春秋 恆公元年~~十年

桓公元年 左傳 公羊 穀梁春王正月，公即位。三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。秋，大水。冬十月。

春，公即位，修好於鄭。鄭人請復祀周公，卒易祊田。公許之。三月，鄭伯以璧假許田，為周公、祊故也。

夏四月丁未，公及鄭伯盟于越，結祊成也。盟曰：「渝盟無享國。」

秋，大水。凡平原出水為大水。

冬，鄭伯拜盟。

宋華父督見孔父之妻於路，目逆而送之，曰：「美而艷。」

春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？如其意也。

三月，公會鄭伯於垂。

鄭伯以璧假許田。其言以璧假之何？易之也。易之則其言假之何？為恭也。曷為為恭，有天子之存，則諸侯不得專地也。許田者何？魯朝宿之邑也。諸侯時朝乎天子，天子之郊，諸侯皆有朝宿之邑焉。此魯朝宿之邑也，則曷為謂之許田？諱取周田也。諱取周田則曷為謂之許田？系之許也。曷為系之許？近許也。此邑也，其稱田何？田多邑少稱田，邑多田少稱邑。

夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。

秋大水。何以書？記災也。

冬十月。

元年春。王。桓無王，其曰王何也？謹始也。其曰無王何也？桓弟弒兄，臣弒君，天子不能定，諸侯不能救，百姓不能去。以為無王之道，遂可以至焉爾。元年有王，所以治桓也。正月，公即位。繼故不言即位，正也。繼故不言即位之為正何也？曰先君不以其道終，則子弟不忍即位也。繼故而言即位，則是與聞乎弒也。繼故而言即位，是為與聞乎弒何也？曰先君不以其道終，己正即位之道而即位，是無恩於先君也。

三月，公會鄭伯於垂。會者，外為主焉爾。鄭伯以璧假許田。假，不言以，言以非假也。非假而曰假，諱易地也。禮，天子在上，諸侯不得以地相與也。無田則無許可知矣，不言許，不與許也。許田者，魯朝宿之邑也。邴者，鄭伯之所受命而祭泰山之邑也。用見魯之不朝於周而鄭之不祭泰山也。

夏，四月丁未，公及鄭伯盟于越。及者，內為志焉爾。越，盟地之名也。

秋，大水。高下有水災，曰大水。

冬，十月。無事焉，何以書？不遺時也。《春秋》編年，四時具而後為年。

桓公二年 左傳 公羊 穀梁春，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。滕子來朝。三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷，以成宋亂。夏四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於大廟。秋七月，杞侯來朝。蔡侯、鄭伯會於鄧。九月，入杞。公及戎盟於唐。冬，公至自唐。

春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。

君子以督為有無君之心而後動於惡，故先書弒其君。會於稷以成宋亂，為賂故，立華氏也。

宋殤公立，十年十一戰，民不堪命。孔父嘉為司馬，督為大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司馬則然。」已殺孔父而弒殤公，召庄公於鄭而立之，以親鄭。以郜大鼎賂公，齊、陳、鄭皆有賂，故遂相宋公。

夏四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於大廟。非禮也。臧哀伯諫曰：「君人者將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之。故昭令德以示子孫：是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革□，鞶、厲、游、纓，昭其數也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。錫、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。文、物以紀之，聲、明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官，百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何？」公不聽。周內史聞之曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違不忘諫之以德。」

秋七月，杞侯來朝，不敬，杞侯歸，乃謀伐之。

蔡侯、鄭伯會於鄧，始懼楚也。

九月，入杞，討不敬也。

公及戎盟於唐，修舊好也。

冬，公至自唐，告於廟也。凡公行，告於宗廟；反行，飲至、舍爵，策勛焉，禮也。

特相會，往來稱地，讓事也。自參以上，則往稱地，來稱會，成事也。

初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇。其弟以千畝之戰生，命之曰成師。師服曰：「異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？」

惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔於曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。師服曰：「吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？」

惠之三十年，晉潘父弒昭侯而立桓叔，不克。晉人立孝侯。

惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弒孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陘庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼。

春王正月，戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。及者何？累也。弒君多矣，舍此無累者乎？曰：「有仇牧，荀息，皆累也。」舍仇牧、荀息無累者乎？曰：「有。」有則此何以書？賢也。何賢乎孔父？孔父可謂義形於色矣。其義形於色奈何？督將弒殤公，孔父生而存則殤公不可得而弒也，故於是先攻孔父之家。殤公知孔父死，己必死，趨而救之，皆死焉。孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。

滕子來朝。

三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷，以成宋亂。內大惡諱，此其目言之何？遠也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也。

