何為教理教義

教理教義是宗教的整個靈魂，整個宗魂。他是我們修行人在修行的道路上的一盞明燈，是我們修行的方向，是我們修行人的法燈。有了他，我們將不再孤獨，不再寂寞，不再害怕。教理教義又是宗教最重要最關鍵的一個提綱，整體是圍繞著三清道祖而展現出來的，所以我們剛學道先要皈依道，經，師三寶。為什麼學道要皈依道，經，師三寶呢？經云：志心皈命禮：無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。志心皈命禮：無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。志心皈命禮：無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。「志心」是代表自己清靜本心，全心全意皈命。「皈」是代表「反染成凈」的意思。「皈命禮」，是代表「皈命禮拜」。「志心皈命禮」是代表將我們的身、心，全心全意皈向在三清道祖座下，永脫六道輪迴之苦。「無上道寶」指的是大道元始天尊。「當願眾生」指的是六道眾生。「當願」指的是當下的意思。「眾生」指的是六道眾生。「常侍天尊」指的是我們學道要與元始天尊不離不棄，使我們的身、心回歸於大道，回歸於當下，不被外境所染所牽。「永脫輪迴」指的是永是、永遠、永恆。「脫」是脫離，解脫輪迴，指的是眾生永遠脫離六道，永遠不再輪迴。第二皈依的是「無上經寶」。將我們的身、心、意，全心全意皈向、禮拜在三清道祖靈寶天尊座下，生生世世，得聞正法。不光今生聞正法，來世還會聞正法。志心皈命禮：無上師寶，將我們的身、心、意，全心全意皈命禮拜在三清道祖太上老君座下，不落邪見。經云：皈依大羅玉清元始天尊，不墮地獄中。皈依大羅上清靈寶天尊，不墮畜生中。皈依大羅太清道德天尊，不墮餓鬼中。皈依三寶就是防止我們墮落三途。只要不墮落三途，六道就於我們無緣，自然脫離苦海，脫離生死，證無上證果。宇宙萬物皆由大道所生，大道所化。經云：「天長地久，天地所以能長久者，以其不自生，故成長生」。大道生養萬物，卻不把萬物佔為己有，這就是大道的慈悲。大道愛萬物眾生，沒有偏愛，也沒有嗔恨，達到萬物平等，人人有愛，都能得到大道慈悲的愛。宇宙萬物都敬愛大道，天地不與宇宙萬物去爭，所以能長生。如果我們學道都能向大道一樣，回歸本心，清靜自然，愛天下萬物，卻不把萬物佔為己有，故能長生。那麼說皈依三寶有什麼好處呢？我們第一皈依無上道寶元始天尊，明白宇宙的萬物本來面目，永脫輪迴之苦。我們第二皈依無上經寶靈寶天尊，皈依三十六部尊經，開啟先天大道的智慧，無上的法理，真理。我們第三皈依無上師寶道德天尊，皈依玄宗大法師太上老君，應化世間再來的聖師道德天尊。道德天尊太上老君是我們道教弟子最根本的上師，所以我們要皈依三寶，不皈依三寶全是外道。皈依三寶應該親近三寶，供養三寶，福慧雙修，悲智雙修，性命雙修，這樣才能解脫六道輪迴之苦！三寶分道、經、師三寶，精、炁、神三寶。分住世三寶，分身、心、意三寶。道寶為大羅玉清元始天尊經寶為大羅上清靈寶天尊師寶為大羅太清道德天尊（太上老君）元始天尊乃大道元始天王所化，是第一大世紀。靈寶天尊乃大道元始天尊所化，為第二大世紀。太上老君道德天尊乃無極大道靈寶天尊所化。總歸三清，為道教三清道祖。三清道祖為一體，一分三，三合一。我們學道要先「明道」。如果我們連「道」都不明，那只是盲修瞎煉，一場空，達不到真正解脫六道輪迴的苦海。經寶是我們學道修行的方向，成仙成道的一盞明燈，法燈。我們剛開始學道，若不明道寶，要靠經寶來明，皈依三十六部尊經，依靠經寶的善知識來明道。若大眾明心開悟，直見本性，則道寶自現，可經寶不聞而見。若大眾不明經寶，經文真諦、真義，可皈依師寶不聞而聞，其中玄機奧妙，深不可測，無量功德，無邊法力全在師寶當下自現。若大眾皈依無上師寶，可經寶不聞而聞，可道寶不見自現。無量天尊!「住世三寶」是我們學道弟子必須要恭敬的。因為我們學道，能聞到道法，都是由住世三寶而來的。「住世三寶」指的就是我們經常看到的，聽說過的，穿著三寶衣的出家人，他們承載著道、經、師三寶無上的至真至貴的法理、真理和宇宙的真相，真諦。所以我們對出家師父要恭敬。如果沒有了出家師父，我們大眾去哪裡能夠聞經聽法呢？既不能聞經聽法，我們又何談修行？既不能修行，我們又何談解脫六道輪迴之苦？何談了脫生死？所以大眾我們一定要恭敬出家人，親近三寶，護持三寶和三寶不離不棄，共同飛升。無量天尊。願：「道、經、師」三寶的祥光照耀著我們。使我們：幸福、健康、快樂、吉祥。感恩「道、經、師」三寶。無量天尊！！！