(12)官與殺的對白(二十五)

正官：嘿嘿，祝君成功。

七殺：祝就祝唄，為什麼要「嘿嘿」？是何居心？

正官：這樣的事兒可遇不可求，你刻意的找個空姐，真未必就百般好。就象該破財的時候，你主觀上破費一些，未必真的能避免那個要發生的破財。

七殺：有點道理，那我先不找空姐了，等幾輩子再說。

正官：真找了空姐，也要以女人的標準來權衡，符合了，才真幸福、圓滿。

七殺：女人的標準？

正官：恩哪，純和清貴，《三命通會》論女命提到了這方面。

七殺：聽著很好，純啊和啊清啊貴啊，都是好東西。

正官：也有不好的，濁濫娼淫。

七殺：還真是，這都不用解釋就看得明白。

正官：純和清貴、濁濫娼淫，這八品都了解了，對女命的把握應當具備一定火候了。

七殺：我相信你能。

正官：過獎過獎。

七殺：我相信你對娼、淫的了解一定具備相當火候，象白麟一樣不用點都能著火。

正官：扯淡！還能不能好好說話了？

七殺：哈哈。那怎麼才算純？象蒙牛牛奶一樣嗎？

正官：簡單的說，純就是一。

七殺：和就是二？

正官：和二早就死幾百年了，你省省。

七殺：那這個一是不是可以理解為專一那個一？

正官：就是那個一。《三命》有云：「純者，一也。如純一官星，或純一煞星，有財有印，不值刑沖，不相混雜是也。」就是不管正官、偏官，只能有一個，雜了不行。

七殺：是天干只能有一個，還是地支只能有一個？還是整個八字只能有一個？

正官：整個八字只出現一位夫星，肯定是純一了，比如酉金，別處再無分店。

七殺：那辛未這樣的，這個辛也算是了吧。

正官：是的。

七殺：辛酉這樣的呢？

正官：算，辛酉一體一柱，酉為辛祿。

七殺：有辛有酉，但是他們不一柱，算不算？

正官：算，干為表，為表現形式，為統領，支為里，為本質，為宅舍，這三種情況是純一的最高表達。

七殺：最高表達？

正官：是的，相當於純度100%，干、支只有一位夫星，或干透一位支亦只有一位，除此之外，再無夫星可查，不管明的暗的，透的藏的，翻遍床底、衣櫃、衛生間、陽台下，再也找不出別的男人了。

七殺：意思是不純也不行了，是吧。

正官：必須的，好比姑娘到了青春期，要戀愛了，就喜歡一位，還就嫁給他了，中間沒有喜歡過別人，沒對別人動過心，從一而終，白首偕老，你說純不純？

七殺：純，比劉純燕還純，不過好悲催，就談一個還嫁了。

正官：……劉純燕也很純的，人家主持少兒節目從始至今，沒有變過。

七殺：好多老教師也是，一輩子沒改過行、換過職，也是「純」了吧？

正官：是的，本質相似。

七殺：那何老師算不算純？

正官：哪位何老師？說共濟會秘密的何新老師嗎？

七殺：非也。

正官：莫非是何炅老師？

七殺：然也。

正官：何炅當過老師嗎？

七殺：真當過，不信你可以問度娘。

正官：我就隨便一問，嘿，現在老師都被叫得臭市了，我很不適應。

七殺：不適應？為什麼？

正官：我的印象中，除了真正從事教師職業的人可以被這麼稱呼，其他的人被稱為「老師」，那必須要德高望重才好。

七殺：太較真你就敗了。

正官：憑啥？

七殺：有請蒼老師回答你這個問題。

正官：還是說說何老師吧......

七殺：那好，何老師這種從幼兒節目到娛樂節目的，算不算純的表現？

正官：你談過對象嗎？

七殺：這不廢話嗎？!

正官：哦，肯定談過。那......只談過一個？

七殺：這不廢話嗎？!

正官：真只談過一個？

七殺：怎麼可能，仨!

