堅持獨立自主自辦 推進基督教中國化

又是辭舊迎新時。

中國共產黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體高舉中國特色社會主義偉大旗幟，總攬全局、運籌帷幄，勵精圖治、奮發有為，帶領全國各族人民開創了實現中華民族偉大復興中國夢的嶄新局面。特別是十八屆四中全會通過了《中共中央關於全面推進依法治國若干重大問題的決定》，為推進法治中國建設制定了總體思路和改革方向。在我國全面深化改革的新形勢下，中國基督教滿懷感恩地走過了2014年，迎來了2015年。

2104年，中國基督教隆重舉行了中國基督教三自愛國運動委員會成立60周年紀念會，堅定了始終堅持「三自」原則、獨立自主自辦教會的信心。同時，還舉辦了「基督教中國化」學術研討會，提出要把推進基督教中國化、建設一個和諧健康發展的教會作為今後中國基督教努力的主要目標。

60年前，吳耀宗等教會先輩經過恆切的禱告，深深感到，中國基督教要進入新時代，走向光明，就要勇於自我革新，改變基督教的「洋教」面貌，走出一條與祖國共命運、與人民同呼吸的又新又活的道路，並毅然發起了三自革新運動，得到全國基督徒的熱烈響應和擁護。

60年來，三自愛國運動提高了中國基督徒的愛國主義覺悟，在中國基督教百多年的歷史上第一次出現了「整整一代愛國的、同祖國人民有共同語言的基督徒」；堅持獨立自主自辦，在組織上、經濟上、人事上、行政上割斷了同外國差會的聯繫，基本實現自治、自養、自傳，使中國基督教成為中國基督徒自己的事業；倡導信仰上互相尊重，實現聯合禮拜，結束了中國教會宗派林立的分裂局面，使中國教會進入到後宗派時期，成為在普世教會中具有開創性的見證；20世紀70年代末80年代初，積極協助黨和政府恢復貫徹宗教信仰自由政策，幫助教會收回教產、重開禮拜、印刷聖經、恢復神學院校，幫助教牧同工落實政策，為當時中國教會「重建聖殿」發揮了不可替代的作用；中國基督教協會成立後，與中國基督教三自愛國運動委員會形成了基督教兩會的管理體制，為中國教會的恢復和發展建立了組織保障；此後，全國及各地基督教兩會在維護國家利益，服務大局，推進教會建設，舉辦社會服務，特別是在新形勢下鞏固和深化三自愛國運動，開展神學思想建設，引導信徒愛國守法，增強社會責任感等方面，作出了新的探索，在基督教中國化的道路上邁出了新的步伐。

中國基督教三自愛國運動委員會成立60年來取得的成績巨大，但在新的歷史時期，其任務未了。今天，中國基督教的時代使命就是要認同中國夢，共圓中國夢，這就要求三自愛國運動委員會不斷加強自身建設，進一步發揮組織職能，凝心聚力，帶領全國基督徒建設一個和諧健康發展的教會，加快與社會主義社會相適應。

無論是按「三自」原則辦好教會，還是促進教會與社會主義社會相適應，關鍵是要推進基督教中國化。基督教在中國三次傳入又三次湮沒的深刻歷史教訓就是，基督教沒有克服其外來性，始終未能與中華文化相融會、與中國社會相適應。另一方面，在中國悠久的民族、宗教融合歷史中，就有其他外來宗教結合中華文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下深刻影響，成功實現中國化的例子。這就讓我們看到，基督教要在中國向下紮根、向上結果，必須要走中國化的道路。

中國基督教三自愛國運動的發起和三自愛國運動委員會的成立，其本身就是基督教中國化的一個見證，同時為更深層次探索基督教中國化奠定了堅實的基礎。對中國基督徒來說，實現自治、自養、自傳，只是在基督教中國化道路上的又一次起步。丁光訓主教在20世紀80年代初就曾指出，「三自」就是主張教會具有中國特點，也就是教會的中國化。他說，基督教中國化「對於耶穌基督在中國的教會來說，這是一個事關存亡的問題」。國家宗教事務局局長王作安在中國基督教三自愛國運動委員會成立60周年紀念會開幕式上的講話也強調，要實現從「基督教在中國」向「中國基督教」的轉變，實現基督教中國化，是按「三自」原則辦好教會的重要目標，是基督教走與社會主義社會相適應道路的必然要求。因此，堅持走中國化道路，是中國基督教的安身立命之本和必由之路。

