《致橡樹》教學設計
2013-09-06 08:57閱讀:
X教學目標:知識目標:1、反覆誦讀詩歌,體味詩歌情感基調;2、背誦詩歌。能力目標:引導學生把握詩歌內容,通過誦讀領悟詩歌情感。情意目標:培養學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操,樹立正確的愛情觀。教學重難點:重點:美讀詩歌,抓住詩歌意象,把握詩歌內容,領會詩歌情感;難點:感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。教學方法:美讀、美感、美思教學過程:一、導入:(播放蘇芮演唱的《牽手》)大家一定被這首歌感動了,是啊,牽了你的手,今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了「執子之手,與子偕老」的那份堅貞執著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恆的話題,古往今來,多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好,表達自己的愛情觀。從「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」中我們感受到了相依相存的愛情,從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情,今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。二、引導學生有感情朗讀詩歌,把握詩歌情感基調。師:欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象,而品味離不開朗讀,有沒有哪位同學願意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)師:我們的同學真棒,不僅聲情並茂,而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝,現在給大家播放一段老師從網上下載的配樂朗誦,請同學們一起來欣賞,並跟著一起朗誦。剛才在凝神聆聽的過程中你有什麼感受,有沒有什麼話想給大家說?(播放多媒體配樂朗誦)三、師生共同賞讀、研習詩歌,學生結合提問朗讀思考鑒賞。師:這首詩歌的標題叫做《致橡樹》,那麼我們首先要明確「我如果愛你」中「我」「你」應該指什麼呢?生:木棉和橡樹師:對,整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩
載入中...內容載入失敗,點擊此處重試載入全文 歌可以分為兩個部分,同學們認為從哪裡分開最合適?生:這些都還不夠。師:對,那麼我們看第一節出現的最多的詞是什麼?對了,「不」,那就說明詩人對這些愛情形式採取的是一種否定或不認同的態度。現在請根據下列問題進行思考、討論:(多媒體出示思考問題:)文學靠形象說話,詩歌里的形象又叫意象。第一節中詩人用了哪些意象?這些意象有何特點?詩人對此持什麼態度?代表了哪些類型的愛情觀念?師分析、明確:a 、首先,攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明,立場堅定,堅決予以否定,課文中有三個字,一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!b 、其次,對於痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒,木棉樹又抱有什麼樣的態度呢?課文中也有三個字,齊讀絕不學!因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空。所以,這是一種「只知依附」(板書)的愛情。c、接下來,詩人又分別列舉了「泉源、險峰、日光、春雨」。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象,那麼本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答「也不止;不,這些都還不夠!」雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。所以,這是一種「一味奉獻」(板書)的愛情。d、小結:以上種種都是「世俗的愛情」(板書),作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的痴戀,即使由衷的奉獻,也是不夠的。師:要讀出激昂強烈的情感,我們應該注意哪些詞語的重讀?對,是「絕不像」、「絕不學」等修飾限制性詞語,現在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!生齊讀詩歌第一節那麼,作者嚮往的真正的愛情(板書)是什麼樣呢?木棉是如何回答的呢四、精讀第二層後一部分作者傾訴了自己嚮往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)1、首先,作者強調的是愛的基礎。「我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。」這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及「愛情」, 也即強調了愛的基礎應是「獨立、平等」。2、「根,緊握在地下 /葉,相觸在雲里/每一陣風過 /我們都互相致意,/但沒有人聽懂我們的言語。」這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。3、作為愛的雙方,又應該以什麼樣的形象出現在人們面前呢?齊讀片斷:「你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。」作者在此採用了比喻的手法,把理想中的男子漢比作刀、劍、戟,枝幹像銅、像鐵,得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。4、 那麼,女性又應以怎樣的姿態出現呢?生齊讀片斷:「我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬。」作者認為女性應有「紅碩的花朵」,形容女性外表的健康美,完美的女性形象應該是青春秀美的,充滿生機的。 有了美麗的外表,還必須擁有豐富的內涵。