長安俱樂部講稿

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主講人：蔡昔瓊

目錄：

一、易占。

二、八字命理

三、淺談風水

引子：（自我介紹）首先我要讓今天所有來到這裡的各位老總,，至少有一點收穫，那就是知道《周易》是一本什麼樣的書。易有聖人知道四焉：

以言者尚其辭——周易是文學

以動者尚其變——周易是哲學

以制器者尚其象——周易是科學

以卜筮者尚其占——周易是預測學也是玄學

今天我所講的大致是下面三個方面的內容：第一，易占。第二，八字命理；第三，風水。

易占，也叫算卦。算卦的工具就是八卦。八卦是怎麼形成的呢？傳說八卦是伏羲畫的，文王對每卦進行了解釋，後來周公又作了進一步的解釋，於是便有了現在大家都挺感興趣的《周易》。

組成卦的基本符號是「陰爻— —和陽爻----」，「— —」表示地，「----」表示天。古人認識萬物時，把有形的物體都稱作陰性的，物體與物體之間是斷開的。任何有形物體都有氣場，氣是連續的。古人研究天地自然，認為宇宙最早是一片混沌，後來，輕清者上升為天，重濁者下沉為地。上升為天的都是陽的氣，下沉為地的都是陰的器。天地交媾產生萬物包括人。人居於天地之間。天、地、人緊密相關，所以最開始畫的卦都是三爻，並給它們都取上合適的名字如：「乾」卦。是由三個陽爻組成，在自然物象方面代表天，在人物上代表老年男性，在人體器官上代表頭，在動物裡面代表健壯的馬；在方位上代表西北，在時間上代表陰曆的九、十月份。「坤」卦代表地，由三個陰爻組成。還有如 「艮」由一個陽爻和兩個陰爻組，並且陽爻在上，陰爻在下，艮在物象方面表示山，在人物方面代表少男，這一陽在上阻止兩個陰爻的發展，所以艮還有止的意思，在人體器官上代表手。後天方位代表東北方。用一陰一陽兩種基本符號組成代表天地人的三劃卦，一共有多少種排列組合呢？用數學算一下是2的3次方等於8，也就是說，用一陰一陽兩種符號組成的三劃卦，一共有且只有八種組合，所以稱作八卦。（如圖）

再將八個三劃卦，兩兩組合成六劃卦（也叫六爻卦）一共能組成多少種排列（可重複）組合呢？按數學計算是8的平方等於64。我們的《易經》早在幾千年以前就算好了，《易經》所講的正是這64卦。

組成八卦最基本的元素是陰陽，陰陽是符號，如果把他作為物質元素來看，則比現代科學所發現的任何粒子都小，是它組成了任何有形無形的物質。由於現代實證科學只研究有形物質，結果造成誤解，認為看得見的才是有，看不見的就沒有。

到底有沒有看不見的東西存在呢？很早的時候，我想拜重慶一位得道老先生為師，老師好易，也信佛，他考我，要我解釋一下人為什麼有前生和來世。我是教數學的，對平面幾何最有興趣，我說：按科學上對直線的定義，直線是向兩方無限延伸的，但是我們畫出來的永遠都是一條線段。它的兩端雖然是無限延伸的，但是畫不出來。如果我們把它的一端表示人的前生，另一端表示人的來世的話，那麼中間的這一段就是我們的今生，看得見的只能是今生，前生與來世卻永遠也看不見，只能想像而已。老師當時對我的評語是，有此根基，何曾不能入道。

現代科學雖然發達，但人的大腦功能完全超出了現代科學的功能範圍。我們搞《易經》預測，卦是工具，算卦的過程是靠人的大腦來完成。科學的八卦加超科學的頭腦，決定了算卦是超科學的，因而也是神奇的。關於它的神奇，我想從一位學員的挑戰信說起

這是真人真事。說的是去年陰曆9月，一位在美國的學生，被我在網上算準他的運氣變化以後，於是向我學習周易。他一開始對算卦是沒信心的，甚至懷疑我當老師的是否能算準。如是，他在一封問候信中，提出這樣一個要求：

蔡老師，您能不能先給我演示一下「梅易」啊？比如，看看放在我中間抽屜里的一個貴重東西是什麼？

學生要求教師舉一例很在理，我必須答應他的要求，但這樣的預測也帶有遊戲的性質。測抽屜里有何物，這叫射覆，歷史上很多皇帝愛玩這個。雖然有這樣的高手，但要準確射中靶心真不容易。