聖經中道成肉身的啟示，以及使徒保羅「在什麼人中間就作什麼人」的教導及其實踐，都昭示著福音真理只有在處境中落地生根，才有其生命力。在2000多年教會發展歷史上，基督教從巴勒斯坦傳播到地中海沿岸、歐洲，一直到美洲大陸乃至全世界，每到一處必然與當時的時代背景、當地的社會文化處境相結合，如此，基督教才發展成為一個普世的宗教。與此並行不悖的是，基督教的地方性，不但沒有削弱基督教的普世性，反而更加彰顯出基督的豐富。

在中國，基督教中國化也不是一個新命題，它和中國教會歷史上的自立運動、本色化運動，特別是建國後開展的三自愛國運動、神學思想建設都有歷史的內在必然聯繫。基督教中國化，即要立足聖經教導，在持守基督教基本信仰的基礎上，建立與中華民族血脈相連、與祖國榮辱與共、與人民相濡以沫的感情，為我國經濟發展、社會和諧與文化繁榮發揮積極作用，努力與社會主義社會相適應，為中華民族的偉大復興貢獻力量；要紮根中華文化沃土，吸收我國優秀文化傳統和社會主義先進文化的養分，使基督教成為以中華文化為表達、為中國人民所接納和歡迎的宗教；要結合中國教會幾十年來走三自愛國道路的獨特歷史經驗，總結中國基督徒獨有的靈性感悟，進行處境化的神學思考，逐步探索建立中國基督教自己的神學思想體系；要探索結合中國國情、社情和教情的教會論，在基督教兩會的協調指導下，鞏固聯合禮拜成果，堅持教會合一方向，按「三自」原則建設一個和諧健康發展的中國教會。

為此，中國基督教要繼承並發揚愛國愛教的優良傳統，認同中國發展的道路、理論和制度，把自己視為中國社會的有機組成部分，始終與祖國和人民同舟共濟，為促進社會公平正義、增進人民福祉，為全面建成小康社會，進而建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家貢獻力量。要進一步推進神學思想建設，自覺地把基督教紮根於歷史悠久、從未中斷的中華文明，投入於我國社會主義先進文化的建設。逐步建立中國基督教自己的神學思想體系，一手抓理論研究，在處境中研究切身的神學課題；一手抓講台信息，豐富講台供應，加強引導，夯實信徒的信仰根基，提倡奉獻，促進和諧，同時抵禦滲透、防範極端、抵制異端、反對邪教。要堅持獨立自主自辦，探索符合中國教會健康發展的組織模式和教會體制，在加強自身建設的基礎上，充分發揮組織職能，指導協助教會做好建章立制、人才培養等工作，加強規範管理、推進民主辦教、提高牧養能力、努力增進團結，使中國教會成為治理良好、得眾民喜愛又得神喜愛的教會。要致力於融入社會，大力開展公益慈善活動，勇於擔當社會責任。引導教會和信徒按照「不是要受人的服侍，乃是要服侍人」的聖經教導，秉承「愛人如己」的理念，踐行「施比受更為有福」的奉獻精神，關懷社會，關愛人群，在參與公益慈善事業、舉辦社會服務活動中作出榮神益人的見證。要深入挖掘和發揚基督教教義中蘊藏的人文關懷、倫理道德、社會責任的積極因素，傳遞正能量，不斷增強教會的社會責任感。

2015年是全面推進依法治國的開局之年。基督教全國兩會將繼續通過深入開展神學思想建設，教導信徒自覺遵守國家法律法規，不斷增強國家意識、公民意識和法律意識，把遵紀守法作為基督教融入社會的有效途徑。

我們相信，在上帝的親自帶領下，有黨和政府的關心支持，有60多年來三自愛國運動正反兩方面的經驗教訓，有全國及各地基督教兩會的組織保障，有神學思想建設取得的思想認識基礎，有廣大教牧同工和基督徒的積极參与，中國基督教一定能在基督教中國化的道路上取得更大的成績，為實現中華民族偉大復興作出新的積極貢獻。

傅先偉（作者為中國基督教三自愛國運動委員會主席）

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