關於自我救贖

我就像一個哲人似的坐在家裡思索，學著探究人生的奧妙和黑洞。剛剛忽然想起，有關自己近年來的自我救贖了。一般來說，自我救贖與宗教有聯繫，其意思是：自己的錯誤、罪孽，需要靠自己努力改正、 內心懺悔發善念、行善行。

而我這自我救贖，很簡單，就是自己救自己。我為何要救自己，是因為我的心理病症嚴重。

說起自我救贖，不得不想起有關的宗教。雖然自己似乎不相信任何宗教，但是我的心裡卻模模糊糊地存有著一點鬼神的魅影，可這鬼神的魅影我卻不知是從何時而起的。

我們的老祖宗，古人早就說過：「人身有形不離陰陽五行。」 所謂的陰五行就是指靈魂的能量組合，它包括了人的命理與運勢，健康與財富等等。

陰陽五行學說是我國漢族傳統文化的重要體系之一，是中國古代解釋自然界陰陽兩種物質對立和相互消長的理論根據及說明世界萬物的起源和多樣性的哲學概念依據。中國哲學的本體論核心在於這樣一個公式：天道(氣)生陰陽，陰陽成五行，五行變化成萬物，而萬物的存在方式和相互關係一直在追求一種「和諧」。這是中國傳統的宇宙觀，也是中國古代美學思想的根本精神。 老子所 說的：「道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」 這是中國第一個宇宙生成體系。其中無疑包含了萬物是天地陰陽合氣而生的思想，氣做為世界基本元素在自然界陰陽相互作用下，產生五行；五行相互作用，則產生宇宙萬物的無窮變化；並由於陰陽互相對立消長，五行相生相剋，萬物得以和諧發展。

那麼，陰五行又代表著什麼？陰五行相對陽五行，在河圖裡，一，六屬水；二，七屬火； 三

，八屬木；四，九屬金；五，十屬土。一、三、五、七、九是陽五行，二四六八十是陰五行。陰五行是後天（人出生後）的，二為丁火、為識神（識神至靈，其性貪，感則生樂。受火氣而生亦魄之所出）；四為辛金、為鬼魄（鬼魄主死，其性惡，感則生怒，借血氣之靈受金而凝結）；六 為癸水、為濁精（濁精至浮，其性痴，感則生哀，受水氣而生亦魄之所攝）；八為乙木、為遊魂（遊魂主生，其性善，感則生喜，歷動輪迴之種子，為人為鬼為聖為賢為惡為披毛戴角也是它 。十為己土、為妄意（妄意至動，其性亂，感則生欲，意者，思慮動作，所以役使精神魂魄四物。 五物，即是識神、鬼魄、濁精、遊魂、妄意。五物感生五賊，五賊者，即樂、怒、哀、喜、 欲。陰五行的內涵和外延，皆在於此。

我又搬來這麼一通陰陽五行，原來我們中國人的敬鬼神古已有之，我心中的這鬼神魅影是自己骨子裡所承襲的基因給帶來的。

現在的我已然明了，這是我們的歷史文化使之然。人是需要有精神寄託的，而我們人也時常會被空虛孤獨所侵擾，於是總是奢望在平常的日子之外，尋找那可以釋放孤獨、空虛的寄託，好消除日復一日對於尋常生活的恐懼。

自我救贖，其實就是要人去面對人生的虛無和絕望，究其根本，只有存在感可以抵禦虛無，而那充實的生活和清醒的自我就是存在感的實現。

我為何會進行自我救贖？這其實是與我經常、持續的煩惱和痛苦的心理有關係，在我的內心痛苦黑洞的強大引力下，自己的那顆心被深重的虛無感所吞噬，為了活得不那麼悲催，我被迫掙扎開始了自我救贖。而這自我救贖通過三年來的不間斷寫作，讓我睜開了心靈的笫三隻眼晴。

亦是在無意之中我揪住了那個救贖自己的點，覓到了用寫作的方式和心理分析的方法來看待自己， 並在寫作里逐漸學會正視自我和認清自我，且逐漸釋放出自己內里那負能量，使自己的那顆負重的心減輕了一些重量。於此同時，也讓自己的心靈在一定程度上得到了凈化。

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