漢字和其本民族文字的貨幣。西 夏 1032---1033 西夏同遼、金、都是北方少數民族建立的政權，在與漢民族的長期交往中，不同程度地受到了先進的唐、宋經濟和文化的影響，先後發行過各種漢字和其本民族文字的貨幣。元 1295--1360元代以紙幣為主要流通貨幣，有時也鑄行少量銅錢相輔使用。白銀不但被廣泛行用於社會經濟生活，成為重要通貨，而且也被作為紙幣發行折匯備金。白銀往往以銀錠的形式出現，定名為「元寶」。明 1368---1662 明代貨幣制度幾經變更。銅錢、紙幣和銀兩在不同時期曾交替或並行使用。明立國前後鑄大中、洪武通寶，規定錢分五等，重量依次為一錢至一兩，後固然紙幣通行而一度鬆弛，建文、正統、景泰、天順、成化、正德等年間則停鑄年號錢。嘉靖廿三年五等錢製得到確立，面文直讀，形式固定。天啟、崇禎年間錢質量下降。白銀在明代由於紙幣的貶值而處升為主要通貨，使用比元代更為普遍。清1164---1674清承明制，仍稱本朝所鑄銅錢為銅錢，順治年間始定錢法。清廷和地方設局鑄造銅錢，錢式在順治末年以後固定正面漢字錢文，背面滿文紀局。咸豐年間為籌措軍餉，清廷改鑄各式不足值的大錢，地方省局競相仿鑄，面值大小，輕重多不相同，制錢越於衰微，最後為機制幣所逐漸取代。
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