不用花錢的七種布施

(2012-02-17 15:55:07)

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《雜寶藏經》佛說有七種布施，不用一分錢，可得大福報。一者，眼施：常以好眼視父母師長及一切人，不以惡眼看人。是人往後，捨身受身，得清凈眼，未來成佛，得天眼佛眼，名第一大福報。眼睛為靈魂之窗，有時候表情能作偽，眼神卻瞞不了人。我們看人時目光要安祥親和，不要有憤怒、不屑、挑釁…等令人難受的眼神。將來得眼根清靜，成佛會得天眼佛眼。廣義的解釋就是以慈善的眼光去看待他人。要看到他人的優點，不要看到他人的缺點。他人有優點，我們宣揚之，他人有過失，我們原諒之。二，和顏悅色施：於父母師長及一切人，不以凶眉惡色。是人往後，捨身受身得妙色相，未來成佛，得金色身，是名第二大福報。待人態度要和顏悅色，有禮貌、有親和力，將來會得端正的果報。三，佳言施：於父母師長及一切人，出柔輕語，無粗惡語。是人往後，捨身受身得妙辯才，所出之言，人皆歡喜，信受奉行。未來成佛，得四辯才，是名第三大副報。

說話要柔和、婉轉，不要粗口，惡言，講狠話。破口大罵當然更不可以了。這樣將來的果報是言語辨才，說話人都信服。

言施也包含法施和無畏施。就是我們為人演說如來正法，使其離苦得樂。或是當他人內心痛苦時，我們安慰鼓勵，使其心無畏懼，而得安樂。

四，身施：於父母師長及一切修道之人，起迎禮拜，於一切人處，常懷恭敬謙遜。是人往後，捨身受身，得端正身，長大身，人見人敬身。未來成佛，如大榕樹，無有能見頂者，是名第四大福報。 對父母師長出家人恭敬有禮，前迎致敬，這樣得端正高大的身報。成佛後得無見頂相。廣義的解釋就是以行動去幫助他人，比方說，護理病人、或無償為人代勞、或平路去石、或為他人做好事，我們無錢就出力，也是布施。五，心施：雖以上述四種方法行供養，而心不和善，不名為施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往後，捨身受身，得明凈心，不痴狂心。未來成佛，得一切種智心，是名心施第五大福報。

雖然表面上能做到上面的供養，但是內心不能和善，則不能算數的。內心和善，將來可以得到智慧明了，不會癲狂瘋痴。我們要用真誠的心去對待他人，以及關心他人。 六，床座施：若見父母師長及一切人，為捕床座請其安坐，乃至以自己所用安樂坐位，請之安坐。是人往後，捨身受身，常得尊貴七寶床座，未來成佛，得師子法座。是名第六大福報。

見父母長輩，出家人，要起身安置座位，或者讓座，將來的果報可以的尊貴七寶床座。例如，乘船坐車都是修行的時機，我們要讓位給老弱婦孺。遇見路人有難我們幫助送醫報警。 七，房舍施：於父母師長及一切人，請於自己所有房舍之中，得行來坐卧，予以歡喜安樂。是人往後，捨身受身，得自然宮殿舍宅。未來成佛，於一切時得寶蓮花座，是名第七大福報。

請父母師長，出家人於房舍中休息、行止、座卧將來得宮殿宅舍報。又例如，親友或鄰人乃至路人，遇天災人禍而寄宿，我們收留之。 以上七施，全由心作，均不損財，皆得大福報。

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