美文集錦（2）——無法償還的是無價的

愛是什麼●趙麗宏「讓世界充滿愛。」這是一句美麗動人的話。如果僅僅是在流行歌手的唱詞里唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的旋律哼一下，在一個或者兩個瞬間共鳴於心，那麼，真正的愛大概無法普施於人間。對很多人來說，先要弄清楚的是：愛是什麼？愛是什麼？這無法用三言兩語說清楚。人類和其他生物的區別，很重要的一點便是人類世界有愛，這是人類得以幸福和諧，得以繁榮興盛的前提之一。如果沒有愛，世界將變成一個無望的冰窟。愛的涵義應該是博大寬泛的，對弱者的同情和援助，對醜惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創造,人類的所有美德都可以被愛的羽翼涵蓋。懂得愛的人必定溫厚而寬容，他決不會把自己的要求和慾望強加於人。懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值用金錢難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類。那麼，人類的很多災難就會消散，我們生活的這個星球就會安靜得多。「讓世界充滿愛。」讓我們不僅僅在歌里這麼唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛的暖流，是不是在我們的心裡流淌......心花怒放●沉金口心是一個奇觀，心是一絕。即便你將來會老，心卻不會老。要不怎麼會有那句：心有餘而力不足。所以心只會成熟，但永遠不會老。心字之所以有三點，是因為一個人的心並非完全屬於自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛。工作時你的心是把重鎚，奮進時你的心是柄漿；玩樂時你的心是只彩蝶，索取時你的心是張網；憎時你的心是塊石頭，恨時你的心是支箭；愛時你的心是泓溫泉，奉獻時你的心是根燃燭，成功時你的心是朵怒放的花。不管是事業還是生活，只要你是有心人，一切都將生機勃勃。無心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說過：哀莫大於心死。有心就有境，好心境便構成一處人生的好風景。心的誠直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節制與約束是現代理性的舒坦。無法償還的是無價的●黃　湘人類祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒有權利要求用別人的痛苦來補償，能通過那種手段補償的只是仇恨。痛苦因而成了現實世界中無法消泯的東西，這迫使它向精神世界升華。仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時一種柔軟而堅韌的信念使我們永遠有夢，夢想又使生活回歸羞澀與質樸。海德格爾打比方說：壺藉助空無進行容納。藉助自己的空無——虛無，壺進行容納並贈送水和酒，壺在獻祭時的傾注水酒能把世界變成一個神聖的世界。那麼，人豈不是藉助自己的羞澀容納愛慕與敬仰？正因為生活中有了無法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無法償還的是無價的。期 待●佳　紋我相信每一朵花里都隱藏著果實，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。也相信各色各樣的夢囈都有成為現實的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個人都不會滿足，每個人都不可能真正地「心如止水」，與世無求無爭。誰都希望自己手中的彩券中獎，一個小小的諾言能兌現；盼離別後有重逢，落魄時有安慰；盼罪惡有報應，人生有輪迴。守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實際的目標——無論它能否實現。我經受過貧寒，也品嘗過孤獨和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無論顯達隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會有輝煌的機會。每個人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發現活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機遇的精神狀態，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無助時不致於完全垮倒，春風拂面時可警醒怠惰和停滯——也就是說，應該永遠懷著期待感，對前方的目標永懷著認知和戰勝的慾望，短暫的人生才可能豐富、充實而富有意義。看到綠葉，應該想到花開；看到花開，應當去贏取秋實。有所期待，學會期待，我們才不會無所事事。給　予●[印度]奧修　○林國陽　譯當你與別人分享你的喜悅時，你並沒有幫任何人創造出一個監獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予並不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它給出去。所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為一個吝嗇的人，才不會使你創造出一個新的恐懼說：「我或許會失去它。」事實上，當你失去的越多，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。家在心中●徐靜靜為了家，男人才從女人的眼睛裡認識自己，女人也在男人的眼睛裡認識自己，從而確認自己對於家所具的意義和充當的角色。一種說法是，女人的最高職業是愛情，男人的最高職業是事業。還有多種類似說法，比如女人是通過走向男人而走向世界，而男人是通過走向世界而走向女人。