12. 當下成道

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第四部分當下成道

當下你是醒著的，還是夢著的？

不論你此刻在做什麼，停下來問一問自己：當下，你是醒著的還是夢著的？如果你是醒著的，你醒在何處？如何是你夢著的，你去了哪裡？

如果你是醒著的，你必定醒在現實的存在面前。你眼前是清醒的夢——你看到將看到你眼前的桌子、椅子、茶杯、同事和自己的身體。如果你夢著，你去了哪裡？你在你頭腦虛幻的想像的故事裡。所謂醒來，就是從你頭腦的故事中醒來；所謂活在當下，就是覺知地安住在你如實的現實存在面前。那「現實存在」可能是你眼前所見的真實之物，也可能是你頭腦中的畫面，在覺知的觀照之下，它們是一樣的。在觀照之下，內外所見都是真實的；沒有觀照，內外所見都如夢幻。

當下成道，體驗不生不死

成道，必然在當下。離開當下無法成道。成道不是一件未來的事，以為成道是未來中的某件靈性大事是個錯覺。能在當下即是成道。當下即是佛國聖土。當下幻象逝去，當下真相呈現，當下體證一切。如果有了認知真相的實際方法，成道不是某些悟性高的人特別待遇，成道將是每一個尋求真相人的最後一份禮物。當下體證認識生生滅滅，當下體證不生不滅。當下便可悟道，當下便是成道。看清一念即是開悟，安住一念即是成道。當下成道！

圓滿只有發生在當下

你一直追求圓滿，你知道圓滿在哪？圓滿就在當下。當下就是圓滿。你唯有安住在當下才可以實現圓滿；只要你一離開當下——哪怕只有半步，圓滿就會喪失它自己，不圓滿隨之就會被你「創造」出來。你不是想找尋生命的圓滿嗎？來到當下吧，安住在當下，圓滿自會呈現它自己。

當下是惟一的真實

在生命的幻覺中，除了當下以外，到處是一片幻象的大海。就站在「當下」上，往四周任何一個方向，只要移動一點點，你便沉入了虛幻的夢。如果有真實存在，當下是唯一的真實；而仔細的考究，就連當下也不是真的。能覺知到的當下已經進入夢裡了。我們活在我們自己創造的一層層的故事當中，而能覺知到的當下是那第一層故事，我熱愛這最少故事的當下的一切。對於覺悟的心來說，沒有真實存在，但我喜歡說「當下是唯一的真實」。

當下就是全部

一顆覺悟的心認識到，生命不需要更多，他時刻被給予。他沒有除了當下以外的東西，對他來講，當下就是全部，當下就是一切。他不要當下之外的，因為那是夢。除了當下，他什麼也不需要，他什麼也不缺。一顆時刻活在當下的心知足著，圓滿著，它完全足夠了。一個活在當下的人，當下的擁有已經滿足了他的一切，甚至比他需要的還多。這感受讓他感恩不已，喜悅像注滿了杯子的酒一樣不斷地洋出。當下就是全部，當下比全部還多些——這認知讓他活著不斷地發出喜悅之聲，像一枝喜悅的花在花叢中歌唱一樣。他發現他擁有的和上帝一樣多，活在當下讓他和上帝齊等生活。

法意提示

開悟不要頭腦的幻流拉走

有些覺悟的修行者，在因緣具足的條件下，見證了本來面目（所謂的開悟，見證心性的空），但因為他們疑心太重，不肯開放了解存在的頭腦帶著它的疑問匆匆的趕路，他們錯過了。在疑惑中，他們常常又於無覺知中滑入幻流，或被頭腦強大的故事情節拉入帶走。曾經覺知到心上所起的相都虛幻不實——都是夢，卻又重新陷入對夢境的討論或糾纏在夢中的情結，曾經清醒的心再次進入夢，另一種夢。注意不要陷入「疑惑」。疑惑就是一個障，你疑惑什麼你就在什麼的疑惑中障住。當你疑惑，你就進入成佛路上的陷阱。有一個故事說，有一個修行者，因為疑惑「因果」，墜入狐狸道，住在「疑惑」中五百年呢。注意你不要成為那個修行者，不要變成那隻狐狸。

不能把修行的意識能量下降到「病」上

很多修行人是從「病」上起修的，甚至修行就是為了病好。如果把修行僅僅對著身體或去除疾病，那將大大降低你的能量。當你把目標定位身體時，你將無法超越身體。修行最基本的目標恰是超越身體——看清真相的，如果你的意識能量固結在身體的「病」上還走不出去，那麼你無法見觸心的空性，無法見證本來實相。修行的人不要在「病」上糾纏，在「病」上糾纏就會被「病」障礙——被身體障住。當你不能超越身體，當你被身體障住時，你的生、病、老、死、愛、關係等等一切都無法有真正的「突破」。只要你不能超越身體障礙，不能認識生命本來的真相，一切修行都只是盲修瞎練，最終毫無根本的改變。修行最後落腳到：認識到心是如何創造世界的，心和你所見的世界是什麼關係，並不斷地理解和解構那些讓你痛苦或難受的念頭，最後過上，完全過沒有痛苦、沒有此彼分別、沒有生死概念的一如生活。這是要點也是目標。注意這點。

假如佛陀也患有同樣的疾病

你是一個患有糖尿病、高血壓、冠心病或癌症的病人嗎？你正體驗著焦慮、痛苦或絕望？你知道，假如佛陀也患有同樣的疾病，他會如何？……你成為佛陀。

佛陀會和你一樣經驗著身體上的疼痛，但他將沒有苦！在佛陀那裡，有病和沒病完全一樣，疾病對他來說完全不是一個事兒。他沒有「我不應該得癌症」的念頭，也沒有「我應該活著」的念頭，更沒有「我真倒霉、命運這樣不公、我死後父母、小孩會如何如何」的念頭。在他的生活經驗中，任何存在都是一個念頭，「生」或者「死」也只是一個念頭。在佛陀看來，所有的念頭都是平等，且都是虛幻不真的，佛陀怎麼會被這些念頭所打擾呢？

佛陀會非常寧靜、喜悅和自由的生活，即使醫生告訴他他得了糖尿病、肝癌、胃癌或心肌梗死，那隻不過是個念頭。佛陀不會被那些概念所打擾。生命不是概念，覺知無法被摧毀、被破壞。知道自己是不生、不滅、不垢、不病——一直是覺的佛陀，怎能會因為那眼前的幻象而焦慮、痛苦呢？

如果你是一位患某種疾病的病人，體驗一下假如佛陀也患有同樣的疾病他會如何？成為佛陀。像佛陀對待疾病、生死或生活的方式對待一切