思想形成物質～相由心生(2)

行動力(創造力)之本身

想像力(帶出情感的方向)及自我焦點(帶出情感的方向)是行動力(創造力)的開始。然而真正的想像力及自我焦點卻是行動的本身。這句話的意思是說，生活中真實的去做、去行動！將你所學的知識完整的用在現實生活當中。

每天早上醒來便開始一天的活動，也開始一天的創造。在你醒著的每分每秒專註在你想要的創造性情感上，不浪費任何能量在不屬於你想要創造的情感之外。你必須清楚知道你醒時的每分每秒有哪些情感、感受違背了你要創造的方向，你必須清楚知道你用了什麼自我焦點、用了哪些想像力而違背了你要創造的方向。

這不是叫你用一個極度擔心的角度去死盯著你的想法和你的起心動念！你要知道並發現的是那些違背你創造性方向的情感，發現了這些情感，別讓他們理所當然的溜過，用你所學的知識去面對它、改變它！

我們說過，不論我們學會了多少來自真理的知識，最終的目的就是要用來幫助生活。取之於存在、用之於生活！

行動力就是創造力的延伸，行動亦是創造力在三次元的一個完全展現。它不是創造力的未來式，而是現在進行式。你的自我焦點加想像力將二者所帶出的情感，用你對自身的存在的感受及體悟完全融合！融合在當下的這個點上，你將帶出最最絕對的堅定創造力，心想事成對你而言就是個事實。你會有將自己的命運握在手上的紮實感。你將讚嘆知識的神奇及存在的偉大。生活中不在有疑惑不在有恐懼。

p.s節錄賽斯初階課程講義，所以文章內容的表達方式是整體連貫的，我知道很多朋友，單獨看一篇不容易看的懂，有疑惑的朋友，可以直接留言，我們將儘可能的完整回答！

何謂量化選擇

簡單的說，一顆蘋果少於二顆蘋果，九顆蘋果少於十顆蘋果。同理，一個單位的能量少於十個單位的能量(這句話並不究竟，稍後會談)。

我們把我們的情緒與感受數量化，然後假設自我覺得好的情緒與感受定義為正數；反之，自我覺得不好的情緒與感受定義為負數。正數大於負數，故我們可以這樣說，+10單位的情緒與感受優於+5單位，而+5單位的情緒與感優於-5單位。

請各位先記得這數字上的關係，我們再來談其他的部分。就知識來說，將情感數量化是違背知識的；就知識來說，情感只能勉強說是濃或淡。情感是無法數量化的，尤其用人類的語言將其數量化。然而，在這裡將情感數量化只有一個目的，就是要養成大家去選擇最大正向情感的習慣。

什麼叫最大正向情感？回到先前的數字關係，「正向」指的是好的情緒與感受，「最大」指的是相對性感受。舉例來說，你正在做一個A事件的投射。你用了很穩定，且令自己很滿意的正面情感來投射A事件，姑且定義你用了+10個單位能量，在你心理面可以很清楚的記住了+10給你的力量感。當你在為下一件B事件做投射時，你會很容易知道你能量用的夠不夠穩定，因為你會用之前的+10個單位的能量做基準、衡量。

這聽起來似乎沒什麼問題，其實問題可大了。如果用這種角度衡量能量的穩定度，你會發現自己很努力、非常努力，只在維持一個+10的能量水平，做得好的話你還可以達到+10的目標。但這也會是你相對上的極限了，永遠沒有比+10更好的了。如結果理論，你將焦點放在填滿+10，將焦點放在不足+10的部分，而這個不足將考驗你。你的努力只用在填滿這個不足。

在為Ｂ事件投射時。我要你運用你的想像力，將你心理的那個+10單位的力量感加到+15單位，甚至到+20單位。此時你會很驚訝的發現原本你覺得已用到最大的能量的+10，其實你並沒用到最大的能量，因為你發現還有+15、+20、+30…，這就是量化選擇。