顯然，他的要求我必須答服，我就用「看看放在我中間抽屜里的一個貴重東西是什麼」的字數作上卦，加時辰作下卦，起得一個《雷水解》變卦《地水師》。

雷水解是《易經》第四十卦 ，四爻動。

當時我就按卦爻給他寫了分析過程：卦象顯示：這東西是你母親給你的，可以佩帶在胸前。雙料對稱形；白色。能動，是活寶。動就值貴，不動就不怎麼值貴。中空，但空間不大。容易損壞。不象是玉帛而有點象相機之類。

結果他反饋說：

我讓您算的確實是我媽媽給我的數碼照相機，很小，可以佩戴在胸前。尤其是您算來是活寶，動就值貴，不動就不值貴，我覺得太神了。還有「容易損壞」的斷語，我覺得太准了。

如果說測算這個抽屜里的東西，還不能說明八卦是超科學的話，那麼下面這個事列又能說明什麼呢？

94年，一老一少去乘車，老的姓張，是我們以前認識的。他們從我家經過，說是等車進來坐一下。家人給他們沏了茶，遞上第二杯時候，杯底突然脫落。我見少年臉上有黑氣，覺得有些不妙。我們是鄉村，車少人多，路上經常出事。大約一懷茶的時間，我暗地起得「大過」 卦，易經上說「大過顛也」，我實在控制不住，還是對他們講開了，我說張所長，你今天最好別等車了，這段時間路上車不安全。老張知道我能算，望望我，沒說話，少年拉著老所長要走，據說他們是有急事。半路上，老張也控制不住，下車去了路邊不遠他女兒工作的地方。結果這車走不遠，在一個轉彎處，遇到迎面來的一輛三輪摩托車，大車讓小車，讓到岩石下去了。當場死了兩個，傷了一車。那位少年，還算命大，只斷了一隻腳。

算卦是很神奇的，歷朝歷代運用易經算卦神驗的故事太多了。

宋朝有位著名的易學家，曾經就有這樣一個故事。一天，大師與他的一位朋友一同觀賞梅花，突然，一隻麻雀從樹上掉了下來。朋友覺得奇怪，就問大師，這是什麼預兆？能不能算算？大師就用麻雀墜地的時間起了一卦。大師說，卦象顯示，今晚有一女子折花，受到驚嚇，跌了屁股。不過沒有大的妨礙。

沒想到，晚上真有一位女子折梅花，園丁以為是小偷，猛地跳出來想抓小偷，那女子嚇一跳，一腳沒踏穩，從樹上掉了下來，果真是一屁股坐在地上起不來了。

在坐的各肯定有人知道這位大師是誰了，他姓邵，名雍，自娛為「安樂先生」。也就是後來易界人人稱頌的邵康節。他一生有很多的易學著作，其中的《皇極經世》《伊田擊壤集》對於了解宇宙世界自然的變化規律，很有參考價值。而流傳於民間，讓普通民眾都能是研習易經的，則是他的另外一本著作，那就是這本《梅花易數》（亮書）

《易經》本是一本占卜用的工具書。不知大家有沒有這種感覺，學習《易經》很不好入門。據我觀察，很多教授，文學家將《易經》擺在書架上多年，卻一直沒法讀懂。現在我介紹一種最快的入門方法給大家，那就是先看這本《梅花易數》。

易經是超科學的，八卦是神奇的，只要你學習方法得當，一學便會。現在很多人受西方科學思想的影響，用機械唯物論的思想去學習周易、研究八卦，看到八卦的神奇，就想用放大鏡去看八卦裡面暗藏有什麼東西。結果他們是一無所獲。古人講「乾為君、父、玉，騾、馬、獅子、象等等」，都是打比方給我們聽的，意思是要我們從中抽取乾卦的精神。每個八卦，都有精神，真的有精神，而唯物論者對乾卦的精神則認為那是唯心的。所以他們學來學去也把握不住易經的精髓。

現代科學也就是西方一兩百年機械唯物論的產物，西方科學家，成天把自己埋在實驗室裡面，後來有的象失了神經一樣。而中國古代科學家，有儒家、道家的思想作基礎，從有入，從無出，儒道兼顧。研究科學發展科學與精神修養並舉，沒有一個成為精神病的。