這種說法給人的印象是，似乎女人有點直截了當，直指生活目標，而男人轉了彎子，迂迴了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。殊途同歸如每天早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家裡有一個人在等著。打開門，對方還沒有回來，心裡牽掛著；若是對方先期到家，就感覺放心踏實，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時間出差歸來，更感到滿世界到處跑，到頭來還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫曹雪芹踏著夜色歸村，是那麼步履匆匆，「舉家食粥酒常賒」，也許他剛剛與朋友知己對酒當歌了一番，無奈沒有不散的筵席，終歸還是於此刻朝著那個溫馨的家——歸心似箭！家本質上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。大　河●[日]德富蘆花　 ○陳德文　譯子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」人們面對河川的感覺，確乎盡為這兩句話所道破。詩人千萬言，終不及夫子這句口頭語。海確乎寬大，靜寂時如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，「大江日夜流」的氣勢及意味，在海里卻是見不著的。不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無聲無息、靜靜地無限流淌的情景吧。「逝者如斯夫」，想想那從億萬年之前一直到億萬年之後，源源不絕、永遠奔流的河水吧。啊，白帆眼見著駛來了,從面前過去了,走遠了,望不見了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣流過的嗎？啊，竹葉漂來了，倏忽一閃，早已望不見了。亞歷山大、拿破崙，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能感受到「永遠」二字的涵義。創　 造●張麗鈞創造就是消滅死。羅曼羅蘭如是說。生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創造。創造能使我們有限的生命得到無限的延伸。太陽創造了光明，太陽被萬物景仰。母親創造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬作古了，他的精神因《命運》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恆。不要將你的心智和雙手閑置起來，不要聽憑死亡噬嚙著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠離枯萎。相信你是世上的唯一，沒有人能重複你的思維你的足跡你的情感，把這份獨特奉獻給世界，你就走進了世間最美麗的風景。——記著，只有創造才能拯救你自己。五月是......●[美]肯?韋伯 ○蘇楊　譯五月豈止是一個月份？從最現實的意義上說，五月本身就是一個完整的季節。五月是敞開的窗戶，微風吹來丁香花的芬芳，傳來了鬱金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯盟進行多次比賽；小孩子們在創作蒲公英的項圈。五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋果園內繁花似錦，樹林邊緣紫羅蘭含羞吐艷，田野里的雛菊迎風搖曳，這一切預示著夏天即將來臨。腿兒細長的馬駒在牧場上追逐奔騰，散發幽香的第一批草料等著打捆，地里的壟溝已經犁得又直又深。五月是雨水洗刷後的天空，其色澤猶如日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹蔭。五月是一個手持釣魚桿在周末早晨邁向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園裡的家庭野餐，也是第一回坐在鞦韆上的剛學走路的孩子們。五月到處洋溢著生命，是生命的覺醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生長。它是萬物生機盎然的時節，是慶賀我們自己存在的時節。聆聽世界的獨語●小　河這世界越來越喧囂。有些人笑得前仰後合，有些人哭得淚雨滂淀，有些人發得金玉滿堂，有些人栽得焦頭爛額,那麼鄉離奇的劇目日復一日地在身邊上演，塵土飛揚的嘈雜時常遮掩了我們的視聽。假如笑聲落在酒杯里，濺起的也許是醉人的歡樂；但是，兩行熱淚落進去呢？你是否還能以明媚的心情去對待生命與生活？有時候，我們真該靜靜地坐下來，用一種平常的心境，聽一聽這世界擁有的獨語。那是純凈的音樂，是大自然奉獻給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹的枝葉滑下來，落在窗玻璃和泥土上，發出透明的聲響；鳥語在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語言卻在風中飄揚。詩韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤著你的心靈，一道典麗的屏風把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中一個和諧的音符，以新的品質融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫......聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。

林夕夢
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