【轉載】古剎南普陀寺

古剎南普陀寺

文/涵子

古剎南普陀寺坐落於廈門市東南五老峰麓，毗鄰廈門大學，距今已有千年歷史。南普陀寺建於唐朝末年，當時稱泗洲寺。宋治平年間改名為普照寺。明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。從此香火興盛，名僧輩出，成為規模宏大的閩南名剎。寺內主要供奉觀世音菩薩，又位於觀世音菩薩道場普陀山之南，故稱南普陀寺。

1924年，住持轉逢法師打破師徒相承的舊制度，推行宗教改革。南普陀寺訂立了20條規約，實行十方選賢制，規定住持僧由全寺僧人選舉產生．三年一換，不得連任兩次；重大事務由寺內四寮共議，住持不得獨斷專行；每任住持僧不得把自己的徒弟安排在寺內任重要執事。從此南普陀寺改為十方叢林、吸引了各方高僧，繼轉逢後歷任住持有會泉、太虛、常惺、性願、會覺、慈舟、廣心、妙湛等，他們都是中國近現代佛學史上有影響的人物。

1927年，太虛法師應邀任南普陀寺住持，創辦了閩南佛學院，該院除教授佛學、國文外，兼設日文課。來此講學的有愛國僧人弘一法師(李叔同)以及廈門大學教授，培養了一批佛門弟子。抗戰時，佛學院校日軍炸毀，多數僧人逃亡內地和海外。新加坡宏船法師、菲律賓信願寺住持瑞金法師，馬來西亞的竺摩法師等，都曾是這裡的學生。1985年5月17日，停辦多年的閩南佛學院舉行隆重的復院典禮，招收了青年學僧80名，其中預科班學制二年，本科班學制四年，南普陀山方丈妙湛法師出任院長。

南普陀寺規模宏偉，中軸線上主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等，殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的迴廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。兩旁有鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學院，佛教養正院，寺前有放生池，寺後近年新建「太虛大師紀念塔」。整座寺院氣勢宏偉，錯落有序；殿堂雕龍畫棟，黃瓦琉璃，金碧燦爛，殿堂一新，法像莊嚴。

山門前是一放生池，池前寬闊的草地，曾是民族英雄鄭成功的練兵場。山門上懸掛著「南普陀」三個鎏金大字，為清朝吳鐵山所書，門前榕樹如蓋，濃萌密布，每當四月，木棉樹紅花似火。

天王殿內，四大天王塑像分列兩側，中間供有彌勒佛和韋馱塑像，彌勒佛正中盤坐，慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸裸腹，笑容可掬。背後是手持降摩杵的護法韋馱像，十分威武。

全寺最宏偉的建築大雄寶殿，重建於1921年，是一座兩層躥角式的建築，綠瓦石柱，雕樑畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。殿內供奉三世佛及千手千眼觀音像，雕塑工藝精湛，為塑像之上乘。殿內路上有「清影搖風」，「楚江秋吟」等山水烏畫，以及「禪河沐浴」、「六年苦行」等釋迦牟尼誕生及修行的壁畫。

寺內最有特色的建築大悲殿是明代惠安王益順設計的，1930年大虛法師在華僑資助下重修，原為木結構，白蟻侵蝕嚴重，1963年廈門市政府把木結構換成鋼筋水泥結構，增加了1米高度，其餘保持原貌。這是一座八角亭式建築，頂部三重飛檐，由下向上逐層向內收縮，每層檐頂都是八角形，角上雕著龍尾。殿頂正中立一葫蘆寶塔，塔頂兩邊雕著龍頭。整座建築，如龍騰空。殿內供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態安詳。其餘三尊為四十八臂觀音，手上各雕一隻小眼，持多種神器，姿態各一，各臻其妙。遊人香客必到此參觀朝拜。

藏經閣建於1936年，為兩層樓式建築。樓下為法堂，懸掛著四幅古代虞旁的真跡墨寶，是十分珍貴的書法藝術作品。樓上收藏著上萬冊佛經和大量文物珍品，其中以28尊玉佛最為珍貴，又稱玉佛寶殿。這28尊玉佛神態自如，姿勢各異，且用緬甸玉石雕鑿而成，精美絕倫。還有一座白瓷觀音，是明代福建德化巧匠何朝宗塑造。自古以來德化就是中國主要陶瓷產區之一，產瓷器稱「建白瓷」流傳海外。何朝宗是明代瓷雕名家，善雕觀音。他技藝高超又作風嚴謹，一生只雕成十八尊觀音像，南普陀寺收藏的就是其中之一。這尊觀音造型別緻，頭髮披肩，神態安然地半坐半躺在山石旁休息，生動逼真，線條流暢自然，是瓷塑藝術中的珍寶。

南普陀寺及周圍還有不少題刻，為這座千年古剎增彩。藏經閣閣後的懸崖上有巨大的「佛」字石刻，高1．4丈，書法雄勁，為光緒時(1875年)寺僧振慧所書。不遠處有明代抗倭名將陳第、沈有客的石刻，全文是「萬曆辛丑四月朔，三山陳第，宛陵沈有客同登茲山．騁望極天，徘徊竟日」。另有愛國將領蔡廷鍇手書「大好河山」遺迹。

南普陀寺的素菜也久負盛名，原料除麵筋、粉干、豆製品、蔬菜、香菇、木耳外，還配以閩南特產荔枝、龍眼、蘆筍等，味道清新鮮美，色、香、味、形俱佳。1962年，郭沫若先生遊覽了浙江舟山普陀山後，又來到廈門南普陀寺，在品嘗素餐時，看見一道風味獨特的素菜，有半片香菰沉於碗底，猶如半月沉江，就即興題詩一道：我從舟山來，普陀又普陀。天然林壑好，深憾題名多。半月沉江底，千峰入眼窩。三杯通大道，五老意如何。

2014年9月3日於廈門

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