中國古代的40個典故

春秋戰國曆時500餘年，其間戰役此伏彼起，風雲人物層出不窮，形勢跌宕變幻。戰場上的兵戎相見，兵營中的運籌帷幄，交際場合的戰略比武，給咱們留下了許多耳熟能詳的前史典故。1烽煙戲諸侯

（圖三）在西周末年，糊塗的周幽王為贏得王妃褒姒一笑，竟不吝在城中扮演以烽煙向諸侯請教的鬧劇。效果，少數民族犬戎攻擊西周，復興烽煙時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周完畢。從此周皇帝的威望一瀉千里，呈現了春秋戰國時期群雄並起，諸侯紛爭的形勢。2尊王攘夷齊桓公在效果霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾隨從齊桓公的政敵，為與齊桓公搶奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上台後，垂青管仲的才於，不計這一箭之仇，而是拜其為相，施行革新，總算國富兵強。春秋時期，周皇帝的方位一瀉千里，諸侯王不再聽命於周王，一些強壯的諸侯趁機發起吞併戰役，強逼別的各國供認其霸主方位。管仲輔佐齊桓公打著「尊王攘夷」旗幟，使齊國齊桓公「九合諸侯，一匡全國」，變成春秋時期榜首個霸主。3聞名華夏傳聞楚莊王在推廣霸業的進程，曾率軍在周王室地址的洛邑城外張牙舞爪，並遣使問九鼎的巨細輕重。鼎標誌王權，庄王聞名，標明奪權之心。4退避三舍春秋時期，晉國內爭，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並招待他，他承諾如晉楚發作戰役晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫忙下重回晉國執政。晉國支撐宋國與楚國發刁難立，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深化而大勝。5一舉成名

（圖四）相傳楚莊王臨政三年整天作樂，不睬朝政。一臣下對庄王說：「風聞國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎樣回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一舉成名。」然後整理朝政，富國強兵，短短數年構成大治形勢。6諳熟門路春秋時期，齊桓公應燕國懇求，帶兵打敗了山戎國的侵略；山戎國國王密盧逃到孤竹國懇求救兵，管仲跟從齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假導遊引著迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬領路而化險為夷。7負荊請罪戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如屢次建功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，以為自個的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗屢次躲避，廉頗得知他的良苦用心後羞愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和洽，變成同生共死的友誼。8坐而論道戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵法，能善談用兵之道，連爸爸也難不倒他，自以為是全國無敵。趙奢以為他是坐而論道不知交通。後來趙奢死了，趙括代替廉頗帶兵，藺相如等人竭力對立，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。9千叮萬囑

（圖五孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才幹，就將180名年青宮女交給孫武練習。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們奉告了口令往後伐鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，部隊亂成一片。孫武再一次下達指令，宮女們只覺得好玩，根柢不聽指令。孫武說號令已然現已了解又不聽令，這是頭目之罪，指令將兩名隊利益死。吳王匆促叫人傳令不能斬殺王妃，孫武依然殺了兩個王妃。然後，孫武從頭練習宮女，這回沒人敢不聽號令了。10圍魏救趙戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出動戎行救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏建議引兵去攻擊魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這麼，不光能免除趙國的圍困，還能使魏軍疲憊不勝。田忌採用了孫臏的戰略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊匆促撤回攻擊邯鄲的部隊，星夜回軍拯救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大北，簡直全軍覆沒。11胡服騎射趙國國君武靈王決計革新圖強。武靈王見胡人身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，做法迅疾，十分靈敏，便抉擇向胡人學習，革新戰士服裝，翻開馬隊。不到一年功夫，趙國具有一支強壯的馬隊，經過身經百戰，趙國成了其時稀有的強國之一。12竊符救趙

（圖六）秦國派兵攻擊趙國的國都邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國風聞魏國派兵救趙一事，派人去魏國要挾魏王，魏王屈從於秦國，指令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國令郎信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君懇求如姬從魏王那裡盜出了兵符，然後奪取了兵權，帶領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。13朝梁暮陳戰國年代秦楚相爭再三，各諸侯國視好壞所重，時而助秦，時而事楚。因而構成了一個描繪在列強搶奪勢力計劃的條件下，各集團和咱們的心境不堅決多變，重複無常的成語。14圖窮匕見公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，扮演悲涼的一幕。荊軻離別太子丹時，高歌：「風蕭蕭兮易水寒，勇士一去兮不復還。」到了秦國，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢區域的地圖，當贏政翻開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地脫節。荊軻被秦的武士所殺。15發憤圖強

