曾國藩家規：不許睡懶覺、嚴禁子孫遞條子...綿延十代沒出一個敗家子

曾國藩畫像

　　一個湖南農村孩子，憑超強毅力，苦讀詩書，走上仕途，在戰亂突起、山崩地裂之際，他回鄉辦團練，成了砥柱中流。有過狼狽不堪、屢戰屢敗的草創階段，卻始終堅毅執著，死戰不退，終以文人身份成就軍功，馬上封侯；他深諳為官之道，修身律己，以德求官，在滿清王朝，達到了漢人官員能夠達到的巔峰。他就是曾國藩。

曾國藩出生地白玉堂

　　他的家族同樣傳奇。兩百多年來，曾氏後裔有成就的多達200餘人，大多成為學術、科技、文化領域的精英。古人云：「君子之澤，五世而斬」，俗語也有「富不過三代」的說法。然而，曾氏家族綿延十代，至今沒有出現過「敗家子」，堪稱中國家族史上的奇觀。其中的奧秘究竟何在？

　　讓我們一起去探個究竟！

曾府三傑（從左至右依次為曾國荃、曾國藩、曾紀澤）

專治早上賴床，

甚至「治好」了李鴻章

　　對於入睡越來越晚的現代人來說，早起是一件異常困難的事情，但曾國藩曾氏家族的家風一大特色便是規定要早起。

　　說起早起，曾氏家族有著悠久的傳統。曾國藩的祖父曾星岡年輕時是一個「浪子」，愛好聲色犬馬，性情懶惰，「與裘馬少年相逐，或日高酣寢」，太陽曬屁股了，他還在呼呼大睡。長輩們譏諷他是浮薄浪兒，將成為「敗家子」。一語刺醒浪子心，曾星岡從此「立起自責」，悔過自新，「終身未明而起」，開山墾荒，鑿石決壤，連通成片十數畛，成為立家基業。並且，他還總結出「八字三不信」治家口訣，成為曾氏家族的傳家寶。

　　書蔬魚豬，早掃考寶。

　　——曾星岡治家八訣

　　「書蔬魚豬掃」就是讀書、種菜、養魚、餵豬、掃地，為居家之事；「早」是清早起床，「考」是重視祭祀祖先，「寶」是親鄰睦友。

　　到了曾國藩，他也把早起當成自己修身養性、鍛煉意志的重要生活習慣，躬身踐行。

　　在祖父治家「八決」的基礎上，他擴充提出了八本家訓：

　　讀古書以訓詁為本，

　　作詩文以聲調為本，

　　事親以得歡心為本，

　　養生以少惱怒為本，

　　立身以不妄語為本，

　　居家以不晏起為本，

　　居官以不要錢為本，

　　行軍以不擾民為本。

曾國藩手書八本家訓

「居家以不晏起為本」，早起同樣是其中的重要內容。

翻開《曾文正公家書》，可以發現，就早起這件事，曾國藩對家人有頗多叮嚀。

在給四弟曾國潢的家書中，曾國藩說，祖父留下的八決家訓，「若不能盡行，但能行一早字，則家中子弟有所取捨，是厚望也」。又說，「欲去惰字，總以不晏起為第一義」。在給兒子曾紀澤的信中，則不厭其煩地詢問：「爾在家常能起早否？諸弟妹早起否？」

曾國藩日記

他的自省極為苛刻，曾因為戀床、晚起，在一則日記中罵自己是禽獸，「醒早，沾戀，明知大惡，而姑蹈之，平日之氣何在？真禽獸矣！」

有意思的是，早起這一點甚至影響了晚清另一名臣李鴻章。1859年，李鴻章來投靠曾國藩，在湘軍軍營中當了一名幕僚。李鴻章那時年輕任性，愛睡懶覺，而曾國藩給湘軍定下死規則：天未明就得吃罷早飯，有仗打仗，無仗操練。他本人也跟湘軍士兵一樣，每天天未亮時，與幕僚們一起吃早飯，一邊吃一邊聊天。李鴻章連睡三天懶覺後，第四天，曾國藩發飈了，當面訓誡李鴻章：既到我這裡來，就要遵守我的規則，最後說：「此間所尚的，惟一誠字而已！」 說完，看也不看李鴻章一眼，拂袖而去。李鴻章驚坐原地，羞愧難言，從此睡懶覺的病給治好了。

以做官發財為可恥

　　曾國藩自進士登第後，在官場上不斷得到提拔，十年七遷，很快升任禮部侍郎。不過，貴為侍郎的他，卻並不富裕，甚至可以說很窮，窮得沒錢回家。

　　他曾在家書中對弟弟說：「如堂上有望我回家之意，則弟書信於我，我概將家眷留在京師，我立即回家。」 雖然說了幾次，但一直沒有行動，可見自有不得已的「苦衷」——籌不起路費。「余自去歲以來，日日想歸家省親。所以不能者，一則京賬將近一千，歸家途費又須數百，甚難措辦。」