正官：你老婆談過幾個？

七殺：管得著么!

正官：這是為了學術研究好不好，老婆談過幾個又不丟人，一個沒談過，用今天的眼光看還很不吃香呢!。

七殺：....那好吧，她談過二、三個。

正官：請問，尊夫人對你專一嗎？

七殺：這不廢話嗎!

正官：那何老師純不純，你有答案了吧？

七殺：扯，我老婆和何老師有啥關係？!。

正官：你老婆和何老師有沒有關係，我真不知道，但是你老婆和你戀愛，然後結婚、生子，對婚姻、家庭負責，算是專一吧？

七殺：恩。

正官：再說了，雖然人家婚前戀愛不止一次，但是對每一個人都用真心，嫁夫之後更是用心經營，豈可說不專心，是不是？

七殺：這倒是。

正官：從婚戀的角度，誠然每個男人都希望哪怕自己談過一百個，自己的老婆最好是初戀，是處女，實際上，100%純度的金子，是幾乎不存在的，所以至純至一，得到的機率相對低，難度等同於一輩子沒換過工作、崗位，等同於男人、女人一輩子沒把第二個女人、男人瞧上一眼、動過一點心思、有過一點心動。

七殺：確實如此，不過指出一點，100%純度的金子沒有，可是100%純度的女人絕對是有的。

正官：同意同意，就是打個比方，領會精神。

七殺：依你這麼說，命理上所描述的「純」不一定是完全的、絕對的純度，這樣是不是有所「放寬」條件了？

正官：不能說放寬條件，是因地制宜，就象學生劃成績，優秀為第一檔，90分以上即算，必須門門100分才算的話，可能優秀一個也沒有了，象你老婆這種，就算90分以上的，不是超超級無敵純，但絕對是高濃度的純，哈哈。

七殺：你老婆多少度？

正官：......

七殺：照這個90分原則，何老師也算是純一的，雖然換了行當，但人家先前做的好，之後做的也好，哪怕最後又做了別的，依然如此干一行愛一行，這就可以稱之為「純」，所不同的只是職業不象婚姻分婚前、婚後罷了。

正官：對頭。這裡面有一個特點，你發現沒有，只要不犯了這個戒，都不失為純。

七殺：什麼特點？

正官：不管換了多少行當，總體來說，都是「串聯」。

七殺：串聯？那要並聯呢？

正官：腳踏雙舟。女人談戀愛多談幾個沒什麼，雖然分手了，但對每個人都真心付出，依然是好姑娘，再說分手也未必是因為人家姑娘。除非談的時候，一三五和帥哥約會，二四六和猛男宵夜，那就不是純了。

七殺：那叫亂。

正官：這時候就失去了「純」的內涵，而和「濁」聯絡上了。

七殺：這種情況其實在生活中並不少見，特別是大齡青年，著急的時候，同時相處幾個，約會幾個，似乎也可以理解。

正官：理解歸理解，但是這個狀態肯定不純了，雖然你同時談一百個對象也不犯法，但道德倫理層面有欠缺。

七殺：假如人家挑來挑去，既普遍撒網又重點培養，最終釣得金龜婿，嫁之，從一而終，這怎麼算？

正官：也可以算純，不過幾乎是純的大範疇的下限，再退一步講，有那麼一小部份在婚前愛上了不應當愛的人、犯了不應當犯的錯的女士，只要嫁後是合格的妻、母，依然不失純字內涵。但是這是底線了，不能再有一點點閃失，因為婚前你都這樣了，婚後再有哪怕一點失純的行為，則對其的總體評價就很難及格。

七殺：相當於這是符合「純」字特點的60分及格線了是不是？

正官：理是這個理兒，但不可量化，也無法量化。丈夫愛妻子、妻子愛丈夫有多深？他們自己知道，但他們知道了也無法定量。如果能定量，那好辦了。親愛的，我太愛你了，今天晚上，我要愛你250塊錢，你看行嗎？