各位去思考一下這二種方法差異性在哪裡？我可以告訴你們，其結果是天差地遠。如此下去，你們可以去真實的感受一下兩個方法之間的差別。

若用了第二個方法，很快的會在投射時帶出一種自然且篤定的絕對堅定感，這過程依舊是毫不費力的。這篤定的絕對堅定感與你的所有的存在感同時俱在。這是本章最最重要的一句話，你們必須要有真實的感知與體悟，如果沒有，建議你問到有為止，否則可以不必繼續下去，務必要有真實的體悟。

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感受存在的小遊戲

輕鬆的躺下，想像自己進入了自己的心輪內，慢慢的輕鬆的對自己說：「我正在我自己的生命起源之內，我在我所有存在之內，我就是我，我就是那存在。」

說完後，全身從頭到腳放輕鬆，全身的細胞都鬆開了，真實的感覺到自己正在擴張…擴張…，感覺擴張到某個極限…，然後放空(停止思想)…，感覺…，感覺那時的感覺…

這是個輕鬆的心智上的遊戲，過程中的感受沒有標準答案，你自身的感受才是珍貴的。訣竅是保持遊戲的心，專註卻輕鬆不費力。

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個人實相為什麼沒有改善最近重讀「個人實相的本質」上冊的前半，當然也包含自己之前讀書時所理解的心得，想寫下來提醒自己，順便跟對賽斯資料有興趣的各位分享。

我相信很多層面我讀賽斯的確是有幫助的，但，一、常常我們會停滯，並且把焦點放在「往外看」而忽略「內在資訊」。二、其實我們並沒有積極的行動去清理我們的信念，以致於有一些所謂負面，並且對我們個人實相發展不利的「核心信念」，會「吸附」其他的類似的附加信念叢，然後創造出一個具體的結果出來。我舉一個實例，我時常太專註某些食物會帶給身體某些影響的資訊，或是害怕某些食物會引起肥胖或者不健康的信念，從我的情緒裡判斷，似乎我的信念還滿頑固的，哈，可想像的就是結果當然不太樂觀。比如最近，手指關節會痛（實在不想給它一個名字，因為命名會讓它更加活生生地增長 ^^)，甚至昨天還發生暈眩毛病。

這些事的發生，不免讓我想要積極去「清理」自己的信念。到底是哪些信念讓自己健康出現警訊? 一定要找時間把自己對身體健康的信念釐清。^__^

很明顯的，其實我不免跟大家一樣會認為，年紀大影響體力。嗯！這也是錯的。賽斯一再強調，你的整個經驗架構就是由你的觀念以及你的信念所造出來的。我相信有很多人跟我一樣，有時候會感到生而為人，也就是好像用這個有血有肉的身體裡活在世界上，相較於另一個不具形體的另一個姑且稱之為次元的所在，似乎是一件等而下之的「狀態」。哈。呵呵。嗯。難怪不能體驗「活在天堂」的感覺。因為我們在追求一個「天堂」的境界，而忘了可以在「此生」「此處」創造一個天堂。

以下節錄幾段賽斯的話來提醒自己。

個人實相的本質（上）p.069 你有意識的信念主宰了你身體的功能，而不是身體功能主窄了你去信什麼。p.070 生而為人，就必須在這種意識的運用上，有細密的辨識力。許多人都不敢面對自己的思想，也不願做省察的功夫。他們接受人家的信念。這種行為把內、外兩方面所提供的資料全都給扭曲了。 p.071 你對「你自己的實相是自己一手所造」這個道理的了解應該能夠助你解放自己，成功和愉悅，你自己要負責。固然，你可以改變自己生命中不為自己所喜的地方，但你卻一定要為你存在負責。 你的靈魂結合了肉體而存在於肉體中，是為了要經歷一個無比豐富的世界，是為了要協力創造一個有色有像的實相。你的靈魂生於肉體中，是為了要豐富感官知覺的神妙領域，是為了要體會能量被造成具體型態時的感受。你在這裡是為了要透過身體來享受、來表達、來運用自己。你在這裡是要幫助意識的偉大擴展。你不是為了要替人類的苦痛嚎哭而來，卻是當你發現你喜歡它們時，夠過在你內心的喜悅、力量和活力來改變它們，你要做的是儘可能信實而美麗地在你的身體中創造你的心靈。