　　曾國藩雖手握權力，但謹記祖父、父親教誨，不願為己謀私、中飽私囊。

　　在家書中，他向弟弟們坦露心聲，自己為官以來，從不肯受人恩惠，收人錢財，「情願人占的便益，斷不肯我占人的便益」。

　　為什麼？曾國藩看得可謂透徹。

　　「從前施情於我者，或數百，或數千，皆釣餌也。渠若到任上來，不應則失之刻薄，應之則施一報十，尚不足滿其欲。」

　　今日拿人錢財，看似收到了好處，豈知也就欠下了人情債，失去了自由身，任人擺布了。因為以前對我有過感情的人，或者幾百，或者幾千，都像釣魚的食餌。他如果找上門來，不答應他的要求吧，那未免太刻薄了，答應他的要求吧，給他十倍的報償，還不一定能滿足他的慾望。對於這種情況，曾氏十分警醒。

富厚堂藏書樓

　　1860年，曾國藩授兩江總督，駐防安徽祁門。

　　位高權重，找上門來討好的人自然很多。屬下的兩位縣令聽說曾國藩喜歡書畫，就送來了三件稀世之作：著名書法家劉墉、翁方綱臨摹的《蘭亭集序》、北宋淳化祖本《王右軍帖》、趙孟頫次子趙雍的「飛白竹」畫，價值連城。曾國藩是識貨之人，大飽眼福，驚為「祁門三寶」。送禮的七品縣令以為二品總督大人肯定笑納，沒想到曾國藩以「世間尤物不敢妄取」而原物退還。

　　曾國藩清楚自己的興趣愛好是一些人鑽營取巧、謀取私利的縫隙，一旦把關不嚴，許多人就會蜂擁而至，爭相「投其所好」，以此謀利。為此，他始終保持自律自省，不給他人的「投其所好」留下任何縫隙。

　　同時，曾國藩也嚴格管教家人親屬。

　　予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人。

　　——摘自《曾文正公家書·道光二十九年三月二十一日致諸弟》

毛澤東讀過的《曾國藩家書》

　　當官不能發財，發財就不要當官。曾國藩明明白白告訴家人，自己決不靠當官來積累財富遺留給子孫，也不給子孫開任何特權的口子。

　　1864年8月，曾國藩已是一等侯爵，他16歲的兒子曾紀鴻去長沙參加鄉試。當時的科舉考試，遞條子、打招呼、開後門的現象較多。曾國藩怕兒子誤入歧途，在開考前寫信給曾紀鴻說：「場前不可與州縣來往。」考完發榜之前，曾國藩又寫信告誡兒子：「斷不可送條子。」這次鄉試，曾紀鴻榜上無名，以後多次應試，僅得一個「勝錄附貢生」。曾紀鴻始終未借父親之名拉過關係，曾國藩也沒給主考官打過任何招呼，實在難能可貴。

　　不開特權，不留錢財給後人，那給後人留什麼？曾國藩說：「余將來不積銀錢留與子孫，唯書籍尚思添買。」做讀書明理的君子，是曾國藩教導後人很重要的一個方面。

千秋邈矣獨留我

百戰歸來再讀書

　　1864年，為勉勵開缺回籍的弟弟曾國荃，曾國藩寫下了一副傳世名聯：「千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書。」

　　無論何時何處，書卷不可離身。曾國藩對於讀書的重視可謂非比尋常。在長年累月的讀書治學中，他也積累了一套頗具個人印記的讀書心得和方法。

　　要讀什麼書，曾氏常通過書信給家人、門生、部下開書單。這些書單大多以經、史為主，他給兒子曾紀澤的家書中說：「余於《四書》《五經》之外，最好《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四種，好之十餘年。」

　　但給後人更多啟迪的是曾國藩的讀書方法。

富厚堂正宅

　　曾國藩讀書講究專一。他認為，「讀經有一耐字訣：一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀」。讀子部、集部，「但當讀一人之專集，不當東翻西閱」，「一集未讀完，斷斷不換他集」。

　　假如博覽群書，看似讀得很多，但都沒有讀深讀透，效果反而不好。所以曾國藩反覆告誡，「功課無一定呆法，但須專耳」。

　　但是怎麼讀深讀透呢？曾紀澤也有這樣的困擾，他讀《四書》，對於書上講的，常常覺得似乎是明白了，但仔細思想起來，卻又沒什麼心得，向父親曾國藩請教是什麼原因。

曾國藩故居

　　曾國藩給他開了八字藥方：虛心涵泳，切己體察。這八個字原是朱熹教人的讀書方法，曾國藩做了自己的闡釋。

　　虛心好理解，即不存成見，虛懷若谷。「涵泳二字……涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液；清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養而勃興……善讀書者，須視書如水，而視此心如花如稻，如魚如濯足，則涵泳二字，庶可得之於意言之表。」

　　曾國藩認為，人在書中「游」，書在人中「潤」，此即「涵泳」之大概。善於讀書的人，必須把書看作水，而把自己的心靈看作花、稻秧。讀書時不能一時讀得太多，難以消化，又不能止步不前，了無所得。讀書應該仔細體味，把握好讀書的感覺和度，讓書浸潤心靈，而自身心情這樣也會很愉悅。

　　切己體察，就是要把自身置進去來體驗觀察。有一些大道理可能初讀時只是記住了，沒有太深的體會，隨著閱歷的加深和思考的深入，後來會有幡然醒悟之感。

　　「凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規。」在今天，曾國藩家書為什麼紅火？看似絮叨，卻是苦口婆心，真知灼見。（中央紀委監察部網站 紀小蘭 整理 ｜視頻攝製 湖南省婁底市紀委、雙峰縣紀委、湖南廣播電視台經視頻道）

俯瞰富厚堂

推薦閱讀：