傳統武術統論帖子

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19:33:31以前我是認為，前人也是走這樣的路，外練成內練的過程。James 19:33:34嗯黑鷹 19:33:46後來想想不對，因為到了明清，技術體系非常成熟了，根本不用走那個彎路黑鷹 19:33:50所以基本功是站樁James 19:33:56嗯黑鷹 19:34:02就是直接從內力開始練。黑鷹 19:34:21有了這種力，再去學招數James 19:34:24嗯James 19:34:33內力是什麼黑鷹 19:34:40我這樣等於整個習慣要全部再整合的改一遍。就麻煩了James 19:34:42協同？世博會網路志願者James James James 0世博會網路志願者回復 引用 刪除 4樓 James 2010-01-09 10:44:06黑鷹 19:34:51結構黑鷹 19:34:54應力James 19:35:10結構是一個動詞加一個名詞對吧James 19:35:21結是動詞黑鷹 19:35:26是可以靜止的James 19:35:27ok黑鷹 19:36:07應力就是拿鋼板彎曲的力量。對吧。彎曲了比伸直了有力。但是人體不一樣。很複雜。James 19:36:11嗯James 19:36:17是黑鷹 19:36:25其實很多效果是應力效果。比如搭手後覺得很重James 19:36:28嗯黑鷹 19:36:36落點如果是骨骼邊緣就覺得很銳利黑鷹 19:36:47覺得很彈，壓不進去James 19:36:44嗯黑鷹 19:36:50都是應力黑鷹 19:37:05就是保持這個應力充盈的狀態，就是結構James 19:37:04原因就是筋膜James 19:37:09嗯黑鷹 19:37:13但是人體不能拿去拗啊James 19:37:14這麼說就明白了黑鷹 19:37:24是啊，筋膜騰起James 19:37:25嗯、黑鷹 19:37:33因為筋膜肌肉本身就包含了無數方向James 19:37:33所以站樁是對的James 19:37:45肌體練出彈性James 19:37:54變成鋼條黑鷹 19:38:03所以，只要鬆開沉墜，拉開關節，盡量把所有的筋挑出來，形成結構應力不要去體會筋膜的變化，站樁，在把姿態調整好後，就傻站，呼吸要自然。姿態正確，放鬆，這裡還要注意的是，一開始站，不要有意識的去在某個部位用力，不要靠肌肉去騰，那是騰不起來的，騰起來的也不是筋膜。另外，不要把韌帶之類的東西當做筋膜，那也是不同的，有的人聽到伸筋拔骨，就本能的去伸韌帶，其實這是不對的，如果如此的話，體操運動員就都是內家高手了。內家的筋骨運動，是在放鬆中自發產生的，這是一種很獨特的感受。有的人會感覺手臂內部大筋開始自發抽緊了，有的感覺背後裂開了，一般來說經過一段時間的鍛煉，骨架結構都會變大，我有個很瘦的朋友站樁一年後衣服大了兩號。要有舒適的心態（這裡只說舒適的心態，因為筋骨真開始調整後，未必舒適），保持放鬆的姿態。另外，在真正能體會到筋膜之後，要注意不要有意識的去伸或者去注意筋膜之類的變化，站到一定程度後，他會產生變化的，但即便有變化，你也要當做他沒有變化，不要去伸他，這一點，在功夫逐漸深入後事很重要的，因為當換勁開始發生，骨架筋膜發生變化，人體對氣血和能量的消耗是很大的，如果有意的去注意伸展他，容易導致筋骨和氣血的不平衡產生，有的會導致氣血虛虧的，所以要注意。無為，樁功始終要保持無為的心態，不要刻意與某個部位筋膜這個東西，就是筋和膜，筋好理解，就是吃牛筋那個東西，而膜，其實就是骨骼和皮膚中的一層東西，普通人這層東西薄到幾乎不存在，而通過鍛煉，他會變厚，變得和牛皮一樣。我有個朋友，學站樁，突然有一天他來問我，他的原來話是：「感覺自己的鎖骨上多了軟骨和其他的肉啊筋啊的各種組織。接近肩胛處的鎖骨還好，接近脖子的鎖骨部分，特別明顯，鎖骨粗了不少。