易經是超科學的，八卦是神奇的，只要你是有緣人，一學便會。

記得我第一次給一個同辦公室的同事測失物，當時起得一個坤卦，四爻動，爻辭說「括囊無咎無譽」。意思是口袋束的很緊，完好無損。我說東西沒丟。夜晚同事再次問我「明天出去找，能不能找回？」，我又起得既濟卦，二爻動，爻辭說「婦喪其髴，勿逐，七日得」。我把《易經》上面的原話翻給他看，叫他別找了，以後有人會回來的。同事第二天還是去找了，但沒找到。沒想到的是，從丟失的那天算起，恰好是第七天有人將東西(包裹)送到了我們辦公室。我初學易經那段時間，就是這樣，我一連十多次在大庭廣眾之中，神斷神驗。我們辦公室的同事個個看周易來了。大家說周易真是「天書」，我也以為我成了「神仙」。現在我才明白，那麼神奇的開端，原來是我的《易》緣。

緣是什麼？特別是幸福的姻緣，現代科學這麼發達，也解釋不清楚。但是，在古人研究創造的學說中，卻可以找到很好的解釋，甚至在人很小的時候就可以預知此小孩將來與什麼有緣。與怎樣人有緣。

辛 庚 戊 癸

丑　　　子　　　戌　　　亥

這是我的八個字。在我很小的時候，很多先生就說我將來與易學有緣，他們的根據是，我的八字的四個地支，與邵康節的一樣。不過，我現在對《易經》真的是愛不釋手，初學不久我就把易經原文那四千九百多個字全背誦下來了。就目前的情況看，我對命理學的研究還算有成就，只要我的書稿只要一發出去，就會被盜版。我的第一本命理書《命理玄機探秘》已經被盜版商第二次印刷。《玄關一竅》更是滿天飛。看樣子，社會上的命理愛好者對我的東西是還挺感興趣的。

八字命理我常聽人說「我只相信風水，不相信卜卦算命。風水是科學，算命是迷信」。我也告訴這些人說，搞風水的多數會算卦算命，如果他一點不懂八字的話，必然心中無數，錯誤多多。

有一個很重要的問題，就是人到底有沒有命運，命運到底是可變的還是不可變的？這裡有個信念問題，我只能說我的信念。人肯定有命運，如果你沒有命運，你為什麼不去當總書記，我相信很多人都努力了，為什麼各人就是自己的那個模樣。八字命理學揭示了人命有個大框框，多數人只能在這個大框框內活動，積極努力上進的人，會靠近最吉祥的邊緣。只有極少數人能躍出命運這個大框框。

八字命理學，屬於傳統文化。現在很多人，對傳統文化誤解很深，在他們的思想中，認為凡是古代的，一定是落後的，動不動將古文化列為封建迷信的範圍。經常用科學的標準去評價傳統文化。殊不知，檢驗真理的唯一標準是實踐。命理學正是在實踐中逐漸形成的理論體系，也因為指導實踐獲得成功而存在。以前有人問我說，我沒有發現《易經》裡面有算命的內容呵？我回答說，那是你沒有理解易經。前面所講的易占，無非是運用了易經的「象、數、理、占」。八字是用干支表現出來的，干支都有象，干支也有數，干支組合有它的道理，再用易占手法就可以把一個人的命運趨勢在一定程度上較合理地表達出來。八字的象數理占，最不好理解的就是「占」。占就是根據某一時空點的狀態，去推算另一時空點的狀態。推算是要有根據的，這個根據就已知的一個時空點。打個比方，我們知道月球在某一時間處在某一位置，根據它的運動規律就可以推出月球在另一時間所處的位置。那麼我們為什麼不可以根據人的最初（出生）時空點的來推算以後某個特定時空點的情況呢？

古人研究世界，一直是在探索世界形成的原因，希望能了解到或把握住宇宙世界最初是如何的狀態。現代科學在這一點上完全一樣，也在不斷地研究宇宙世界的形成。認為只要把握了宇宙是怎麼形成的，就有希望把握這個世界。而八字這個干支組合，就是人命最初的時空狀態，我們為什麼不可以用它去把握一個人的一生休咎呢？

從古人研究八字命理的經驗來看，古人並不迷信，他們都認為人的命運並不是完全固定的，影響人命過程既有先天因素，也有後天因素。古人比現在很多人要聰明，能認識到先天因素遠遠大於後天因素。所謂先天，就是生來就註定了的那部分，我們把它比作一個大框框，多數人的一生都限死在這個大框框之內。所謂後天因素，就是偶然的機遇。努力行動，機遇就多。不過，我說的機遇也不盡指好的機遇。積極行動，也不見得都是好的結果，比喻做壞事，越積極就越危險。八字命理學和易經預測都可以根據開始行動的時空狀態，提前告訴人們這一行動的結果的好壞。人的行動是靠大腦指揮，大腦是肉體的，不是任何時刻都處於清醒的狀態。事到臨頭，頭腦容易發熱。只有對自己的行動提前預測，才有可能避免頭腦發熱。