（圖七）春秋末年，南邊的吳、越也參與了爭霸戰役，吳王夫差大北越國，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡摧殘，越王勾踐受盡恥辱。勾踐回國後立志報仇復國雪恨，請范蠡幫忙練習戎行，委任有賢達的人，自個親身參與勞作並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經過十年生聚，十年履歷，後來總算滅掉吳國。16愛媵賤女出自<韓非子·外儲說左上>：舊日秦穆公嫁女兒懷贏給晉令郎，預備了十分豐盛的陪嫁品，光穿戴有富麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那麼美麗，所以都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻以為秦國的國主還不如女妾美麗，而輕賤秦國的國主。這則故事是韓非答覆楚王所提出的疑問時講的一則故事。所舉的「秦伯嫁女」一例與「買櫝還珠」一同闡明一種就事的道理，即切勿懷文忘用，乃至以文害用。後世常以此比方辦作業捨近求遠，舍本求末。17白虹貫日

（圖八）出自<戰國策之魏策四>：聶政是戰國時韓國軹人，由於殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，風聞聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政媽媽的壽禮，並闡明欲請聶政刺殺仇敵之意。聶政以媽媽尚在需求人贍養為由沒有容許。後來聶政的媽媽身後，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的景象，刺中了韓哀侯，他自個也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學景象，即是如今所說的日暈。古人迷信，常把此做為是損害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。18畢萬昌大出自<左傳閔公元年>：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：「畢萬往後必大。萬，盈數也；魏，台甫也（魏同巍，故云），如今把魏地賞給畢萬，是天意要啟示他的子孫，使其昌大。」後來，畢萬的子孫公然樹立了戰國時的魏國。正本這些都是古人附會之說。後世就常以「畢萬昌大」的典故指人晚輩發揚，茂盛昌大。19抱冰握火出自<吳越春秋 勾踐歸國別傳>：越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的日子條件來磨鍊自個的毅力。他隆冬抱冰，炎夏握火，發憤圖強，廢寢忘食，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年履歷，總算轉弱為強，滅亡了吳國。後人以「抱冰握火」比方喫苦自厲，也用指日子艱苦。20常存抱柱信

（圖九）出自<莊子 盜跖>，屋生與自個心愛的女子相約於河橋之下，女子一向到河水漲潮時都沒有來，而尾生則甘願抱樑柱而死都不肯踐約。尾生忠於愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。後以此為據守信約的典故，格外多用於男女間的愛情信誓方面。21表裡山河出自<左傳僖公二十八年>：春秋時，晉楚決戰之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參與決戰，他以為即便仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可堅守無虞。明地輿國防之固。而元張養浩在<潼關心古>中：峰巒如聚，波瀾如怒，山河表裡潼關路。望西者，意踟躕。中的「山河表裡」即用此事，一方面闡明潼關形勢的險峻;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破落，群眾處於戰亂之際的無邊磨難。22自愧不如

