交友之道：如何理解孔子說的「無友不如己者」 | 原創

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研讀《論語》時，常常會遇到一些很矛盾難以解決的問題，比如《論語·學而》曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如己者。過則無憚改。」首先第一句話強調的是對己要自重。作為君子，必須自重，要有足夠的自尊心、自信心，這樣，才能建立起威望與威信，所學才能得以鞏固和加強，否則，將學無所獲，遑論鞏固邪？而孔子講的「無友不如己」到底是什麼意思？對「無友不如己者」的解釋歷來具有爭議，眾說紛紜，莫衷一是，可謂仁者見仁、智者見智。

壯畈峻先生《論語譯註》翻譯的是「不和不如自己的人交朋友。」不跟比不上自己的人交朋友，那麼要跟高於自己的人交朋友啦？朱熹在《論語集注·學而》中說，「友所以輔仁，不如己，則無益而有損。」說的是朋友是幫助自己學習成仁之道的，不如自己則有害而無益，也就是說不要交不如自己的朋友。這種交友方式當然是很好的，但如果人人都抱著這種心態，這世上豈不是無朋友可交？要是真的這樣的話，那豈不是成了對強者溜須拍馬，對弱者俯視鄙夷的偽君子？

也有人解釋「不如己」為不同類的人，意思是說不要與不同類的人交朋友，即與忠信品德相同的人交朋友；似有一定道理，正所謂「君子和而不同，小人同而不和。」但也有點牽強。若照這種解釋，孔子只與自己同類的人（與孔子一樣講「忠信」的人）交朋友，則孔子就不可能與有其他長處的人交朋友。孔子強調謙遜品格，倡導謙虛謹慎，見賢思齊，故孔子不可能只向一種人學習，也不可能僅向人學一種長處。所以孔子不可能以「同類或不同類」來作為交友的標準。

其實這句可以解釋為：沒有不如自己的朋友，意謂在某些方面總是有值得自己學習的朋友。「無友不如己者」之「友」字，在此句中作名詞「朋友」講，這裡，不管是哪種狀況的「朋友」，在孔子來說，他都對自己的朋友們各自的優點十分清楚。所以在他心目中，這些都是有勝己之處而值得信賴、尊敬與學習的「朋友」。這樣一來，把「無友不如己者」理解為「沒有不如自己的朋友」或「沒有朋友不如自己」，也就自然合理了。按照孔子的意思，那些有勝己之處的「朋友」自然便可成為自己的一面鏡子，以他們的長處來照出自己的短處，取「友」之長，補「己」之短，所以孔子緊接著就明確表示「過則勿憚改」，自己有了缺點或過錯就不怕改正。

態度鮮明，底氣十足，這是因為有朋友之榜樣與鏡子之作用。朱熹引程子所謂「知其不善則速改以從善」，只有像這樣見賢思齊、從善如流、知錯即改、毫不懼怕的揚長避短的學習者，才能成為名副其實的有道德有學問的正人君子。

讓我們再回到本節開頭那段孔子對我們的教誨，我們是否應該這樣來理解：「君子的品行應該端莊、穩重，不然則無威嚴可言，修行也不會堅固。對朋友要忠誠和信任，沒有不如自己的朋友（每個朋友都有值得我們學習的地方）。有了過錯，就要努力去改正。」孔子在此章中只說了兩句話二十五個字，然卻語重心長，主旨突出，層次鮮明，邏輯嚴密。此章的中心主要是論述君子修養的重要性以及君子的交友之道。