關於八字命理學，我打算講下面八個方面的內容

一、八字命理學概念；

八字命理學是研究人命規律的科學。人和動植物一樣都有生老病死。人有命運也是有規律的。老子《道德經》講，人法地，地法天，天法自然。也就是說，人的存在必然要適應自然。古人就這麼認為，人與自然，自然與天、天與人都是相互交融，相互感應。有人做壞事，企圖「天知地知，你知我知。其實，天知道，地知道，人自然也知道。佛家講因果報應是真理，要報沒報，是時候未到。

古人研究人命規律的方法很多，其中運用人的出生時間、結合出生地點來預測的的方法，就叫做八字（或四柱）預測。現在大家也把它稱作八字命理學。

中國古代用干支記時，時間的奧妙都能從干支體現出來。現在記時為了記時的方便，都是用的數字，失去了干支記時中的很多內容。干支不僅代表時間有數，而且有象，比如十二地支中的「酉」字，他既代表時間：酉年或酉月酉日酉時，也代表空間西方。時間與空間的轉換就是預測過去或未來的基本原理。現在的時間概念只有數沒有象，所以就感覺用時間預測人生及事物變化有點玄乎乎的了。

易占及八字預測有水平高低的區別，這主要是對八卦、干支基本符號理解上有差異，經驗多少也有差別。常見一些人死背八卦或干支的具象，比如，對十干之一的甲木，認為就是參天大樹，一些習慣用科學頭腦去研究干支五行的人，認為甲木在天為雷，在地為木，為大樹，為棟樑，在人身上為頭，為發，為指甲，看起更詳細，似乎更科學。其實，在大師心目中，天上的雷，地上的樹，人身上的頭或指甲等，這些具體形象都是甲木的物質形態，只背這些去實踐，是不夠用的。必須從古人告訴我們的這些具象中，去抽象出甲木的精神含義。實際甲木應該代表一種生氣。如果說，甲木代表的具象是唯物的話，那麼概括抽象得出的甲木代表生氣就是唯心的了。

科學的特點就是有可重複性，易經預測和八字預測可不可以復呢？例如：01年，我們有個同事要我為他看一個八字，當時我只看了一眼就很快對他說了這樣幾點，這是一個軍人，同胞三個，有個女兒，還想生個兒子，去年去了父親。同事聽了一驚，以為我知道此人。其實我真的不知道他問的八字是誰，但我發現這八字與我的一個同學的八字非常相似，我說的那幾條就是他們的一些共性。可見八字預測是可重複的，有的大師還乾脆說，算八字的的最高層次就是類比法。這是行話。那麼同八字不同的結果那又如何算呢？八字的可重複性是運用「象、數、理、占」的前三者完成的，而那些不同的地方是靠「占」來補正的。（舉例）

二、研究命理學的社會意義

八字命理學的主要符號是十天乾和十二地支，十天乾和十二地支是古人經過仰觀俯察，近取諸身，遠取諸物創設出來的。主要法則是陰陽變化及五行生剋制化等等。研究並運用八字命理學不僅可以了解自己，而且可以建立和諧世界。

現在胡總書記講要建立「和諧社會」,上上下下也跟著講。到底如何才能和諧呢？表面上的一團和氣，暗裡勾心鬥角，夫妻表面和睦，實際同床異夢。這是和諧社會的表現嗎？「有緣千里來相會，無緣對面不相識」這是什麼原因？科學雖然發達，可怎麼也解釋不了為什麼有的兒子忤逆不孝，有的卻是忠孝傳家。有些老總的下手，對同事對領導義重如山，有些老總的手下卻是狼狽為奸。如何解釋？面對這些不和諧問題，科學顯得蒼白無力。而在我們命理學裡面卻有明顯的標誌，極早地預知，並經過後天努力，不和諧是完全可以防止或改善的。《易經》講，物以類聚，人以群分。《黃帝內經》講，陰陽交合則生，陰陽分離即死。在文化裡面中國的古人早已講了如何建立和諧社會的方法。

有些人是天生的奸臣，這種人就不適合於當官。我研究過歷史上被公認的有真實記載的奸臣的八字，最主要的有三個特點，那就是官星弱，傷官暗藏，透印護弱官。官星弱，代表他的主子弱而無能。傷官暗藏，代表他把對主子的不滿都暗藏在心裡。透印護弱官，代表這種人最會呵護主子的痛腳，同時也是直言者的天敵。