到底要如何創造實相(Seth)

ripple : 即使覺得自己才智平庸，內我也擁有一切的資訊。重點就在檢視自己的信念。把負面信念改成具有建設性的正面信念。來吧！開始你發現自我的內在旅行。^^

有一個內在自我，一個組織無意識資料的內在自我。

就像外在自我在物質環境裡操縱一樣，內在自我或自己在內在實相裡組織並操縱。

就是這個內在自我，在大量的知識與它的意識無限的範疇之外，形成這個物質世界，並提供刺激以保持外在自我知覺的功能。這個內在自我組織、啟動、計劃並控制心靈能量轉型為物體與物質。這個內在自我用它的能量形成一個物質的對等部分(你)。然後你再來處理所形成的物質實相，扮演你自己創造性的角色。

關於這個內在自我的工作

個人的內在自我，透過極大密度的持續性努力，與像它自己一樣的其他實體共同合作，形成並維護你所知的物質實相。

內再自我事實上有一個無限的儲藏庫，它可從那裡取得知識與經驗。所有種類的選擇都是便利可用的，物質界裡形形色色的物體都是這個廣大資源多樣性的映照。

物質實相已然決定是內在自我展現它自己的一個次元，首先要關注去形成並維護的，其他的全部都必須依賴的物質基礎 ── 就是地球與它的內容，可稱之為大自然的一切。

最深沉與最基本的主觀經驗轉變成大自然的元素：維繫所有物質生命的廣袤大地景觀。形成並維護大自然的架構之後，再計划出其他次要的物質內容。

為什麼所有這一切的本質不能更清晰呢？

是日常自我的疏忽與有限的聚焦，讓所謂的無意識活動看起來如此的混亂。醒時的自我(處理物質實相)無法直接知道所有的無意識資料。

日常自我只是不能夠充分的意識到它的源頭，內在意識自我所擁有的廣大知識。外在自我只是被餵養了那些感覺與情感，能處理的資料而已。這個資料以相當專門化的方式呈現，通常是透過物質感官選擇過的資訊。

內在自我不僅僅是意識而已，而是意識到它自己是一個個體，同時也是所有其他意識的一部份的一個個體。它持續地知覺到這個夥伴關係與一體性。外在自我並未持續地知覺到這個事實。它經常會忘記它的〝整體〞`本質。當它在強烈的情感中擺盪時，它似乎迷失它自己。當它強而有力地維護它的個體感時，它不再知覺到一體性。

如果自我知覺到確實衝擊著它的精神感應溝通持續地砲轟它，要它維持一個本體感是相當困難的。

更多創造與操縱實相的相關內容

你必須學習去傾聽內在自我的聲音，並與它一起工作。你也可以單純地要求內在自我，就在意識的基礎上，回答你的問題。你是根據你的信念與期待來創造你的實相，所以你應該仔細地檢查這些信念與期待。如果你不喜歡你的世界的某些面向，你要檢查你自己的期待。

你的世界是你自己的思想忠實的復製品。...

如果你給予自己關於一個情況的正面建議，你就會傳送精神感應的軍火給正面的使用。

你必須學習清除負面的思想或圖像，以它的相反物來取代。

你應該經常地告訴自己，我只對有建設性的建議反應。這會給你正面的軍火以對抗你自己的與其他人的負面思想。一個負面的思想，如果它沒有被清除的話，總是會導致一個負面情況的結果。對你自己說，那是過去的情況。現在，在這個新的時刻，新的現在，我已經開始改變，變得更好。並不是要去壓抑負面的思想，如恐懼、憤怒或憎恨。它們應該被認出、面對並替換。當感覺到憎恨時要認出它，然後理解到憎恨是可以屏除的。最開始的認知是必須做到的。然後，你必須想像從它的根部移除憎恨，並以正面的感覺來替代它。你必須看著你以你的想像力所繪製的圖像。無論任何時候，你的環境與你的生活的情況，都是你自己的內在期待的直接結果。如果你想像可悲的情況、不佳的健康或絕望的孤獨，這些將會自動地具體化，因為這些思想自己會產生相關的情況，讓它們在物質條件裡呈現它們的實相。