七殺：你還是留著當250吧。

正官：早上送老婆上班，臨別前擁吻，「darling再見，唄兒一下」「唄多少錢的？」「12塊5吧」「那剩下的一半呢？」「留著下班唄兒，整好25塊」。

七殺：倆二百五這是。

正官：所以我們以「量」喻事，但不可以「量」定事。純的程度可以分深、淺、輕、重，能區別、比較就好。

七殺：最深最純的肯定是夫星獨一位，道理也最簡單，不用解釋，但照我們上面討論的情形，天干透一位，地支有多位的，也當屬於「純」。

正官：在不考慮刑衝破害、惡煞的情況下，可以這樣講。

七殺：假如干透兩位呢，比如辛辛，先不考慮地支，怎麼個說法？？

正官：這個還真得考慮地支的情況。

七殺：為什麼？

正官：假如不考慮地支的情況，兩位夫星出現，是為伏吟，實際代表兩個丈夫的機會很大。

七殺：這個不難理解。

正官：但不能說出現兩個就是嫁兩次人，這時候要考慮的是，這兩位夫星究竟是兩個人，還是一個人的兩種體現呢？

七殺：啥意思，兩個就是兩個，怎麼還是一個了？

正官：你伸出食指迅速的來回晃動。

七殺：我晃了。

正官：是不是看到兩個手指了？

七殺：嘿。

正官：現在你有幾根食指？

七殺：你猜。

正官：有時候你看到兩個，不代表它有兩個，實際它只有一個。手指搖的快的時候，是V字型狀，倆頭，「根兒」卻只有一個。

七殺：你是說，干透倆夫星，也有可能他們的「根兒」只是一個？

正官：是的，比如干透兩個辛金，地支有一個酉在夫宮，兩辛歸於一酉，入於夫宮，則此時兩個辛就未必代表兩個男人，而代表一個男人不同的「象」。

七殺：我尋思尋思。

正官：又比如，你在南京有套房，北京有套房，這倆房你們都住，但你的家只有一個。

七殺：那肯定，我不象你包養情婦，四海為家。

正官：......假如你的同事，老看到你在北京住一陣子，在南京住一陣子，他就會懷疑你有外情，除了一個大家，還有一個小家，這合情合理吧？

七殺：他要看到我每次都是帶著妻、小入住，他就不會懷疑了，哪怕我有十套房我也只有一個家。

正官：所以關鍵就在於他能不能看到。對應到八字上，就是我們能否找到這兩個辛其實質上是一個夫的依據，找得到，就可以不作出兩夫星即為兩丈夫的判斷了。

七殺：還是一個好啊!

正官：那當然。

七殺：要是天干倆，確定不歸於一處，是不是意味著麻煩了？

正官：就表示兩夫可能性無限擴大。

七殺：這麼衰？好歹人家倆都叫「辛」啊，不是庚辛這樣的不同名同姓，怎麼就變成倆老公了？

正官：說明後夫和前夫長得像。哈哈。

七殺：......