建立和諧社會，首先得建立和諧家庭，家庭和諧首先得夫妻和諧。大多數夫妻未結婚之前感情很好，而結婚以後又離婚。就是因為他們的五行氣場在發生變化，雙方的生辰八字中都有反映。夫妻之間的一些小矛盾，也可以通過八字，找到產生矛盾的原因，找到了產生矛盾的原因就可以減少誤會。（例，辛造）中國古代為什麼那麼重視合婚與擇日，因為生辰八字的和諧才是根本的和諧。

據我的觀察，不敬信天命的人，抱怨就多。感情破裂，領導班子不和，多是自己不懂自己的命運所造成的。看看那些和諧家庭，成功領導班子，他們是如何相信這門古老文化的。

據易學愛好者的研究發現，毛澤東與鄧小評及一些偉人的命造是不太相合，但周總理的命理五行卻正好起到化干戈為玉帛的作用。

和諧社會不等於庸俗感情。命理學是科學而不是庸俗心理學。八字命理學始創於唐朝哲人李虛中，到了宋代徐子平以後發展更完善。八字命理學歷經千年而不衰。被古今中外，上上下下，從帝王到尋常百姓爭相使用，就是運用了它科學的一面。

八字命理學所研究的內容；

人的一生包括很多方面的內容，妻財子祿，吉凶禍福，這些我們都可以從八字中提前預測出來。比如，你有結石病的人，只要你的八字一拿出來我就認識，比如你是不是當官的命，我一看你的八字就有個大概。還有很多高手，從八字中不僅能看出定數，而且能看出一些變數。（例）

命理學所研究的內容很多很廣，比如，看人小時候好不好培養，長大看事業運程在什麼階段有好的機遇；中老年以後看與子女的緣分，或看自己什麼時候該退居二線；老來看適合在什麼地方休養天年，甚至可以看他死後葬於何處，睡的安穩不安穩。

命理學最重要是研究人的命運轉折點，一個人只要把握好那一兩個大的轉折點，該出手的時候就出手，肯定是成功的人生。

八字結合《易經》預測可以測的很細，對於了解你身邊的任何一個人都能起到很真切很方便的作用。我接觸過的一位老總，他對八字也很有研究，他用人不僅開始要注意看人面象，還經常研究每個下手的八字命理，手下人都很佩服他，從來沒人背叛他，公司上下幾十年一直十分和諧，業績在同行中長盛不衰。

富有富的命理，貴有貴的命理，有潛力的人，命中天生就有一股奮發之機，研究人命就是尋找人的先天奮發之機，然後因材適教。比如：同樣是明星，體育明星與電影明星的命理格局是有區別的。從小弄錯了方向就難得成為明星。同樣是成功人士，有的適合走仕途，有人只適合搞經濟。運用命理學知識就能給人指點正確的方向。

人命有個大框框

大易學家邵康節在他的《戒子書》中寫到：上品之人，不教而善，中品之人，教而後善，下品之人，教益不善。這說明人的先天命運就有區別。

有人看別人為他算的那麼神准，就聯想到，是不是我們的命運早已註定了呢？命是不是早已註定，我的回答 「不是完全註定」，但有很多固定信息存在於人的生辰八字當中。關鍵是人受五行控制，這是每個人都無法擺脫的，你不可能象孫悟空那樣跳出三界外，不在五行中。人一生的妻財子祿存在一個大框框。比如說，有的人窮，你說他沒有努力吧，他天都在努力幹活。有的人生來就富貴，有的人就是官運亨通，也沒怎麼費力。這些都說明，人是有命運的。不管你承不承認。

人的財官福壽都有個大框框，在這個大框框之內，再就看你的造化，你可以達到最好的邊緣，也可能走向最壞的邊緣。只有很少的人能夠跳出命運這個大框框。

有人說，同八字的人有人當皇帝有人當百姓，為何這麼大的區別，我們也思考和研究過這些問題，其研究結果顯示，層次越高，在社會人群中同八字的數量很少，層次低，同生日的人多。很多人沒有專門研究，僅憑想像以為與毛澤東同生日的人一定很多，其實不是這會事。偉人的八字不是很容易出現的。

在人命這個大框框裡面各人後天造化不一樣，也會帶來很大的區別。但這些區別只是形式上的，在他們內心的感受和發生吉凶的大致時間還是相同的。

人人都找准自己的位置，對於社全安定有積極的作用。

算卦相命的價值。

我在新浪作專家的時候，經常有人這樣高喊「現在什麼時代了，還信這個，命運掌握在你自己手裡」，內行一聽就知道這是外行說的話。請問，不了解自己的命運，又如何去把握自己命運呢？個人，地區，國家都有命運，不了解自己的命運，你又如何去適應地運和國運呢？我們來看看一些民間術士在社會上做了些什麼？

