平凡的聖者

措卡阿白益西彭措法王

▲阿白法王圓寂後法體縮小

一切有為法，如夢幻泡影，皆無實有，凡夫無明障蔽，認虛妄為真實，輾轉輪迴枉受諸苦；聖者了悟萬法本真現而不實如夢如幻，安住實相，如如不動，輪涅無別，常樂我凈，游舞人間，如蓮花不著水。

諸佛與住地菩薩、聖者智不住三有，悲不入涅槃，隨緣化現，隨緣度眾，無有定法，無有定型，無有間斷，悲心廣大，生死自在，一切自在，難思難料。他們既可以化現為人、旁生或天人等有情眾，也可能會化現為道路、橋樑、用具等無情物，利眾方式廣大不思議。

當聖者們以人的形相度眾的時候，可能化做超凡相、莊嚴相、大善知識的相，比如蓮花生大師、宗喀巴大師、麥彭仁波切、法王如意寶。也可能化做普通人，比如，以往藏地有一位非常了不起的大成就者，在他的傳記里記載，他那一世有五個化身，其中的一個是再平凡不過的普通人，字都不認識，也沒有接觸過佛法，更沒有顯現出一生有做過什麼了不起的大事。還有一個化身是個牧羊人，同樣是個普普通通的人。對於那些被成就者、有智慧的高僧大德們、或者經過時間檢驗所證明的真正聖者我們自不必說，對於這些平平常常、貌不驚人、外表完全看不出與眾不同，然而卻又真的也是超凡者的，就一定會讓我們驚嘆佛菩薩的化現如佛經中所講的一樣不可思議，超乎我們的想像。這些人、這些事在一些可靠的大德傳記里當真有記載，在現實中，古今中外也當真有這樣的超凡者，對此我深信不疑。因為除了聽聞和見諸文字，我本人當真親歷和親見到了，益西彭措就是這樣一位看似平凡卻是非凡的聖者。

2015年10月，23歲的第七世措卡阿白法王益西彭措圓寂了。他是以經續中所說的大圓滿虹光身成就者的方式告別娑婆世界的——死後身體縮小，荼毗（火化）的時候，天空出現各種顏色和樣式的彩虹，荼毗後留下完好不壞的舌頭和很多黑、白、黃色舍利及「侗」（藏語，意為猶如水晶般剔透的舍利）。對於任何一位修行人而言，死後燒出舍利，表明此人生前具殊勝戒定慧功德。而「侗」是極其難得稀有的，表明此修行人生前的戒律清凈無染、禪定和智慧非常的超勝，是極高成就的標誌。另外，阿白法王圓寂後，兩鼻孔流出了紅白菩提，密續里說，這表示已經當即成佛！

▲大眾迎請法體

很多的人，只有在他圓寂後，才真正知道和確信了，這個貌不驚人、甚至外相不夠圓滿的人確實是位了不起的成就者。直到他的離開，所有的對於他『是否為真正的乘願再來聖者的轉世』和『他到底是凡夫還是證悟者、真正的法王』的各種猜疑和不相信才塵埃落定，疑團解開。在他圓寂後，之前很多對他生過邪見、不起信心、輕蔑甚至誹謗詆毀的人都起了大懺悔心。很多人來到他的法體、法像前猛烈的祈禱、懺悔，發願念誦金剛薩埵心咒清凈罪業。在新龍歷史上，以往的一些虹光身成就者，比如才旺仁真仁波切、白瑪鄧登、阿曲堪布都是聞名遐邇的大德。益西彭措生前並不為很多人所知，現在這位虹光身成就者的名字差不多全藏區都知道了。

▲拜見阿秋仁波切

益西彭措（智慧圓滿）這個名字是法王如意寶給取的。96年的時候，法王如意寶來到新龍，舉行了一次大規模的極樂法會，全藏區幾十萬人來參加。拜見法王如意寶的時候，上師老人家很歡喜的抱起了這個孩子，給予了很多加持，並給取了名字，還叮囑說：「你們好好培養他，好好教他佛法，這個孩子如果能夠童真出家是非常好的，清清凈凈。」