（圖一十）出自<左傳 僖公十五年>。在秦晉韓原之戰中，晉軍大北，晉惠公被秦兵所抓獲，晉大夫頭髮蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道：「二三子何其憂慮也!寡人預備請晉君去我秦國，豈敢過火分呢（這是表面上安慰晉國大夫等人的話）？」晉大夫所以三拜稽首道：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢鄙人風。」實習上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，期望他說了話要管用。「劣勢」的意思即是你的許諾不只六合共鑒，咱們鄙人這些做臣子的也都聽見了，期望你不要食言。「拜劣勢」原是謙恭卑怯的舉動，後逐步又演化成「自愧不如」的成語，用為甘居下列的自謙詞。23背城借一出自<左傳成公二年>：公元前五八九年，晉、魯、衛三國的聯軍打敗齊軍後，齊頃公派大臣賓媚人（即國佐，曾掌管齊國之政）帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當晉方提出恥辱齊國的嚴苛條件時，賓媚人本著保護齊國莊嚴，堅決地加以回絕，並預備」背城借一「。魯、衛兩軍主將，都勸說卻克與齊休戰求和，晉總算扔掉了持續攻擊的建議，簽定了盟約，齊國得以化險為夷。後來以「背城借一」標明誓與敵人決一死戰。24班荊道故出自<左傳　襄公二十六年>：春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，令郎朝）的兒子公孫歸生是好兄弟。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因違法流亡後，楚人皆言：「王子牟流亡實為伍舉護衛之。」所以伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然後預備到晉國去。恰在這時，公孫歸生也行將去晉國，二人在鄭國郊國相遇。他們「班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復故（一面扳話回來楚國的作業）。後以「班荊道故」指兄弟在途中邂逅相逢共話舊情。25萇弘化碧出自<莊子外物>。萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏代代通婚姻，萇弘曾幫忙過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死於蜀，蜀人感之，以櫃盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。當然化碧之說為後人的演義。後來常以「萇弘化碧」來比方忠貞之人含冤而死;或指為國犧牲，忠烈精力長存。像明末出名將領袁崇煥就有身後，鮮血化碧一說。26鑿壁偷光

（圖一十一）出自<戰國策秦策一>。蘇秦遊說秦王，上書前次，秦王沒有採用他的建議，他回到家中，爸爸媽媽妻嫂都不睬睬好。他傷感之餘，喫苦自勵，廢寢忘食的竭力攻讀。夜裡讀書至困欲睡時，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起來，持續學習。這種勤苦自強的精力，向來被人讚頌，變成舊時勸學的典型案例。後世常以「刺股」用為勤苦讀書、奮發自強的典故。27操刀傷錦出自<左傳 襄公三十一年>。春秋時，鄭國大夫子皮想讓自個的一個小臣尹何，擔任私有領地的邑大夫的官職。由於鄭子產是他晚年推薦而執政的，或許以為選拔尹何，子產不會對立。鄭子產建議「學然後入政」，這麼才不致把作業辦壞，才是用人保險的方法。為了闡明這個道理，子產以「未能操刀而使割「，」美錦不使人學制「作比，闡明不行舍本求末。以今日的眼光看，學然後作雖無可厚非，但干中肄業，干也是學，也是不能偏的。後人「操刀」「傷錦」合二為一，用來比方才薄力單，難以預擔任。28楚幕有烏出自<左傳 庄公二十八年>。楚伐鄭，鄭國得到別的諸侯國家的拯救，迫使楚軍連夜撤離。楚軍為了避免鄭軍及諸侯國援軍的拯救，戎行於夜間悄然撤走，卻留下了空空的營幕作為保護。軍幕空無，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判別出楚兵營內的真假，才中止了向桐丘奔逃。後來用這個典故，常指潰退或軍事力氣的空無。29丁公鑿井

（圖一十二）出自<呂氏春秋 察傳>。春秋戰國時宋國一個姓丁的人由於家中無井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這麼一來，洗刷和取水就不需求專用一自個了，說是等於得到了一自個的幫忙。有人聽到這話後就把它傳訛了，說丁家打井得到了一自個。後來就以此比方耳食之言，或片面主義隨便闡明，把作業搞得倒置荒謬。30大義滅親出自<左傳　隱公四年>。春秋時，衛國白臘之子石厚，與令郎州吁共謀殺君篡位。石厚為了安靖國內人心，去求計於自個的爸爸。白臘因之而計劃，借陳桓公的幫忙，乘他們到陳國之機，拘捕了州吁和石厚。衛國派人到濮殺死了州吁，白臘派家臣到陳殺死了石厚。<左傳>因而稱譽道：「正人曰：「白臘，純臣也。惡州吁而厚與焉大義滅親其是之謂乎！」大義滅親」原指為君臣大義而滅父子私情，後用以泛指炎保護正義而不徇私情。31東施效顰出自<莊子 天運>。越國有一個絕色佳人名叫西施。她長得十分美麗，不論怎樣裝扮，一舉一動都是美麗動聽的。有一天，她在村中的旅程上行走，俄然胸口苦楚起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。東施看見西施皺著眉頭，覺得姿態十分美麗。所以，就照樣仿照起來。鄉民們看到她一失常態的姿態，不行思議的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜愛上她了，所以她愈趕緊皺眉頭咧開大嘴強笑，這一下，把他人都給嚇跑了。後以「東施效顰」來比方「丑拙」盲目機械地仿效「美巧」，效果拔苗助長，鬧出笑柄。32呆若木雞