例（略，一位北大女生）

八字命理學它的研究和運用是有理有據。他的根據就是陰陽五行。它的推理也是既有公理也有定理，依照一定的法則去計算的。只不過他推出的結論不全是具體的，比如大的吉凶運氣，主要發展方向，富貴貧賤的大致程度。中華民族要振興發展，發展科學已經被提到了很重要的位置。但就我的拙見，只要政策昌明，人們為了滿足自己生活的需要會自覺地發展科學，這跟男人要女人，餓了要弄吃的一樣。但是，不提高全民族的素質，只提倡科學，不教化人心，看不清自己的命運，不知進退，急功近利。我看科學越發達，社會安全問題就越大。了解自己的命運就是對自己生命的愛惜，一個連自己生命都不愛惜的人是很可怕的，他對自己對別人都存在一種威協。而中華傳統文化，特別是《易經》的整體思想觀，命理學的陰陽平衡法則，不僅提倡發展科學，而且能消除在發展科學的過程中，人心不足，貪欒作惡的巨大隱患。

我們還是說實際一點。人的一生，有很多溝溝坎坎的，如果提前預知，就能利用人的主觀能動性，趨吉避凶。用我們的行話說，叫做「說破就是一種化解」。

比方，前面道路旁邊的高處有塊石頭快要掉下來了，如果真的掉下來砸到行人的話，你會發現必然是砸著那些不知道有石頭會掉下來的人。被提醒過的人就不容易砸著。可以避開的災難，說破就是化解。有沒有這種緣份被別人提醒或叫點破，確是要看他有沒有這個緣分了。一部分人，相信這個又不誠心，逼得術士們不得不用戩語，直到你的凶事出現以後才被動地認命。

《易經》的法則，告訴我們：吉時動則吉，凶時動則凶。對某個人來說，某個時空不利，那就是不能行動。懂得八字命理學，你就會為自己為別人選擇吉利的時間去行動。古人講樂天之命故不憂，今人邵偉華先生講，到有利的地方去做有利的事，不到不利的地方做不利的事，有利不利都可以從八字命理學中，或其它易學理論中去發現。

懂得命理能更好地為自己服務。

我家父母對命理相術都有研究，父親斷自己的壽在80歲差一點，我很小的時候他就對全家人說過。後來果然是80歲差4個月倒床，全身失去知覺，幾天就不在。

命理知識完全可以活學活用。小時候我聽父親講了一個故事，說是一位縣官上任的時候正趕上夫人要生孩子，縣老爺是精通命理的人，他想現在正是夏天，驕陽似火，路上生孩子，大為不利，於是吩咐轎夫，改行水路。果然孩子在船上出生了。起岸走不遠，聽到別人的孩子在哭，他覺得奇怪，停下轎，裝作要水喝，去了那孩子家，一問，這孩子與他的孩子是一個時辰出生的，父母以打鐵為生，屋外正打的叮噹響。二十年後，縣老爺早已陞官了，而且兒子也作了京官。父子兩衣景還鄉，路過此地，聽到叮噹的打鐵聲又想起了二十年前的事，好奇地走過去想看看，發現一位長得很健壯的小夥子正在揮鍾打鐵，一問，果然是那位與兒了同時辰出生的孩子。縣老爺想到命理上去了，略有所悟地走了。

後來我用這個故事的道理也為自己的孩子作了一個切實的仿效。我的大兒子，是陰曆六月22日在醫院出生的。幾乎是同時辰在這家醫院出生的還有一個男孩子，就目前的情況看，我兒子今年順利地考取了上海財大，那男孩子還在讀高二，成績也一般。知情人士問我，「你們兩家的孩子的八字一樣」怎麼現在的區別這麼大？我說八字並不能主宰一切，但可以用來了解和利用。其實我那時就對命理有興趣，我查了孩子的生辰八字，發現他喜水木，我們家人都是裝著積木去醫院的。路上正好要經過一個水庫。那家據我所知沒有這些因素。

八字如何得來的？

很早的時候，古人記載時間用的是干支，並且至今一直沿用著。天干有十個就是甲乙丙丁、戊己庚辛壬癸這些。地支有十二個，子丑寅卯，辰巳午未申有戌亥。最初古人把干支搭配來是為了記錄年月日時。每一個時辰就對應一個八字。比如1961年12月31日晚上9點半出生男性，排出他的八字就是：

