林達：平原鎮事件：美國種族問題並非消失(新京報 2010-1-23)

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2010-01-23 來源：新京報 【共 0 條評論】 【瀏覽31PV】

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　域外華文

　「美國定義的種族歧視，是以種族而不是個人特質來判斷一個行為，也就是說，你只能評論張三如何，李四如何，而不能說某國人如何，某族人如何。」

　1月18日（一月的第三個周一）是奧巴馬當選總統後的第一個馬丁·路德·金節，他特地來到亞特蘭大市發表演說。事先我就猜他一定會來：這是金的家鄉，這裡有金的教堂和墓地，是聯邦歷史遺產紀念公園。而奧巴馬一直宣稱，他是金博士夢想的一個「受益者」。

　可是，也就在兩個星期前，在喬治亞州一個小鎮的巨型廣告牌上，用繩索套頸，懸吊了一個比真人還高的仿奧巴馬偶像。非常觸目驚心的對比是，作為背景的一塊老廣告牌大字書寫著：「喬治亞州平原鎮，我們的第39屆總統，傑米·卡特的家鄉」。不僅平原鎮的黑人感受威脅，全美民眾都深感不安，明顯感受到種族問題在這裡的敏感程度。這個案子涉及潛在的總統安全威脅，聯邦特勤局也已涉入調查。

　亞特蘭大和平原鎮，一西一南，離我家都不遠。夾在兩個圖景中間，我要無動於衷都難。

　種族問題在美國要多複雜有多複雜，大概很難找到哪個族裔在美國沒有「代表」。例如，海地地震後，大家赫然發現，原來紐約就有22萬海地人；在美國的猶太人人數更是超過了以色列；美國黑人有個至今還有兩萬名成員的「伊斯蘭國」組織，還一直在鼓吹黑人獨立。

　有種族仇恨情緒的人，總是會有。種族仇恨也不是強者的專利，各方都可能存在，白人有平原鎮這樣的例子；黑人如「伊斯蘭國」也被反種族歧視的「南方貧窮法律中心」列上「仇恨組織」名單。鼓吹種族仇恨的黑人也錄製錄音帶，鼓動黑人說：「你假如要偷東西，去偷白人；假如要去殺人，去殺白人。」顯然，這樣的仇恨宣傳者，是在毒害自己的族群。

　奧巴馬本人就是黑白家庭融合的結果。一年前奧巴馬當選美國總統，被看作是種族問題在美國的本質突破。生活在這個州，我也深切感受到法律和多年來公立學校教育對南方觀念的改變。

　而平原鎮事件告訴我們，美國種族問題並非從此消失。從某種意義上來說，民間一定程度的種族矛盾和衝突會長期存在，就和人與人之間的矛盾衝突一樣，種族之間只是差異更大罷了。種族歧視甚至是不由自主、無意識之間就可能發生的。美國定義的種族歧視，是以種族而不是個人特質來判斷一個行為，也就是說，你只能評論張三如何，李四如何，而不能說某國人如何，某族人如何。以這個標準衡量，你會發現，就個人表達，「歧視」非常容易發生。

　所謂消除種族歧視，關鍵是在制度層面的設置。它必須通過法律反歧視、實現族群平等，法律還可以適度調節對弱勢群體的支撐，1969年民權法以後，美國還特彆強調對仇恨罪行的懲罰，它的範圍從種族的仇恨犯罪開始，一直擴大到去年奧巴馬簽署的法律，涵蓋了對性別取向、性取向仇恨的犯罪。以法律作為規範和調節的基礎，就是立法司法執法的公平公正。只要這一條做不到，法律的作用就是相反的，因為法律本身是一個強有力的工具，法律不公正，等於是一個強有力的公力偏袒，可能帶來的災難難以估量。

　身處南方，我們看得到的進步是，在一些極端分子製造事件時，各方民眾已能非常克制地對待。這種克制，正是來源於對制度和法律的信心。如美國這樣一個充滿族群差異、矛盾的國家，很難想像，假如沒有這種信心，將會爆發怎樣的衝突和混亂。

　林達（知名作家）

http://comment.bjnews.com.cn/2010/0123/18239.shtml
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