夏四月，取郜大鼎於宋。此取之宋，其謂之郜鼎何？器從名，地從主人。器何以從名？地何以從主人？器之與人非有即爾。宋始以不義取之，故謂之郜鼎。至乎地之與人則不然。俄而可以為其有矣。然則為取可以為其有乎？曰：「否。」何者？若楚王之妻媦，無時焉可也。戊申，納於大廟。何以書？譏。何譏爾？遂亂受賂納於大廟，非禮也。

秋七月，紀侯來朝。

蔡侯、鄭伯會於鄧離，不言會，此其言會何？蓋鄧與會爾。

九月入杞。

公及戎盟於唐。

冬，公至自唐。

二年春，王正月戊申，宋督弒其君與夷，桓無王，其曰：王何也？正與夷之卒也。及其大夫孔父。孔父先死，其曰及何也？書尊及卑，《春秋》之義也。孔父之先死何也？督欲弒君而恐不立，於是乎先殺孔父，孔父閑也。何以知其先殺孔父也？曰子既死，父不忍稱其名，臣既死，君不忍稱其名。以是知君之累之也。孔，氏，父，字謚也。或曰其不稱名，蓋為祖諱也，孔子故宋也。滕子來朝。

三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷，以成宋亂。以者，內為志焉爾，公為志乎成是亂也。此成矣，取不成事之辭而加之焉。於內之惡，而君子無遺焉爾。

夏，四月，取郜大鼎於宋，戊申納於太廟。桓內弒其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。其道以周公為弗受也。郜鼎者，郜之所為也。曰宋，取之宋也，以是為討之鼎也。孔子曰：名從主人，物從中國，故曰郜大鼎也。

秋，七月，紀侯來朝。朝時，此其月何也？桓內弒其君，外成人之亂，於是為齊侯、陳侯、鄭伯討數日以賂。己即是事而朝之。惡之，故謹而月之也。蔡侯、鄭伯會於鄧。

九月，入杞。我入之也。公及戎盟於唐。

冬，公至自唐。桓無會，而其致何也？遠之也。

桓公三年 左傳 公羊 穀梁春正月，公會齊侯於嬴。夏，齊侯、衛侯胥命於蒲。六月，公會杞侯於郕。秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翬如齊逆女。九月，齊侯送姜氏於歡。公會齊侯於歡。夫人姜氏至自齊。冬，齊侯使其弟年來聘。有年。

春，曲沃武公伐翼，次於陘庭，韓萬御戎，梁弘為右，逐翼侯於汾隰，驂絓而止。夜獲之，及欒共叔。

會於嬴，成昏於齊也。

夏，齊侯、衛侯胥命於蒲，不盟也。

公會杞侯於歡，杞求成也。

秋，公子翬如齊逆女。修先君之好。故曰「公子」。

齊侯送姜氏於歡，非禮也。凡公女嫁於敵國，姊妹則上卿送之，以禮於先君，公子則下卿送之。於大國，雖公子亦上卿送之。於天子，則諸卿皆行，公不自送。於小國，則上大夫送之。

冬，齊仲年來聘，致夫人也。

芮伯萬之母芮姜惡芮伯之多寵人也，故逐之，出居於魏。

春正月，公會齊侯於嬴。

夏，齊侯、衛侯胥命於蒲。胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結言而退。

六月，公會紀侯於盛。

秋七月壬辰朔，日有食之，既。既者何？盡也。

公子翬如齊逆女。

九月，齊侯送姜氏於歡。何以書？譏。何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。此入國矣，何以不稱夫人？自我言齊，父母之於子，雖為鄰國夫人，猶曰吾姜氏。

公會齊侯於歡，夫人姜氏至自齊。翬何以不致？得見乎公矣。

冬，齊侯使其弟年來聘。

有年。有年何以書？以喜書也。大有年何以書？亦以喜書也。此其曰有年何？僅有年也。彼其曰大有年何？大豐年也。僅有年亦足以當喜乎？恃有年也。

三年春，正月，公會齊侯於嬴。

夏，齊侯、衛侯胥命於蒲。胥之為言，猶相也。相命而信諭，謹言而退，以是為近古也。是必一人先。其以相言之何也？不以齊侯命衛侯也。

六月，公會杞侯於郕。

秋，七月壬辰朔，日有食之，既。言日言朔，食正朔也。既者盡也，有繼之辭也。公子翬如齊逆女。逆女，親者也。使大夫，非正也。

九月，齊侯送姜氏於言雚。禮，送女，父不下堂，母不出祭門，諸母兄弟不出闕門。父戒之曰：「謹慎從爾舅之言！」母戒之曰：「謹慎從爾姑之言！」諸母般，申之曰：「謹慎從爾父母之言！」送女逾竟，非禮也。公會齊侯於言雚。無譏乎？曰為禮也。齊侯來也，公之逆而會之可也。夫人姜氏至自齊。其不言翬之以來何也？公親受之於齊侯也。子貢曰：「冕而親迎，不已重乎？」孔子曰：「合二姓之好，以繼萬世之後，何謂已重乎？」