你想知道你的八字嗎？我可以很快地排出你的八字，但沒有出生時間是不行的。

八字命理學是一切預測學的基礎

我常聽很多外行說「我只相信算卦，不相信算命」，也有人說「就是風水是科學的，其它都是迷信」我告訴這些人說，算卦也要懂八字命理學，會算卦的沒有不懂八字的。算卦，看八字、看風水都是傳統文化領域中的科學。比如風水好壞，既有總體絕對好壞，也有個體的相對好壞，對於個體相對好壞的住宅，不懂八字命理的人是分辯不出來的。實踐告訴我們八字命理學，是其它預測術的重要基礎。不懂八字的風水先生，就不是高手。

八字是人一出生就有的，是一個人的固定信息，自有了八字以後就可以知道他後來很多大事，比如哪些部位容易生病，這孩子讀書順不順，有官做沒有，與父母的緣分如何。其它預測學也各有所長，比如八卦預測，斷事很神奇，但要有急事來占才行，你隨便開玩笑式的算卦就不準。還有很多方法，如看相，奇門、六壬、紫微斗數等都可以預測。各有各的特點，各有各的長處。比如說看相與看八字，有這樣一個故事

宋真宗時期有一位宰相叫王欽若，出世的第三天父母就請來當地最有名的幾個先生，目的是為他定一下出生時辰（因為當時無表又生於半夜），並為王欽若批命，其中有一位號稱太極老人的批道：少年科甲，位及人臣，可惜長的矮小，還會破相。他的父母聽說將來會破相又找來看相的，但看相的卻說這人不如看八字。到天喜年間果然作了宰相，不知是什麼原因頸項上長了一個肉瘤，當時人稱瘤相。當真是破了相。

從八字中如何看人會破相？研究過看破相命理的，那道理一被發現就不難看出。八字中有一種叫做「成格」的說話，如仁壽格、炎上格、潤下格之類，凡是成格都好八字、好命運；但又有所謂破格的，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成為破格了。破格的八字雖不就是壞八字、壞命運，而比成格的就差很多了。

奇怪的，凡是破格的八字必定難免臉上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一開口第一句話就是說：哎呀，可惜，此人註定破相了！馬上就使人驚奇。其實這並沒有甚麼奧妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身體上的疾病，這也和看破相一樣，都並不難，都比看吉凶休咎更容易。算命的難處，工夫處、在於判斷八字中五行與時令的配合，誰主誰從以及其中的變化。算命或看相，都有易學難精之處，判斷五行的變化，發現吉里藏凶，人生過程中的幾個大機遇的時間，更是難中之難事了。

一位肓人看過很多破相的八字，比如，我剛報出這個八字：戊辰 己未 辛卯 庚寅

他就斷：他破相了，

答：對

斷：是他妹弄破面相的

答：是他弟弟，沒有妹妹

斷：他與弟弟不是一母所生

答：確是

八字命理都存在一些基本特徵，再加上推理，就可以斷的很玄。如果不說破你還真的以為你面前來了神仙。這裡是庚破了從財格，庚與辛是異性。既然不是他的妹妹，那就一定是異姓（姓氏的姓）了，當然，這個八字明顯是個移花接木的命造是前提，所以敢斷他與弟弟不是一母所生。看相，看八字，算卦，風水等等都能了解人命規律，掌握了人命的客觀規律，也就可以達到逐漸改造自己的生存環境的目的了。

淺談風水人的命運與什麼關係最密切？根據我們的研究，最主要的與你生活周圍的風水有關。最近，一位女士找我給她相命，說有一個年輕姑娘與他丈夫相好，該怎麼辦？根據這一信息，我說是誰把你們房間的西邊牆上弄得那麼漂亮，她說你怎麼知道？要是這個原因，我回去把她全破壞掉。我說沒有那個必要，還有更好的辦法一樣能解決問題。

最近有一個小女孩什麼都不說要我為她算一卦，卦一成，明顯顯示母親病了，她反饋是病了而且很厲害，我說你父母住的房子西南缺了一個大角。她說，是呵，你怎麼知道？當著很多人的面她畫出了他的住房圖，說，就是西南方缺了角。

其實，這裡有一個科學對應原則，就是家裡的每個角落都與居住人員所發生的事相對應。外行或風水水平不高的當然看不出來。我們是怎麼知道的？我們是通過八卦，八卦就是神秘的翻譯語言。人與物以及物品的方位，都可以通過我們前面所說的八卦把它表現出來。風水先生掌握了這個對應原則，就可以運用八卦來推算這個空間過去未來的很多事。（看八卦圖）

