少數民族求愛風俗大全(三)

少數民族求愛風俗大全(三)

佤族

9、佤族婚俗   佤族家庭屬下父系制,女子一般從夫居。佤族青年男女結婚前,男子要為女方家干一段時間的活,少則幾個月,多則一兩年,以作為對娶走女方姑娘的補償。這種形式帶有從妻居到從夫居過渡的痕迹。   青年男女結婚一般都選擇在農閑季節:一是在農曆四月,即佤族舉行砍牛尾巴祭祀活動到蓋木鼓房前這個月內;二是九月至十二月之間,從修完房屋曬台到祭祀水鬼這段時間內。佤族姑娘出嫁,父母要為她準備嫁妝。嫁妝主械有衣服、被蓋、紡織工具和生產工具。姑娘出嫁時所戴的銀器飾品一律不陪嫁,而是採取借戴的形式,借戴一兩年後歸還娘家,要不就由新郎家出錢購買。   佤族的結婚儀式比較簡單,婚期共三天。第一天,男女雙方各自請本寨的鄉親們來吃一餐酒飯。第二天,男方給女方家送去聘禮,聘禮中含有部分現金、部分結婚用品和送給女方家的禮物。第三天,父母牽著姑娘的手歡歡喜喜同迎親隊伍一起送到男方家。新娘來到男方家後,由魔巴殺雞看卦,並對新婚夫婦祝福。   歷史上,佤族部分地方保留有搶婚的習俗:男方乘姑娘在外勞動之機,邀約夥伴把姑娘搶回自己家裡,然後再舉行婚禮。這種習俗現已鮮見。佤族現在實行一夫一妻制,歷史上也有多妻的現象,在一夫多妻家庭里,大老婆在家庭中沒有特殊地位,小老婆也不受歧視。   過去,佤族也有轉房的習俗。丈夫去世妻子可以轉房給弟弟,如弟弟已婚,經嫂嫂和弟媳同意,亦可轉為弟的小老婆。如女方不願意轉房,也可另嫁,但必須由新夫家付聘禮給亡夫之弟或同姓家族。夫妻不和,也可以離婚,但若為男方主動提出,則不退聘禮;若女方提出,則要退回聘禮。

水族10、水族婚俗   水族青年男女結婚要請陰陽先生選擇吉日,然後男方要給女方家送去較豐富的聘禮。聘禮中選擇吉日,然後男方要給女方家送去較豐富的聘禮。聘禮中除現金外,一般還有豬肉、紅糖、項圈、衣服、首飾等。女方則根據自己家庭的經濟狀況而置辦嫁妝。嫁妝中含有糯谷、生豬、布匹、衣服、箱櫃、自行車、電視機等。婚前一兩天內,要舉行吃媒酒的儀式;男女雙方各請兩個證婚人,證婚人對飲一碗酒,青年男女的婚姻關係就算正式確立。   結婚這天,男方家置辦酒席,賓客盈門,嗩吶高奏,場面十分熱鬧,新郎在十多名同伴的簇擁下,帶著禮物和嗩吶手,喜氣洋洋地去女方家迎親。有的地方新郎不去迎親,而請一個未婚女子和7-9個小夥子代迎。迎親的隊伍到達女方村寨後,要與分發禮物給她們,才能到達新娘家。到新娘家後,迎親的小夥子們還要向姑娘們對歌,對歌聲來表達對新郎新娘的祝福。接著,迎親的人們受到女方家的盛情款待,席間還要吃新郎帶來的姐妹雞,新郎還要給廚房參廚錢等。女方家洋溢著熱烈的喜慶氣氛。   當日或第二天(路遠者),迎親的隊伍迎上新娘離開女方家。新娘打扮得端莊而又漂亮。新娘打扮得端莊而又漂亮;長發盤結挽於頭頂,上面插滿了銀花和銀釵,身穿對襟、銀扣、寬袖的青紫色短衣,腰系紫色百褶圍裙,下穿長褲,頸戴各種閃閃發亮的銀項圈,胸佩雙龍戲珠、鸞鳳和鳴的銀壓頂,手戴三四雙銀手鐲,腳穿尖鉤扎金花鞋。新娘在陪娘、媒人的伴隨下,跪拜祖宗靈位,接著向父母、親人以及送行的人們告別。這時候,父母和親人要給新娘磕頭錢,親戚們要給新娘離家錢。新郎新娘還要用一丈多長的紅布或紅綢纏掛在手上,並系在陪郎陪娘的腰上,俗稱"掛紅",以象徵吉利祥和。新娘出門時,要哭泣,並唱(哭嫁歌),同時手撐陽傘由兄長扶持上路。   新娘來到男方家門口時,要先為新娘褪喜神和捏喜鎖,接著在門坎上放一幅馬鞍,讓新娘從上面跨過去,並請一老年婦女持青竹梢一束,指掃新娘以示驅邪。新娘進入男方家後,要先向新郎及家人贈送自己親手縫製的布鞋。   舉行婚禮時,新郎新娘要先叩拜祖宗牌位,然後向長輩和親友鞠躬,接著新婚夫婦向大家敬喜酒、喜糖、喜煙和葵花籽,並向大家致謝,同時接受大家的祝福。舉行婚宴時,新郎新娘要到每一桌來敬酒。當晚要鬧洞房。屆時,陣陣歡笑聲和歌聲從新房內傳出……按水族的婚俗,結婚當天新天新郎新娘不能同房,新娘由陪娘陪伴歇宿。   第二天早上,新娘由新郎陪同去挑一擔水回來,以示新娘已開始操持家務和在夫家生活。婚後,新娘要回門,小住娘家三五日後便回夫家生活。有的地方則新娘婚後在夫家住的時間很少,一般在娘家住半年以後才到夫家長住。   水族有招贅的習俗,如男方入贅女方家,其婚禮程序亦大同小異,只不過以女娶男嫁的方式進行。婚後夫妻感情不和可以離婚,但限制甚嚴,若女方先提出,則要償還男方在結婚時所花費的錢財。寡婦可以再嫁,但不能嫁到夫家宗族居住的村寨內,且要由新夫家付給前夫家一筆彩禮。寡婦出嫁時,可以帶走自己的財物。如果情況特殊,寡婦也可以招男人上門,以繼承前夫的財產。