正官：玩笑，其實這裡也有點特別的地方。

七殺：怎麼說？

正官：有不少離了婚，又復婚的命例，命中即出現這樣的情況，官官伏吟，所以離了，又復了，完全是「伏吟」的內涵。

七殺：嘿，這個啊，了解。前面我還在兩印的問題上舉過這個例子。敢情是兩印、兩夫、兩財之類，原理相同。

正官：沒錯。

七殺：要是天干倆，地支也倆，可以確定不純反濁了吧？

正官：基本如此。

七殺：天干眾，地支眾呢？

正官：蓋棺定論。

七殺：地支眾，天干不透呢？

正官：群龍無首。

七殺：各自為戰，有一個算一個？

正官：必須。

七殺：總的看來，高純度的比較稀有，能找到比較純的也算幸運。

正官：是，這年頭在大姑娘中找純爺們兒易，找純和清貴這個純，難。

七殺：純，真好。

正官：純的確是好，但也不是純了就萬事大吉了。

七殺：怎麼說。

正官：純是一種品質，一種態度，一種優勢，不代表結果一定完美。

七殺：敢情白熱乎了半天？

正官：純會發生的，不純的更可能發生，你這樣想就好了。

七殺：好吧。那「純」會發生哪些不幸呢？

正官：你對一個人好，不代表她一定對你好吧。

七殺：恩。

正官：你純了，對方不純，這就是「不幸」之一。

七殺：如果女人的丈夫「不純」，按說她八字里中的夫星也該有相關的體現吧，這又純又不純的，是不是有點矛盾？

正官：不一定，比如官星一位，但是被傷官克了，就是這個純粹的東西被傷害了，我失去了，雖然我專一，也留不住。

七殺：有道理，失去了就該是生離死別了。

正官：官星生旺是生離，如果休囚死絕，輕輕一克，就會死別。但老公死歸死，改變不了命主純的事實。

七殺：哦，丈夫可以死，但自己不可以濁，好品格。

正官：這不很正常么，忠貞的女子，誰娶到誰幸運，但不代表誰娶了這麼一位好姑娘，他就長命百歲、萬事如意。

七殺：這樣看來，純，還真不一定「安全」。

正官：至少不會給你戴綠帽子，哪怕你掛掉了，還為你守貞，這得修多少輩子的福啊，嘿。

七殺：這福留給你享吧，哥不稀罕。

正官：這是比較悲催的一種，也有不悲催的。

七殺：比如？

正官：比如老婆對你很好很專情負責......

七殺：完全正確。

正官：但是不代表她一定溫柔體貼，對不對。

七殺：對，雖然我夫人對我既溫柔也體貼，但是我同意你的說法。專情的人可以是小鳥依人，也可以是英姿颯爽，不能說因為專情，所以就溫柔，二者沒有因果關係，有的妻子很強勢，但不影響人家的「專」。

正官：這就是了，純是一，只愛你一個，怎麼愛，就不歸純字管了。夫妻雙方，男強女弱，或是都強都弱，或是女強男弱，都和純一不矛盾。

七殺：恩，就象慈母嚴父，都是愛孩子。

正官：當然，從多數男人的角度，更期望妻子是溫柔體貼端莊賢妻良母型的，這樣講，你沒意見吧？

七殺：顯然我也是多數男人，嘿。

正官：男人期望的這個類型，就是「和」，純和清貴中的「和」字。

七殺：和和氣氣？

正官：和者，恬靜也。「守閨門而正靜」即是。

七殺：守閨門而正靜，必由陰日得中和？

正官：是的，陰居坤地，不爭先、不出頭，包容萬物，氣秉中和。

七殺：《媳婦的美好時代》里的毛豆，好象就是這樣的，朱元璋的馬皇后更是這樣的。。

正官：差不多，以賢惠為己任，做該做的事，不出格，不耍寶，虛懷若谷。

七殺：那要出格呢？

正官：那就是「代夫婿以經營，此乃陽干支旺甚」。這個出格，可不是出牆，你懂的。

七殺：恩，代夫婿以經營，在古時候是比較「出格」的，放到現在，說不定丈夫們都喜歡。

正官：我看也有這個趨勢，現在的姑娘越來越象男人，小夥子們則越來越娘皮。

七殺：這是為什麼呢？

正官：不守本位唄，該陽剛的不陽剛，該陰柔的不陰柔。

七殺：那要是該陽剛的陽剛過頭了呢？

正官：那就是美利堅，什麼事兒都要管。

七殺：人家管得了啊，嘿。

正官：真管的了嗎？

七殺：管不了也得管，騎虎難下了。

正官：這叫亢龍有悔，位居上九，飛的太高，過猶不及，唯有退位。

七殺：太上皇這仨字挺有意思的。

正官：怎麼個有意思法？

七殺：你想想，太上啊……

正官：然後呢？

七殺：然後就黃了。