由於時間關係，下面講三點實用的

1如何提高孩子的學習成績；

艮卦代表少年男孩子，兌卦表示少女，東北方為生氣方，是小孩子的重要方位。對孩子的培養要注意東北方，如何注意，最起碼不要將這些位置弄的太沉重，不要有尖角凶煞。（例）

提高孩子學業成績為了快，也有辦法。那就關係到了玄空風水。《紫白賦》講一四同宮，准發科名之甲，是古人留下來的風水經典。

2企業興衰與風水

一、使企業興旺的三大風水要素1、青龍得位；

位，即位置，每個業主因各人的命相不同，各有各的主位。比如李老闆的命相喜木，又是老大，那麼東方就是你的主位。當你正行好運的時候，你必然會將你的主位（住宅內外的東方，再細分為甲卯乙）用能量最大的建築或物品去佔領它。當你行壞運的時候，你的主位總是不乾不淨，只要我們了解到了自己的主位，任何人也包括非業主都可以根據自己功力的大小進行調整。青龍還代表生氣，讓主位獲得生氣，我們稱它為青龍得位。

2、財臨喜神；企業發財一定要注意財位。在堪輿裡面，低處稱作水路，宏觀上，水為財。公司住址或生產車間廠址周圍的高低配合要恰當。一不小心就會失去財位。

3、佛光普照；

佛光普照是業主應該具備的一種精神思想。這有兩層意思，第一是要把財神、佛像等神像要安到恰當的位置，至少要讓很多人能感受到佛光。第二是企業產品要為全社會提供優質服務，在優質的基礎上力爭廣泛。

二、使企業衰退的四大風水原因

1、運氣變壞；

根據我們的經驗，使企業走下坡路有天、地、人、神多方面原因，其中，天的原因，就是指業主的先天運氣天有五運六氣，人有十年五年的運氣，這些隨著時間而改變的運氣，在每個業主的生命中都有信息。比如遇到運氣特別不好的時候，或者是流年運氣衝剋命脈。就會出現一些事故，給企業帶來損失。

2、青龍失位；

地的因素即是後天原因。表現在現實生活中，就是業主沒有擺好自己的位置。原先很正確的地方現在出了偏差。比於某業主是老大，開始興起階段他的五行氣場是喜木，主位在東方，但現在的運氣變成了喜水，那麼他現在就要注意北方。東方與北方這兩個方位如果出現了凶煞，絕對是要出問題的。反過來不管你是如何出的問題，無論問題大還是小，也一定在這兩個方位有對應的凶煞讓你看不見或沒注意到，這種現象我們把它叫做「青龍失位」。

3、財臨絕地在風水調理過程中，風水先生都非常重視開門納氣的操作，開門納氣除了要繼續武裝業主以外，還要調整財路。時空轉換，各方位旺氣也在變，比如04年以前是七運旺西方，到了八運就是旺東北，當年七運的旺氣方現在成了退氣與衰氣。這種現象我們稱之為「財臨絕地」。財臨絕地的時候業主最容易破財。如果你的企業真的出現了財臨絕地，唯一的辦法就是安門納生氣，人為造構「絕處逢生」的環境，術家們都知道，絕處逢生為大吉。大有起死回生的功效。

4、失去神佑古人行軍打仗都要尋找適合自己的方位和時機，現在的企業商界也是經濟戰場，一樣需要把握好自己的吉時吉位。據我所知，很多業主背後隱藏著精通天文地理、陰陽數術的高人。業主之間的鬥爭實際是術數家門在鬥法。很重要的一點，易經能通神，通神的事絕對不可能顯而易見。眾多業主有著這樣的體會，企業正火紅的時候，想什麼有什麼，有如神助。其實也真有神助。而企業衰退的最後一個原因就是業主失去神靈的保佑。

最後講講如何使家庭成員更加和睦。

命理上的和諧也不能保證平時一點爭吵也沒有，一個家庭有時幾代人住在一起，如果發現長有爭吵肯定與住宅有一定關係，也就是住宅裡面無意中你移動或添置了不利於家庭和諧的物品。很早的時候，有個易友他不信我研究到這種程度，我看他辦公室的音響放到了他的東北角，音響質量差。我問你這音響什麼時候搬過來，他說今天早上，我說你孩子生病了，他說沒有，早上我出來的時候孩子都好好的。我說那你等著看。沒過十分鐘，家裡來電話，老婆叫他回去，孩子病的很厲害，要送醫院。這事很多易友都在場。

把起居生活環境擺好，確實能使家庭和諧幸福。怎麼擺，擺的根據是什麼？還是這兩幅八卦圖。（後天八卦和先天八卦）。讓老人過的輕鬆愉快要怎麼弄，讓老婆無病通過的充實怎麼弄？都有講究，而且一用必靈。

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