（圖一十三）出自<莊子 達生>。戰國時，鬥雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王即是其時的一位鬥雞迷。為了能在鬥雞場上制勝，齊王格外請專家紀渻子幫他訓雞。齊王求勝心切，派人重複敦促，紀渻子對來人說：「請你通知齊王，我花時間把雞訓好了。」待到鬥雞時，對手的雞又名又跳，而紀渻子訓好的雞卻像只木雞，別的雞看到它那副呆樣居然都被嚇跑了。因而，齊王用這隻雞和他人斗，天然場場取勝。莊子用這個故事，原義是指為了闡明有些作業不用亶承天然生成天然之理，經過人為的練習，也能積習成性，抵達改造「物」的意圖。可是傳到了後世，卻用「呆若木雞」來描繪人因驚駭或驚奇而發獃的神態，則全用為貶義。33盜憎主人出自<左傳成公十五年>。春秋時，晉伯宗為人正派，執政常直抒己見，老婆常勸說：「盜憎主人，民惡其上，好直言，必及於難。」後來伯宗公然由於結怨過多而被殺。「盜憎主人」是說響馬憎惡被他偷盜、掠奪的主人，後來就比方壞人仇視正派的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。34得魚忘筌

（圖一十四）出自<莊子 外物>。莊子說：「筌所以能捕到魚，是由於得魚而忘筌。」後世用「得魚忘筌」比方辦作業一旦抵達了意圖，便把賴以抵達意圖的方法遺忘或扔掉。35斷織出自漢韓嬰<韓詩別傳>。孟子被後世稱為「亞聖」，他之所以可以獲得這麼高的方位，與他年少所受的教育有關。孟子年幼時，他的媽媽十分重視對他的教育。有一次，孟子由於貪玩而沒有上學，他媽媽知道後，十分生氣，當即拿起剪刀，切斷正在織布的織線。從此往後，孟子奮發苦讀，總算變成大專家。後來就用「斷織」為勉勵竭力肄業，不行中道曠費的典故。此外咱們也用斷織來標明賢婦勸學。36高山流水