冬，齊侯使其弟年來聘。有年。五穀皆熟為有年也。

桓公四年 左傳 公羊 穀梁春正月，公狩於郎。夏，天王使宰渠伯糾來聘。

春正月，公狩於郎。書，時，禮也。

夏，周宰渠伯糾來聘。父在，故名。

秋，秦師侵芮，敗焉，小之也。

冬，王師、秦師圍魏，執芮伯以歸。

春正月，公狩於郎。狩者何？四狩也，春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。常事不書，此何以書？譏。何譏爾？遠也。諸侯曷為必田狩？一曰乾豆，二曰賓客，三曰充君之庖。

夏，天王使宰渠伯糾來聘。宰渠伯糾者何？天子之大夫也。其稱宰渠伯糾何？下大夫也。

四年春，正月，公狩於郎。四時之田，皆為宗廟之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。四時之田用三焉，唯其所先得，一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。

夏，天王使宰渠伯糾來聘。

桓公五年 左傳 公羊 穀梁春正月，甲戌、己丑，陳侯鮑卒。夏，齊侯鄭伯如紀。天王使仍叔之子來聘。葬陳桓公。城祝丘。秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。大雩。螽。冬，州公如曹。

春正月，甲戌，己丑，陳侯鮑卒，再赴也。於是陳亂，文公子佗殺大子免而代之。公疾病而亂作，國人分散，故再赴。

夏，齊侯、鄭伯朝於紀，欲以襲之。紀人知之。

王奪鄭伯政，鄭伯不朝。

秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。

王為中軍；虢公林父將右軍，蔡人、衛人屬焉；周公黑肩將左軍，陳人屬焉。

鄭子元請為左拒以當蔡人、衛人，為右拒以當陳人，曰：「陳亂，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顧之，必亂。祭、衛不枝，固將先奔，既而萃於王卒，可以集事。」從之。曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁、高渠彌以中軍奉公，為魚麗之陳，先偏後伍，伍承彌縫。戰於繻葛，命二拒曰：「旝動而鼓。」蔡、衛、陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗。祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請從之。公曰：「君子不欲多上人，況敢陵天子乎！苟自救也，社稷無隕，多矣。」

夜，鄭伯使祭足勞王，且問左右。

仍叔之子，弱也。

秋，大雩，書，不時也。凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩，始殺而嘗，閉蟄而烝。過則書。

冬，淳于公如曹。度其國危，遂不復。

春正月甲戌己丑，陳侯鮑卒。曷為以二日？卒之心戍也。甲戌之日亡，己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。

夏，齊侯鄭伯如紀。外相如不書，此何以書？離不言會。

天王使仍叔之子來聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其稱仍叔之子何？譏。何譏爾？譏父老子代從政也。

葬陳桓公。

城祝丘。

秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。其言從王伐鄭何？從王正也。

大雩。大雩者何？旱祭也。然則何以不言旱？言雩則旱見，言旱則雩不見。何以書？記災也。

□眾。何以書？記災也。

冬，州公如曹。外相如不書。此何以書？過我也。

五年春，正月甲戌、己丑，陳侯鮑卒。鮑卒，何為以二日卒之？《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。陳侯以甲戌之日出，己丑之日得。不知死之日，故舉二日以包也。

夏，齊侯、鄭伯如紀。天王使任叔之子來聘。任叔之子者，錄父以使子也。故微其君臣而著其父子，不正父在子代仕之辭也。葬陳桓公。城祝丘。

秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。舉從者之辭也。其舉從者之辭何也？為天王諱伐鄭也。鄭，同姓之國也，在乎冀州。於是不服，為天子病矣。大雩。螽。螽，蟲災也。甚則月，不甚則時。

冬，州公如曹。外相如不書，此其書何也？過我也。

桓公六年 左傳 公羊 穀梁春正月，實來。夏四月，公會紀侯於成。秋八月壬午，大閱。蔡人殺陳佗。九月丁卯，子同生。冬，紀侯來朝。

春，自曹來朝。書曰「實來」，不復其國也。

楚武王侵隨，使薳章求成焉。軍於瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言於楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國隨為大，隨張必棄小國，小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以為後圖，少師得其君。」王毀軍而納少師。