不是自己瞎感覺的，不是空想，是真的多了不少東西出來，叫老婆摸了，她也發現的確如此。」這層東西就是筋膜騰起的初步。外家和內家的一大區別就是，外家通過肌肉用力和呼吸來催逼使得筋膜生長，類似空手道的三戰，但其實這效率很低。而內家通過放鬆和正確的骨架結構，培養氣血運動，逐漸使得體內筋膜自發變化，一是緊，一是松，這裡要切切注意。所以我一直提倡保護和發掘傳統武術的內涵，並借鑒先進的東西來發展，而不是許多人所說的那樣，隨意的拋棄他，全盤否定它，去學所謂先進的「科學格鬥技」（這個詞是某位網友和我說的，覺得真的很可笑），要知道，中國武術，並不是中國人練了搏擊術，就被稱為中國武術的。武術有其自己的歷史，自己發展的脈絡，有深厚的文化底蘊和內涵，有深刻的技術理念，就好像有人說，空手道從清朝後就和中國武術無關了，全是人家自己創造出來的路，但事實證明，別人不過是懂得借鑒和挖掘而已，而我們很多人，只懂得拋棄。我稍微說幾句吧，不和諸位抬杠，如果有不同意的忽略掉就可以了……樁功我是磕頭拜師傅練過的，在站樁前，我練過通背拳，還學過跆拳道，氣功也自學過幾年，不過在站樁後，開始明白樁功並非網路上說的如此簡單。現在一般看待樁功，有兩個誤區，一個是認為他和馬步沒什麼區別，是同類，而另一種則把他和氣功混為一談，以為站樁就是練氣。這些誤區很容易在細節上體現出來，前者多認為要出功夫，就必須站的低，越低越吃功夫。而後者則經常把站樁和立禪，入靜，氣功，之類的合為一談，認為站樁就是練氣。站樁究竟練的是什麼？形意拳有言，易筋，易骨，易髓。嚴格的說，樁功和易筋經是親戚，雖然這很難理解，但其實樁功是一種依靠氣血鍛煉筋骨的法門。的確，樁功是可以練氣的，但就武術效果而言，那是副產品，練氣是養生效果，但對於骨骼，對於筋骨，是沒有幫助的。正統的樁功練習，並不在你站立的高低上，而在姿態的細節上。樁有很多種，比較著名的渾圓，三體，無極……其實站對的並不多。這些樁姿態不同，但核心其實是相同的，就是在筋骨結構互相支撐的基礎上，放鬆肌肉，逐漸誘發出身體的筋膜產生變化。這種變化，內家稱為「換勁」。沒有經歷過的人是想像不到的，比較常見的就是會感到身體內部筋骨產生劇烈拉伸，有的會疼痛，發緊，有的關節會打開，種種變化，是確確實實在身體上顯現出來的，而非氣功的氣感。這裡有兩個名詞，伸筋拔骨，接骨斗榫。前者字面就可以理解，後者是形容站樁到最後階段，骨骼形成一種類似古代建築榫卯的結構，此時的發力，勁力，都會發生脫胎換骨的變化，形意拳所謂暗勁階段，要再此之後。這裡也說一句，內家拳講「松」，一些網文上說的神乎其神，很多人學著去找，其實找事找不到的，身體內部不鬆開，最多只能學會放鬆，而非真松。內家拳，太極，形意，八卦，其實「松」，也並非只有樁功一種松法，類似太極，現在有的練法就是盤架子用內氣逐漸撐開，這種法子表現在方法上細節極多，很複雜，一些文章也許大家看過，手指如何如何，手腕如何如何，都是有講究的，但就結果而言，個人認為不如樁功來的快。這方面，意拳的王薌齋先生應該是有貢獻的。我隨便說下，大家就當聽故事好了，不抬杠，不贊同就忽略吧……站出氣來可以培養氣血，這是很好的，不過你在細節上，可能會有一些錯漏，因為是自學的，所以沒有人和你點明這點。意拳有所謂「爭力」的說法，也可以說六面力，渾圓力，等等……其實這些東西說到底，不過是一個骨架的狀態。這裡很微妙，樁功需要的是一種節節鬆開，支撐，但又盡量不用力的形態。一開始不用六面力，只要有上下爭力就成。現在流行的二十來種樁，其核心的要點，就是脊椎的調整。首先不能站低，尤其是入手的時候，這點你做的很對，其次你對於脊椎的調整，可以嘗試兩個要領「如坐高凳」和「虛靈頂勁」，這兩個要領的本質是吧脊椎節節放鬆，這裡是放鬆，因為開始時做不到真正鬆開的，而另一方面，在肩膀這個部位是不能用力的，也不能去體會氣感。所以你說的兩掌間有拉扯感覺，的確，那也是存在的，但是不能去體會他。