（圖一十五）出自<列子湯問>。「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，巍巍乎若泰山!""志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋乎若流水。""」伯牙通曉樂律，琴藝高明，一天夜裡，伯牙搭船旅遊。彈起一首<高山流水>，琴聲動聽，漸至佳境。岸上子期叫絕不已，伯牙振奮極了，爾後二人變成至交至交。37無憂無慮出自<戰國策·齊策>。馮諼曰：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得無憂無慮也，請為君復鑿二窟。」馮諼是投靠田文的一個食客，在沒有任何勞績的狀況下，再三向田文提出豐盛的待遇，田文都滿意了他。他後來擔任了替田文向農人收租的使命，可是他卻將悉數的契約，免除了農人的擔負，為田文在國民中贏得了好的名聲，而在田文遭到齊王置疑的時分，田文封地的民眾爭相迎候。而馮諼在這個時分說了這麼一句話：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得無憂無慮也，請為君復鑿二窟。」他經過讓梁國重金聘任田文，然後使齊王懼怕田文為梁國效勞而使其國家強壯，就命請田文為齊國相。所以田文在這今後的十年間都在齊國為相。38利令智昏出自<史記平原君虞卿列傳>。司馬遷在文末的評述中說：「鄙諺曰：『利令智昏。』長平一戰之前，秦攻擊韓，韓國的一有些土地與韓國本鄉失掉了聯絡，這一塊地即是上黨區域，韓國便把它割讓給秦國，以求苟且。可是上黨的軍民仇視秦國，他們在馮亭的帶領下懇求向趙屈服。在趙國內部，對所以不是承受馮亭的屈服起了爭議，一有些人以為，承受屈服，一定致使秦國的惱怒，到時分，秦一定大舉來攻擊，這是趙國不甘願看到的。以平原君趙勝為首的一有些人則建議，上黨區域是咽喉要地，且不費一兵一卒就可以得到，何樂而不為。趙國究竟承受了上黨的屈服，並由此致使了戰國史上有名的「長平之戰」。39兵以詐立出自<韓非子難一>：」臣聞之，繁禮正人，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽。」春秋時期，齊國自齊桓公稱雄往後，由於後繼不力，退出了霸主方位。在悉數中華大地，一個新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晉都是有力的搶奪者。這個時分，楚國與晉國的對立現已不行諧和。楚欲稱雄有必要向北進，而晉又怎樣肯向楚國垂頭。公元前633年。楚攻宋，宋儘管不失為一個二等強國，但也絕非是十七正盛的楚國的對手，宋向晉求救。這個時分，晉國出了個令郎重耳，他在王位的搶奪中敗下了陣來，無法之餘。晉國並未派出大軍與楚國正面比武，而是攻擊了楚國的附庸國曹和衛。楚國所以派並前來與晉決戰，戰役前期，楚佔有優勢，晉卻運用靈敏的交際方法，使得秦齊皆助晉國。此刻，楚成王見形勢對己晦氣，便指令撤離。可是楚軍主將子玉專註與晉決戰，所以帶領部隊前來與晉軍交兵。晉文公重耳開端搶奪王位失利，被逼脫離晉國遭難他國的時分，一些小國卻並不禮遇他，而楚王卻給了盛情招待了他。楚王問重耳，假定他日你當上晉國國君，怎樣酬謝我？重耳恭順的答覆：如晉楚國之間發作戰役，我指令戎行先退避三舍（這個成語出於此刻），再與您交兵。晉國面隊來勢洶洶的楚軍，就自動的退後了三舍的間隔，抵達城濮。晉軍的自動撤離起到了誘敵深化（這個詞的典故應當是出自於毛澤東，而不是戰國時期）的意圖，也實行了開端重耳的許諾，可謂一舉兩得，得了廉價還賣了乖。究竟，晉在城濮大勝了楚軍，戰役的進程就不用講了，咱們都了解。楚國完敗，子玉承繼了楚軍主將在戰勝後自殺的傳統，但也不能用「慘」字來描繪楚國，究竟楚軍主力還在，並未太多的傷及筋骨。這一戰樹立了晉的霸主方位，楚國也並未徹底退出霸主的搶奪，但秦晉在此一段時間內變成爭霸的主角。「兵以詐立」近乎完美的體如今了悉數大戰進程中，這也是晉國的優秀傳統，也是「詐」的最完美最忠誠的實行者，秦楚等國常常是其戲弄的方針，例如趙盾先迎秦軍，以立襄公弟，後反悔，不迎候不說，反而派並攻擊護衛的秦軍。晉往後，秦國人優秀的學習傳統得到了體現，也在「詐」字下了不少功夫，比方和氏壁、騙楚王入秦扣押等等，可謂學有所成;而楚國在「詐」字上天然比不上前兩位了，吃虧當然也即是不可勝數了。40亦步亦趨出自<左傳·襄公十四年>。荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余亦步亦趨!」春秋時期，晉國作為華夏大國，處於全國的政治基地和地輿基地，別的大國如要稱雄，有必要要過晉國這一關，反之，假定晉國要樹立其霸主方位，也有必要打敗別的的應戰者。所以，秦、楚都與晉國發作過屢次的大計劃戰役，總的來說，各有勝負，任何一方都沒有樹立一定的優勢。在周靈王十三年，公元前559年的時分，晉國帶領著其魯、齊、宋、衛、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國向秦國發起攻擊，而且一路打到了咸陽的鄰近。秦軍的剛強的回絕求和，並在涇水上下毒，聯軍傷亡不少。聯軍統帥荀偃所以指令：「雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余亦步亦趨！」意思即是說：「雞鳴套車，填塞水井，剷平土灶，看著我馬頭的方向行進」。可是聯軍並不是聯合一氣，各國戎行僅僅湊集起來的，並不同心。欒黶首要就違抗指令，帶領下軍回國了。荀偃沒有方法，也就只好指令諸侯戎行悉數撤離了秦國。總的來說，荀偃大有背水一戰，聯合一同，一同對秦軍發起喪命一擊的決計，無法，諸侯戎行各懷鬼胎，哪能依照他的意思去辦，失利是一定的效果了。
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