後面兩句:「像沉重的嘆息,又像英勇的火炬」,有點難以理解,我們有必要聯繫自古以來中國女性及其遭遇加深體會。分析:中國漫漫的歷史長河,展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇,她們也試圖反抗,改變這不公正命運帶給自己的屈辱,然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個「人」的權利,只能像一種依附品從屬於男性社會,而且她們自己還沒有意識到這一點,這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性,她為此感到難過、沉重,因而發出沉重的嘆息。而「英勇的火炬」則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度,能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來,構成了理想中完美的女性形象。5、那麼,真正的愛情應該包含哪些內容呢?生分讀片斷:「我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離,卻又終身相依。」「不經歷風雨,怎麼見彩虹」,作者認為真正相愛的兩個人,應該能夠分擔各種不幸和痛苦,要風雨同舟,患難與共;當然,雨過天晴,彩虹環繞,相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。同時,愛也是一種默契,一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地,也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離,現在反其意而用之,就是貌離神合!他們的心是永遠相通的6、 最後,詩人大聲表白,這才是偉大的愛情!生齊讀:「這才是偉大的愛情/堅貞就在這裡:/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀,/也愛你堅持的位置,足下的土地。」—當把「土地」與外在身軀相比,我們可見到土地是內在的品質,是「根」,是心靈靈魂能夠相握的地方,可見,「土地」可以理解為一切內在精神領域的東西。——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就,更愛你今生堅定的信念,執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。在詩人眼中,這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言,人格的獨立平等是愛情的前提,整首詩的核心。「我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。」這是詩眼,前面的否定為詩眼的確立打下基礎,後面則是對它的具體闡發。——當把「土地」與外在身軀相比,我們可見到土地是內在的品質,是「根」,是心靈靈魂能夠相握的地方,可見,「土地」可以理解為一切內在精神領域的東西。——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就,更愛你今生堅定的信念,執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。五、小結學習詩歌要反覆誦讀,要通過思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈,觸摸詩人的情感脈搏,與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所嚮往的真正的愛情,鏗鏘有力的發出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優美形象的語言相結合,使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩,舒婷既表達了她對愛情的追求,也表達了對平等獨立的人格的追求,她在追求比生命還要寶貴的愛情之中,尚且不能喪失人格,人格是什麼?就是裴多菲所說的人的「自由」,因此,我希望大家做一個有獨立人格的,不媚俗、不攀附、有脊樑的_---------站著的人。英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》,女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生,然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時,她毅然選擇了「放棄愛情」,她要為自己爭取平等,獨立的權利。請讀讀她發愛情宣言:(屏幕) 我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣,我們的精神是同等的。這宣言是無疑是女性要求精神平等,人格獨立的宣言,即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。教師寄語:面對你心儀的那一棵橡樹或木棉,你應思考,這棵樹是否已長成了大樹,是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵,是否已有足夠的力量分擔寒潮、風雷、霹靂,是否已深深紮根於足下的土地?我希望大家努力完善自己,使自己茁壯成長為一棵參天大樹,讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這裡,老師也有一首詩送給大家:十七歲的愛情是一抹迷朦的晨霧不要碰,讓它悄悄地飄著是一泓清亮的山泉不要喝,讓它輕輕地唱著是一朵羞澀的小花不要采,讓它靜靜地開著是一枚枝頭的青果不要摘,讓它澀澀地掛著十七歲的枝條依然稚弱扛不起深沉的思索我們是等待成熟的果園讓我們依然保持沉默渡過歲月卧成的河流看我們的生命之樹根根枝椏將墜滿甜蜜的碩果六、板書設計:致橡樹舒婷凌霄花 —— 實用愛情痴情鳥 —— 愛情至上 —— 依賴攀附,失去自我我泉源、險峰、日光、春雨 —— 奉獻者橡樹 —— 銅枝鐵干,刀、劍、戟 (陽剛之氣) — 平等獨立木棉 —— 紅碩的花朵,嘆息、火炬(陰柔之美)— 同甘共苦
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