傈僳族11、雲南傈僳族   德昌傈僳族新娘獨具特色的蓋頭極引人注目。蓋頭是黑色土布,蓋頭大,有的碩大無比,蓋頭使傈僳族婚禮充滿神秘氣氛。   結婚這一天,新娘在娘家打扮妥當,由伴娘給她裹上頭帕,裹法和平時包頭帕不一樣,新娘的頭帕很大,包得如車輪一般。傈僳族的陪嫁物極簡單,數件頭帕、一件衣物和一床被蓋而已。頭帕是娘家親戚送的,娘家的兄、舅送的頭帕新娘就必須包起,於是新娘頭上的頭帕一般都是四五件土布,每件一丈二或一丈五,包時在最外層將布垂下,構成嚴嚴實實的蓋頭。現在的新娘好多了,包得並不是很多;而以前,有的新娘要裹上十件布的頭帕,致使蓋頭碩大無比。新娘雖被箍得頭痛欲裂,也只好默默忍受。   送親開始了,屋內領親舞跳過之後,新娘就遮著蓋頭由伴娘陪著出了家門,離家門約幾十數停頓一下,伴娘為新娘取下遮著面的蓋頭,僅留扎得緊緊的車輪似的頭帕,如頭帕實在太大太沉,可適當取下一兩件布下來,減輕新娘的負擔,揭去蓋頭的新娘被眾女簇擁上路。   進男方家門前稍息,這時又要給新娘蓋上蓋頭,恢復原狀,欲進家門前眾女在新娘頭上撐開被蓋,遮住新娘,被男方家搶去被蓋後才進屋。   進屋後蓋著蓋頭的新娘與新郎並排而坐,還要經過複雜的請拜、取名等儀式後,由伴娘揭去新娘的蓋頭,新娘的面目這才露出。   舊時,因是包辦婚姻,不少新郎不知蓋頭遮住的新娘是啥模樣,對揭蓋頭忐忑不安。現在則不同了,多是自由戀愛,新娘是美是丑他自然知道,但蓋頭這一古老習俗在德昌傈僳族中沿襲至今,傈家婚禮隆重熱烈,這新娘蓋頭又平添神秘氣氛。

蒙古族12、蒙古族的婚禮習俗   蒙古訂婚送禮多   如果蒙古小夥子看上了哪家姑娘,在訂婚前,要托媒人帶著象徵和諧 甜蜜 旺盛的白糖 茶葉 膠等物品,用一塊白手巾包著前去撮合,若女方收下,婚事則可以進行。女方收下訂婚禮後,男方還要向女方送三次酒,如女方將這三次酒全部收下喝掉,這件婚事便確定下來。當接近婚期,男方要給女方送一次禮,一般是煮整羊一隻,還有酒 茶 哈達。女方對送禮者熱情招待,雙方祝酒,口頌吉祥語句,對歌慶賀。   新郎受掰羊脖考驗   鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊伍到達新娘家後,總會被女方家當作上賓熱情招待,大家在一起又吃又喝又唱又跳,好不熱鬧,這時,男方祝頌人會悄悄地離開宴席領著新郎來到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以後,陪娘們就會端上來一個煮熟了的羊脖子招待新郎,並請新郎把羊脖子從中間掰斷,以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎,陪娘們早就將一根紅柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點,他就會識破其中奧妙,取出柳棍或鐵棍,很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識其中秘密,因而費儘力氣,弄得滿頭大汗,像狗咬烏龜一樣,又著急,又羞愧。而陪娘們則趁機用十分辛辣刻薄 但不懷惡意的語言挖苦,取笑新郎。被譏笑得滿臉通紅的新郎,此時恨不得腳底下突然有一個可以藏身的地洞。   娶親路上巧爭先   娶親路上,依照習俗,彼此都想搶先到家,男女雙方互相追逐戲逗。有時,女方的送親人搶去新郎的帽子,挑在馬鞭上,或扔在地上,新郎沒法,只好下馬揀帽,這樣就耽誤了時間。有時,聰明的男方也有辦法,在離新郎家不遠的地方設一桌酒席,款待送親人,女方盛情難卻,只好下馬喝酒,男方趁機搶先到家。一路上這樣縱馬奔騰,你追我趕,氣氛熱烈,富有濃郁的生活氣息。   不拜天地拜爐火   娶親的日子,由男方殺雞占卜選定。當天,由女方父母與介紹人一起把姑娘送到新郎家。新郎家準備酒 肉招待。新娘到後與新郎一起握刀殺一隻雞,看雞肝紋路所示吉凶如何,如不吉利則由新娘新郎各自再殺一隻,待殺到雞肝出現吉象紋路為止。接著,新娘新郎舉行喝酒儀式,每人面前放一碗酒,碗邊抹上酥油,自己先喝一口,再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒,還共同招待介紹人和所有客人。然後雙方客人以及來賀喜的親戚朋友一起不斷地飲酒唱歌和跳舞,直至通宵達旦。

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