這裡的細節就是樁功和氣功的分水嶺了，對於氣感，樁功練習者要把他看成是路途的風景，你去體會他，在身體的用力上就會發生錯誤，進而走入氣功的範疇，而始終無法挑起筋膜……其實傳統的說法中將筋和肉分開，不是現在這樣混談為肌肉，是有原因的。樁功得到的功夫，有一個特點，就是不練不退，類似上面那個照片，大家可以注意一下他的小腹，筋膜顧不到的小腹顯得很鬆弛，是沒什麼肌肉的，許多記載中，一些年紀大的老拳師，哪怕卧病在床，依然能夠打出很大的勁力，因為筋這個東西，不練，他不會和肌肉那樣衰退，而打開的關節，也不會因為不練而閉合上。而這點，大家應該清楚，依靠肌肉訓練出來的功夫，一周不練，力量和柔韌就都會減退的很明顯，所以才會有練武不練功，到老一場空的說法，所以我國古代會把筋和肉分開。泰拳的抗打，其實我不認為是單純的硬打出來的。同樣有筋膜鍛煉的因素，不過他和樁功又不同，是用外形的形變來帶動筋膜的拉伸，具體的可見泰拳在比賽前的那段舞蹈，我沒練過泰拳，但我覺得那段舞蹈很獨特，他把關節緩慢的伸向一些怪異的角度，這其實正是鍛煉筋膜的好方法。同樣，空手道和南拳的三戰，詠春的小念頭，其實目的也都不是練氣的，而是使用和，緩，勻的動作，配合一定的呼吸，促使筋膜更好的生長，典型的就是筋膜發達後，人會變得抗打。這點上，散打的訓練方法有缺失。我個人認為，典型的內家拳，和外家拳，其中一大區別，就在筋膜鍛煉上，外家通過身體的形變來帶動，是外動，而內家通過氣血的運動而催動，是內動，都會對筋膜產生變化。這裡有兩個詞，外壯和內壯。但是內家拳的優勢在哪兒呢？在於開鎖，這是南拳，泰拳一類武術都達不到的，筋膜極度伸展後，會對關節產生一個質變，開鎖之後，人的發力結構會發生變化，之後才會有明勁，暗勁的分水。至於化勁，說實話我沒見過，所以也不敢說。撒開二路連環鎖，一點靈光吊在眉。。。前者說的就是開鎖，後者，其實說的是一個氣血極度充實後的內景變化，在丹道中，被稱為性光，也被稱為虛室生白。胸背開後，任督通暢，氣血流轉自如，閉眼後經常會發覺眉間彷彿有光明亮，因為是自性生起，所以被稱為性光。當然，如果是純正的丹道，性光的解釋還要複雜的多，這裡僅僅就現象討論，這是個氣血充實後的現象。嗯，這就是現在許多太極的路子，當年吳鑒泉曾經說，太極的鍛煉要每個動作都停一停，這就是樁。當然，這麼練比單純的站樁難度更高，因為對力量的把握更難，所以太極的書籍經常可以看到他們始終在找「松」，從手指道腳腕，每個步驟怎麼做都有要領，因為練習的時候一旦維持不了那個獨特的模式，就不出功夫了，所以太極高手比形意少的多，從這方面來講，樁功更高效。不過，太極的這個東西其實也有取巧的地方，就是他們未必會等到如同站樁那樣筋膜伸張到極限後自然鬆開關節，在太極的資料中，他們總結了許多辦法，用內氣和內動來提前打開關節，我把這種叫做撐開，雖然都是開，但和鬆開其實是不同的，表現在外形上，樁功鬆開後，骨節入位是不響的，而這類撐開的，內氣一撐，骨節會如爆竹一般響，被稱為骨響齊鳴。所以說，開鎖，其實也並不是只有一種辦法。筋膜騰起這個東西，一般練拳的下的功夫多，都能騰幾條，但難的是騰起所有的，還有一點，大筋的騰起，肌肉是不能用力的，就是說你自如的控制那條大筋騰起，落下。我記得以前某個形意流派的前輩哄小孫子，就是讓小孫子指他身上的筋，小孫子一指大腿，腿上的筋就起來了。這裡的關節還是開鎖的難度。所以，看以前的武術歷史，內家外家高手的特點，外家高手通常表現在技巧上的高超，而內家高手通常表現在功力上奇大。以至於一些現在看來都懷疑他們是吹牛的，其實那種關於功力的優勢，才是內家最終要尋找的。所謂練成千斤力，四兩撥千斤。後人只記得後半句，前半句忽略掉了。外家高手也有練到開鎖的，由外入內，但通常是曇花一現，不可複製，那是下了極度的苦功，還要加上運氣。骨節響的過程，通常有鍛煉到筋膜，他就會響，其實響代表的就是原本關節的固定開始變得松活了，我上面說過，這是一個量變的過程，但最後那一刻的鬆開入位，才是質變。[ 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