少師歸，請追楚師，隨侯將許之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之蠃，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也。是以聖王先成民而後致力於神。故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。」隨侯懼而修政，楚不敢伐。

夏，會於成，紀來咨謀齊難也。

北戎伐齊，齊侯使乞師於鄭。鄭大子忽帥師救齊。六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻於齊。於是，諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班，後鄭。鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師。

公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問其故，大子曰：「人各有耦，齊大，非吾耦也。《詩》云：『自求多福。』在我而已，大國何為？」君子曰：「善自為謀。」及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭。人問其故，大子曰：「無事於齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。民其謂我何？」遂辭諸鄭伯。

秋，大閱，簡車馬也。

九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。公與文姜、宗婦命之。

公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」

冬，紀侯來朝，請王命以求成於齊，公告不能。

春正月，寔來。寔來者何？猶曰是人來也。孰謂？謂州公也。曷為謂之寔來？慢之也。曷為慢之？化我也。

夏四月，公會紀侯於成。

秋八月壬午，大閱。大閱者何？簡車徒也。何以書？蓋以罕書也。蔡人殺陳佗。陳佗者何？陳君也。陳君則曷為謂之陳佗？絕也。曷為絕之？賤也。其賤奈何？外淫也。惡乎淫，淫於蔡，蔡人殺之。

九月丁卯，子同生，子同生者孰謂？謂庄公也。何言乎子同生？喜有正也。未有言喜有正者，此其言喜有正何？久無正也。子公羊子曰：「其諸以病桓與？」

冬，紀侯來朝。

六年春，正月，寔來。寔來者，是來也。何謂是來？謂州公也。其謂之是來何也？以其畫我，故簡言之也。諸侯不以過相朝也。

夏，四月，公會紀侯於郕。

秋，八月壬午，大閱。大閱者何？閱兵車也。修教明諭，國道也。平而修戎事，非正也。其日，以為崇武，故謹而日之，蓋以觀婦人也。蔡人殺陳佗。陳佗者，陳君也。其曰陳佗何也？匹夫行，故匹夫稱之也。其匹夫行奈何？陳侯喜獵，淫獵於蔡，與蔡人爭禽。蔡人不知其是陳君也，而殺之。何如知其是陳君也？兩下相殺，不道。其不地，於蔡也。

九月丁卯，子同生。疑故志之，時曰同乎人也。

冬，紀侯來朝。

桓公七年 左傳 公羊 穀梁春二月己亥，焚咸丘。夏，谷伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。

春，谷伯、鄧侯來朝。名，賤之也。

夏，盟、向求成於鄭，既而背之。

秋，鄭人、齊人、衛人伐盟、向。王遷盟、向之民於郟。

冬，曲沃伯誘晉小子侯，殺之。

春二月己亥，焚咸丘。焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。何言乎以火攻？疾始以火攻也。咸丘者何？邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁？國之也。曷為國之？君存焉爾。

夏，谷伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。皆何以名？失地之君也。其稱侯朝何？貴者無後，待之以初也。

七年春，二月己亥，焚咸丘。其不言邾咸丘何也？疾其以火攻也。

夏，谷伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。其名何也？失國也。失國，則其以朝言之何也？嘗以諸侯與之接矣，雖失國，弗損吾異日也。

桓公八年 左傳 公羊 穀梁春正月己卯，烝。天王使家父來聘。夏五月丁丑，烝秋，伐邾。冬十月，雨雪。祭公來，遂逆王后於紀。

春，滅翼。

隨少師有寵。楚斗伯比曰：「可矣。仇有釁，不可失也。」

夏，楚子合諸侯於沈鹿。黃、隨不會，使薳章讓黃。楚子伐隨，軍於漢、淮之間。

季梁請下之：「弗許而後戰，所以怒我而怠寇也。」少師謂隨侯曰：「必速戰。不然，將失楚師。」隨侯御之，望楚師。季梁曰：「楚人上左，君必左，無與王遇。且攻其右，右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣。」少師曰：「不當王，非敵也。」弗從。戰於速杞，隨師敗績。隨侯逸，斗丹獲其戎車，與其戎右少師。

秋，隨及楚平。楚子將不許，斗伯比曰：「天去其疾矣，隨未可克也。」乃盟而還。

冬，王命虢仲立晉哀侯之弟緡於晉。

祭公來，遂逆王后於紀，禮也。

春正月己卯，烝。烝者何？冬祭也，春曰祠。夏曰礿。秋曰嘗。冬曰烝。常事不書，此何以書？譏。何譏爾？譏亟也。亟則黷，黷則不敬。君子之祭也。敬而不黷。疏則怠，怠則忘。士不及茲四者，則冬不裘，夏不葛。