益西彭措由亞青寺阿秋仁波切認定為措卡阿白法王的轉世，並贈予一套袈裟，還有十分珍貴的拇指印。這些指印裡面有各種本尊，阿秋仁波切說這些會帶來非常好的緣起。「在益西彭措活佛的身上，很多處有佛的顯現，這是十分奇妙的。」阿秋仁波切說。之後，阿秋仁波切為益西舉行活佛座床典禮，而且還將其法座加高超過於自己的，並說措卡阿白是十地菩薩，他座的比我高是應該的，還特意站起來給益西灌頂和加持。

▲拜見法王如意寶

97年，喇榮五明佛學院正舉行萬人大法會，益西前往參加。法王如意寶單獨召見了益西，並為他一個人做了一個高級別的蓮師法的灌頂，並賜予了一尊殊勝佛像、一匹做僧衣的布匹及各種經書，叮囑大家不要輕視這個孩子，好好待他，好好恭敬他。法王如意寶一生從沒有認證過任何一位活佛，但對益西卻給予了這些異乎尋常的禮遇，讓人心生奇怪和唏噓。龍多活佛與秋吉尼瑪活佛的前世——慈龍仁波切是益西的前世——白瑪丹增的上師，因為這樣的因緣，那一次，龍多活佛專門給益西做了灌頂，秋吉尼瑪活佛給了很多傳承並賜予了一尊普巴金剛。

▲圓寂及荼毗時天空瑞相

在益西十歲左右的時候，於玩耍間在石頭上留下了手印，其中三個手指印拉長達到六公分，深一公分。後來，亞青阿秋仁波切看到後說：「這是藏區百年來希有的大成道者所能留下的印跡。」

▲在亞青寺荼毗

儘管如此，在益希圓寂前，在大部分人心中大約都依稀這樣認為的：這位阿白法王確實是轉世吧，但有隔陰之迷，儘管他前世是位了不起的仁波切，但這世大概是個凡夫吧。因為無論怎麼看，益西好像都並不讓人覺得有多麼的了不起，很是普通。他的腿腳不是很好，站立和行走都非常吃力，需要人攙扶才能勉強、艱難的移動腳步。左腿膝蓋下面還長出來一個一紮左右長的、釘子樣的東西，後來手術取了下來，阿秋仁波切把它供奉在了亞青寺。阿秋仁波切解釋了這些緣由。益西說話不清晰是因為前世文化革命時期，他的一些弟子心性顛倒，對上師做了打罵、傷害的事，嚴重地破了密乘戒。以此因緣，在這一世的阿白法王身上顯現為說話囫圇。腿上長的那個奇怪東西是阿白法王慈心悲憫、願力所現，他對造惡業的弟子與眾生修了自他交換，發願將他們所有的罪業自己承擔、轉化在自己身上，代為消業，減少眾生的罪業和痛苦。

▲分揀舍利

臨圓寂前的將近半年裡，阿白常常向好多人問起：你覺得我這一世還有沒有因緣度眾生？我是離開這個世界好？還是留下來好？等等諸如此類的問題。雖然他頻頻的問起這些，但大家也都沒太當回事，也沒太多想。後來他圓寂以後，大家看到了在那半年裡他在本子上間或寫下的一些文字：一切是無常的，你們要知道這個道理，不要執著世間和世間的任何東西，解脫是最重要的，輪迴里只有痛苦，不值得貪戀等等。

▲舍利

▲完整的舌頭舍利

儘管現在末法時代，各種欺誑者、假冒的聖者、自稱的證悟者如河沙，但真正的佛菩薩、證悟者的化現也依然有。一個人的證悟高低、發心如何，我們做為凡夫完全無法從外相上看得出，因此要在心底里恭敬每個人，不能輕視別人，更不能去做詆毀和損害他人的事情。真正的自在是滅盡無明、證悟萬法的實相，既不執不縛、生死自在、解脫輪迴，又悲憫眾生、度化眾生離生死煩惱。朝此方向去努力才是最正確和最重要的，其它的都是無足輕重的小事、都是掛礙。願大家精進不懈地修行。阿彌陀佛。