孔廟與國子監

在北京，經常可以看到各種各樣的牌樓。這些牌樓多數都是在修建在大型古代建築物前，做為一種裝飾，或者是建在園林之中。歷史上也有一些重要的街巷，也常以牌樓為主要標誌。隨著城市的變遷，這種標誌已經銷蝕殆盡。現今北京城，唯一仍依清代規格保留下來的古老標誌的街巷，僅存於安定門內國子監街（成賢街）。橫貫街巷共四座一間式彩繪牌樓，將小街點綴的分外古樸莊嚴，也在向行人昭示著歷史的威嚴。著名的北京孔廟和國子監就座落在這條街巷的東端。

元世祖忽必烈定都北京後，為了籠絡漢族民心，下令襲歷代舊典，建宣聖廟，祭祀孔子。於元大德十年（1306年）建成孔廟，西鄰國子監，構成左廟右學規制。

孔廟佔地2萬2千平方米，有三進院落。一進門，矗立著一尊孔子塑像。整個建築格局嚴格遵循中華民族傳統。中軸線上的建築依次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致齋所，並有持敬門與國子監相通。

在我這樣一個人的眼裡，這些建築風格與常見的那些皇家宮殿差異不大，都是似曾相識的面孔，只有仔細閱讀門前的銘牌才能明白其中的作用、差異與奧妙。與其它地方不同的是，在院子的兩側排列著198座元、明、清三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次。其中不乏歷史上的有名之士。如于謙之名在西側後一排，東數第五座；袁崇煥之名在東側東數第三碑；林則徐之名在西側後二排西數第三碑。碑上題名之人，新中國成立後還健在的，只沈鈞儒一人而已。其名在西側前一排東數第一碑。有意思的是，元代碑少的原因是，明代把元代進士名字磨去而刻上明代進士名字。而到了清朝末期，由於朝廷資金匱乏，已經無力繼續給進士們建碑留名了，但是舊制未改。於是進士們自己湊錢刻碑。成為歷史上一個小小的笑談。

我想這些石碑在當時起碼能起到激勵作用，「看！這些人多麼榮耀，他們光宗耀祖，是我們的楷模。」這是當時「名聞天下」的最有效方式。當然，也是這也是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑。中院的主要建築為東西廡和13座御碑亭；後院崇聖祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建築群體。

在孔廟的最後面，由現代人設立了一個講學的場所。周圍掛著孔門72賢人的畫象，當然是依照那種舊時的桌子，席地而坐。不時有遊客座上去搖頭晃腦裝模作樣地比劃一番。不知道是應當理解為褻瀆還是敬仰。在出來的路上，看見一群十多歲的孩子，穿著那種不倫不類的所謂「漢服」（好在他們的頭上沒有古代的頭飾），嘻嘻哈哈地邊走邊鬧著。成為孔廟裡一道新的風景線，是什麼效果還真的一時不好評說。

孔廟經歷代多次擴建修葺，至民國五年（1916年），才最後竣工。至此，北京孔廟形成現今的規模和布局，成為僅次于山東曲阜孔廟的全國第二大孔廟。 由於孔子被譽為聖人，明代以後還享有某些與皇帝相等的待遇，故而在孔廟大門外東西兩側二十米處，各設一座清代下馬碑，碑身正背兩面，分別鐫刻：「官員人等至此下馬」滿、漢、蒙、回、藏、托忒六種文字。文官到此下轎，武官到此下馬，即便皇帝親臨，也要下輦步行，以表廟門森嚴、聖賢至上，孔子地位之尊。同時在孔廟大門前還設有鑲嵌琉璃雕花磚影壁一座，以示孔廟的威嚴。

國子監始建於13世紀的元朝（1287年），至今已有7百多年歷史。平面整體呈南北走向的長方形，由三進大型院落組成，佔地面積2萬7千多平米，中軸線上由南向北依次排列集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。主體建築兩側有「二廳六堂」、御碑亭、鐘鼓亭等，形成傳統的對稱格局。國子監前院東側由「持敬門」於孔廟相通。 在參觀國子監的時候，敬一亭給我留下了比較深刻的印象。敬一亭位於在彝倫堂之後，是國子監的第三進院落。建於明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業廂房和七座御制聖諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。 在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經典:《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經共計63萬餘字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優於西安的"開成石經"，而在規模上也是僅次於西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王傑為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經稿。彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿，並把俗體字均改為古體字，使經文更加完善規範，古意大增，受到乾隆讚賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮台後，古體字跡才得以重新修復，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕迹。

國子監第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200餘人。在這裡學習的學生叫"監生"，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監生，到此作進一步深造;二是外國留學生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等；三是"捐監"，掛名監生，只要交足銀子，就能領取"監照"，算是監生。

國子監古代又稱為太學，其歷史其實更為久遠，傳說中的五帝時期便有了太學雛形，而夏商周也有各自名稱，公元前124年，漢武帝設太學，立五經博士。直至隋煬帝大業三年（607年），才正式設立國子監，並開設進士科，開創了科舉取士的先河。 隨著歷史的演變，元、明、清時期國子監成為是國家管理教育的行政機關部門，同時也是國家最高學府。用我們今天的話說，就是一個具有行政管理職能，同時又肩負國家重點級教育的部門。擔負著如同現代北大、清華、中央黨校以及教育部等的文化教育職能。國子監招收的學生來自全國各地，其中包括邊遠地區的少數民族學生。國子監又是全國唯一可以接受外國留學生的學校：琉球、日本、朝鮮、越南、泰國、俄羅斯等國的學生，也曾在國子監讀書。國子監為培養全國各族學生成長，促進中外文化交流發揮過積極的重要作用。