呂祖謙：道統傳千載，儒風振一時     錢江晚報

本報通訊員 李舍仙 見習記者 郎擎宇

　　《八婺好家風》系列報道⑨

呂祖謙：道統傳千載，儒風振一時

800年前武義講學，朱熹曾讓兒子拜其為師

他的家規家訓，如今還是武義許多村子的治家典範

　　武義縣城以東3公里的明招山麓有一座明招寺，是浙江省境內最早的佛教寺院之一。呂祖謙和武義的故事正是從此地開始的。

　　呂祖謙曾祖父、祖父、父親三代都埋葬在這裡。在呂祖謙為父母守墓的6年間，他一直在明招寺講學，吸引了陳亮、葉適、鞏豐、徐邦憲等文人前來訪學問道，明招山一時才俊咸集，一度成為南宋理學傳播中心，是當時少有的影響全國的最高學府之一。

　　教育有方

　　連朱熹都把兒子送來求學

　　時至今日，距離呂祖謙墓約200米處，還有半截殘碑。明正德十四年，浙江提刑按察司副使劉瑞特地登臨祭拜並撰寫碑文，曾感嘆，呂氏家族「德業之盛，匹前休，范來世，卓乎遠矣！」

　　呂祖謙所屬的開封呂氏有著深厚的家學淵源，出過十七位進士、五位宰相，是宋代著名文化世家。後來，呂祖謙將歷代家訓彙編為《家范》六卷，分為《宗法》（四卷）、《學規》（一卷）、《官箴》（一卷）三個部分。分別對家族敬宗孝道、求學明理躬行、為官清慎勤實等方面一一做出規範，形成了一套完整的家訓體系。

　　值得一提的是，為更好地教育後人及四方學子，呂祖謙陸續制定了《乾道四年九月規約》、《乾道五年規約》等規程，合稱《學規》。《學規》規定：「凡預此集者，以孝弟、忠信為本」、「凡預此集者，聞善相告，聞過相警，患難相恤」、「凡與此學者，以講求經旨、明理躬行為本」。這些家規家訓同樣是呂祖謙「講實理、育實材、而求實用」哲學思想的體現。

　　南宋乾道九年的春天，與呂祖謙齊名的理學大師朱熹做了一個出人意料的決定：把自己的長子朱塾，從千里之外的福建送到呂祖謙門下學習，並叮囑他「事師如事父，凡事咨而後行」，其中的信任與愛戴可見一斑。

　　道統傳千載

　　呂氏《家范》成治家藍本

　　「道統傳千載，儒風振一時」，呂氏《家范》作為南宋時期的經典家規，其影響力早已超出家族內部，對整個浙東南的家族教育產生過重要影響。

　　在宋代以來武義縣進士及舉人名單上可以看到，北宋時當地的進士及舉人僅有5人，到了南宋人數猛增到44人，這些人中有相當一部分是呂祖謙的學生，呂氏家風家訓也經由這些人傳到了武義乃至全國各地。時代更替，呂氏《家范》中思想精髓早已融入武義許多家族的家規家訓中，世代傳承。

　　武義曲湖鞏氏，其第三代鞏豐、鞏嶸、鞏峴均從呂祖謙學習並出仕為官。鞏豐在任江東提刑期間政事從簡，刑罰從寬，吏民信化；鞏嶸在掌管貨務都時積極調停茶鹽價格，增加國庫收入，表現出傑出的理財能力。

　　武義白洋街道金皮村，離明招山不到十里地，村中馬氏祖上馬光祖的爺爺及父親兩代均師從呂祖謙，馬光祖官至副宰相，由於為官清廉，後人在村裡為他建了一間家廟。

　　「以明招山為中心，武義許多家族的家訓都受到呂祖謙的影響。」馬光祖二十四代孫、馬村村支書馬賢昌告訴記者，家廟牆上「黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空」的祖訓一直流傳至今。

　　本報通訊員李舍仙見習記者郎擎宇

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