如果你希望有好的健康，你就必須想像它，就像你恐懼地想像不佳的健康那樣的真實生動。

你創造你自己的困難。對每一個個人而言都是真實的。內在心理的狀態向外投射，取得物質實相──無論這心理的狀態是如何..... 這些規則適用於每個人。知道這個之後，你應該嘗試去理解你的心理狀態是什麼，並為了你自己的益處改變你的情況。

你不能逃避你自己的態度，因為它們會形成你所能看到的自然面貌。如果希望改變能夠發生，它們必須是心智與心理的改變。這些會在你的環境裡映照出來。

對任何人表現負面的、不信任的、恐懼的或扁抑的態度，都會產生對抗自己的作用力。如果一個個人在物質世界裡只看到邪惡與悲慘，那是因為他被邪惡與悲慘困住，並將它們向外投射，閉眼不看實相的其他面向。

如果你想知道你是如何看待你自己，你可以問問你自己你是如何看待別人的，然後你就會找到答案。

健康與活力不可缺少的是真實的自我知識。要認知關於自我的真理，簡單的說，首先你必須找出你在潛意識裡是如何看待你自己。如果它是個好的影像，在它上面建造。如果它是個不好的影像，認知它只是個你曾抱持過的關於你的意見，而不是一個絕對的狀態。

你不是你的情感。它們流經你，你感覺到它們，然後它們消失了。當你試圖去抓它們回來，它們就堅固起來。

你獨立於你的思想與情感之外。你有情感。你在你的心智構成中使用你的思想與情感。你必須學習去信任你自己的自然自發的本質。

你的神經系統知道如何去反應。當你允許它時，它是自然自發地反應。只有當你試圖去否定你的情感時，它們才會變成問題。

在自發性裡，有你完全未察覺得的紀律，以及高過於任何你所知的秩序。自發性知道它自己的秩序。

所有的自然都是自發的。我們的身體會自動地保持健康，如果我們不對它們投射虛假的觀念。

行動以肯定的方式接受所有的刺激。這也是為什麼疾病會被人格架構接受的原因，當它如此發生時，矛盾衝突就產生了。自我不希望放棄它自己的一部份，即使當那部分可能是痛苦的或不利的。

身體的徵兆是來自內在自我的溝通，暗示著我們正在製造某種心智上的錯誤。不要忘記你是內在自我的一部份。它並不是在利用你！

然而，你應該做的是改變你的心智上的態度，藉由徵兆的呈現，搜尋你自己內在的問題，當徵兆消退時，測量一下你的進步。

如果你相信你只是一個居住在時空界限內的身體器官而已，你是把你自己看扁了。

你必須接受生命的條件，而不是命令它以某種特別的方式運作。你必須快樂地接受生命，接受在你裡面它自己的理由與原因。

生命是豐富的、有活力的與強大的。我們每一個人都有我們自己對抗負面思建議的防衛能力，我們應該相信我們自己的免疫力。

你是一個獨特的個體。你形成你自己的物質環境。你造成並改變你的世界。你是那全部的部分。在你裡面，沒有哪個地方是創造力不存在的。

你必須完全相信，你的目的會圓滿實現，也將會圓滿實現。你自己人格的獨特性是被珍愛著。

你目前的人格的特殊目的只有在現在的情況才能達成，整體而言這是最佳的方式。你現在能幫助的人，以及你現在能參與的善，永遠都無法以完全相同的方式完成。

一直以來，有些人已經認知一個事實，自我意識與目的存在於夢中與睡眠狀態中，且一直維繫著內在自我的持續感，甚至在醒著的人生中。對那些人而言，不可能再完全地與自我意識認同了。他們太清楚他們自己是更多的。當獲得那樣的知識後，自我能夠接受它，因為它驚訝地發現它並未意識地更少，反倒是更多，同時它的限制也被驅散

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