天王使家父來聘。

夏五月丁丑，烝。何以書？譏亟也。

秋，伐邾婁。

冬十月，雨雪。何以書？記異也。何異爾？不時也。

祭公來，遂逆王后於紀。祭公者何？天子之三公也。何以不稱使？婚禮不稱主人。遂者何？生事也。大夫無遂事，此其言遂何？成使乎我也。其成使乎我奈何？使我為媒，可則因用是往逆矣。女在其國稱女，此其稱王后何？王者無外，其辭成矣。

八年春，正月己卯，烝。烝，冬事也，春興之，志不時也。天王使家父來聘。

夏，五月丁丑，烝。烝，冬事也，春夏興之，黷祀也。志不敬也。

秋，伐邾。

冬，十月，雨雪。祭公來，遂逆王后於紀。其不言使焉何也？不正其以宗廟之大事，即謀於我，故弗與使也。遂，繼事之辭也。其曰遂逆王后，故略之也，或曰天子無外，王命之則成矣。

桓公九年 左傳 公羊 穀梁春，紀季姜歸於京師。夏四月，秋七月。冬，曹伯使其世子射姑來朝。

春，紀季姜歸於京師。凡諸侯之女行，唯王后書。

巴子使韓服告於楚，請與鄧為好。楚子使道朔將巴客以聘於鄧。鄧南鄙郁人攻而奪之幣，殺道朔及巴行人。楚子使薳章讓於鄧，鄧人弗受。

夏，楚使斗廉帥師及巴師圍郁。鄧養甥、聃甥帥師郁救。三逐巴師，不克。斗廉衡陳其師於巴師之中，以戰，而北。鄧人逐之，背巴師而夾攻之。鄧師大敗，郁人宵潰。

秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。

冬，曹大子來朝，賓之以上卿，禮也。享曹大子，初獻，樂奏而嘆。施父曰：「曹大子其有憂乎？非嘆所也。」

春，紀季姜歸於京師。其辭成矣，則其稱紀季姜何？自我言，紀父母之於子。雖為天王后，猶曰吾季姜。京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言之。

夏四月。

秋七月。

冬，曹伯使其世子射姑來朝。諸侯來曰朝，此世子也，其言朝何？《春秋》有譏父老子代從政者，則未知其在齊與曹與？

夏，四月。

秋，七月。

冬，曹伯使其世子射姑來朝。朝不言使，言使非正也。使世子伉諸侯之禮而來朝，曹伯失正矣。諸侯相見曰朝。以待人父之道待人之子，以內為失正矣。內失正，曹伯失正，世子可以已矣，則是放命也。《屍子》曰：「夫已，多乎道。」

桓公十年 左傳 公羊 穀梁春王正月，庚申，曹伯終生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公會衛侯於桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。

春，曹桓公卒。

虢仲譖其大夫詹父於王。詹父有辭，以王師伐虢。夏，虢公出奔虞。

秋，秦人納芮伯萬於芮。

初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之。曰：「周諺有之：『匹夫無罪，懷璧其罪。』吾焉用此，其以賈害也？」乃獻。又求其寶劍。叔曰：「是無厭也。無厭，將及我。」遂伐虞公，故虞公出奔共池。

冬，齊、衛、鄭來戰於郎，我有辭也。

初，北戎病齊，諸侯救之。鄭公子忽有功焉。齊人餼諸侯，使魯次之。魯以周班後鄭。鄭人怒，請師於齊。齊人以衛師助之。故不稱侵伐。先書齊、衛，王爵也。

春王正月庚申，曹伯終生卒。

夏五月，葬曹桓公。

秋，公會衛侯於桃丘，弗遇。會者何？期辭也。其言弗遇何？公不見要也。

冬十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。郎者何？吾近邑也。吾近邑則其言來戰於郎何？近也。惡乎近？近乎圍也。此偏戰也，何以不言師敗績？內不言戰，言戰乃敗矣。

十年春，王正月庚申，曹伯終生卒。桓無王，其曰王何也？正終生之卒也。

夏，五月，葬曹桓公。

秋，公會衛侯於桃丘，弗遇。弗遇者，志不相得也。弗，內辭也。

冬，十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。來戰者，前定之戰也。內不言戰，言戰則敗也。不言其人，以吾敗也。不言及者，為內諱也。

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